Юрий Воробьевский - Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата Страница 18

Некоторые специалисты считают: в основе этой революционности лежат мистические представления. Их суть в том, что мир может жить только в борьбе, в потрясениях, называемых на оккультном языке «равноденственной бурей». Именно из этих специфических сфер раздаются обычно призывы к революциям. Заклиная их, им дают разразиться.

И тогда – фантазии достигают силы причин.

(Характерно, что одна из древнейших доктрин вечной борьбы первозданного хаоса и созидательного начала была рождена в Древнем

Египте. Такова суть Гермопольской космогонии).

Л.Замойский, исследователь масонства: "В среде «вольных каменщиков» существует тактика, которая называется так: «всегда быть в центре зарождающегося циклона». Она означает введение своих людей в фашистские, коммунистические, демократические, анархистские и прочие структуры. Кстати, каждая из этих идей вызывала колоссальные революционные потрясения. Не являлись ли они лишь очередными попытками глобальной смены концепции развития человечества, причем, под единым контролем?!

Лишь один пример: братьями одной ложи были и Сальвадор Альенде, и генерал Пиночет. При любом раскладе один из «своих людей» оказывался наверху. А другим заранее предполагалось пожертвовать. Просто обрубить, как сухую ветвь…"

Проявлялась подобная тактика и накануне революционных событий начала века в России. Ложи стали удобным местом надпартийных совещаний представителей различных политических направлений. Для начала дискуссии выдвигалось только одно требование: антимонархизм. П.А.Кропоткин прямо говорил о том, что революционеры из рабочих и буржуазии не смогут договориться – им надо сговариваться на нейтральной почве.

Тут же вырабатывалась и общая тактика. Видная масонка Е.Кускова писала: «Лозунг – демократическая Россия и не стрелять в манифестирующий народ». (9).

Известный масон Маргулиес так писал в 1922 году о принципах лож: «Это – оптимизм, вера в прогресс человечества, отказ от выбора между крайностями, принятие противоречий как некую реальность и неизменность. Все относительно, и прогресс неизменен и необратим… К этому прибавлялась солидарность (конкретная, житейская), где все зависят от каждого, и каждый – от всех. Терпимость (левая рука на плече брата). Примирять антагонизмы и гасить противоречия. Из этого исходит принцип: не отрекаться от главы своего правительства и установленного им режима. Не быть в оппозиции, но быть в гуще событий. Закон молчания и идеал совершенствования».

…Начальник петербургского отделения жандармерии полковник Герасимов вызывался к Николаю II в Царское Село только один раз. Целью был доклад о деятельности масонства. Но высокопоставленный жандарм разочаровал царя полным незнанием.

(Возможно, оно было симуляцией. Полковник, конечно, знал, что его шеф Джунковский по меньшей мере близок к «вольным каменщикам»).

Брат Маркион: "Между разными масонскими обрядами идет борьба. Большинство современных мировых руководителей – масоны или близки к масонам. Многие американские президенты были «вольными каменщиками». И хотя в уставе «шотландцев» декларируется неучастие в политике, братья этого ордена занимаются ею весьма активно.

Кстати, популярная ныне идея нового мирового порядка пришла из недр именно Шотландского обряда. Рациональная организация мира – его формула. Это – нечто противоположное революционному взрыву".

Итак, версия двух противоборствующих ветвей масонерии. Если она верна, то не этими ли противоречиями объясняются многие загадки третьего рейха и современной мировой политики?

С одной стороны – устремления «египетской» масонерии. Ее попытки создать цивилизацию черных магов, управляющих толпой, которая ввергнута в пучину суеверий.

Но что противопоставляется «управленцами»? Иной фетиш – доллар. И эта мотивация является не только рациональной, но и сугубо религиозной. Она полностью соответствует словам Талмуда: праведный любит деньги свои больше тела…

Возможно, все сказанное и противоречит представлениям о традиционном гуманизме масонства. О его лишь декоративной роли в современном мире. Однако, документы лож о задачах по развалу империй (которые мы цитировали в предыдущем очерке) говорят об обратном.

Эти бумаги могли держать в руках лишь вольные каменщики высшей степени посвящения. Поэтому они предельно откровенны.

Похоже, вегетарианской пищей, изготовленной из понятий «свобода», «равенство», «братство», «гуманизм» и «общечеловеческие ценности» питаются лишь неофиты. Те, кого используют.

Что ж, усилия по развалу империй не оказались напрасны. Призывы, исходящие от ура-патриотов всех национальностей, только в нашем веке вылились в две мировые войны. Они ослабили два колоссальные суперэтноса – российский и германский. И всякий раз в выигрыше оставалась оседлавшая архетипы третья сила. А именно – Америка с финансовыми вампирами во главе.

Приведенные документы относятся к деятельности масонов Египетского направления и атеистического Великого Востока. А что же их конкуренты? Возможно, с их деятельностью связаны еще более существенные загадки времен третьего рейха. Тянутся они и в наши дни.

Вот письмо одного из нацистских руководителей движения за новую германскую религию. В нем говорится о задаче ослабить влияние Христианской Церкви в вермахте. (10). Для этого создается специальный отдел. Его руководителем станет человек, «полностью порвавший с предрассудками Христианства». Это майор, принц де Липпе.

Именно он, голландский принц-консорт уже в 1952 году возглавит международную полусекретную организацию, известную сейчас как Бильдербергский клуб. Основал ее, кстати, масон шотландского обряда Реттингер.

7 апреля 1963 года английская «Обсервер» писала: «Бильдербергская группа стремится к установлению своего безраздельного господства над народами с помощью марионеточных правительств, которыми руководят продажные политиканы».

А вот цитата из итальянского журнала «Эуропео» за октябрь 1975 года: «Несмотря на пестроту своего состава, в целом бильдергбержцы представляют собой некое суперправительство, на свой фасон перекраивающее правительства стран Запада».

На поверку оказывается, что «новый порядок» Гитлера и «новый мировой порядок» современных мондиалистов не так уж сильно отличаются друг от друга. Только последний – более лукав. Он заявляет о себе не грохотом ползущих танковых колонн, а неявным, лицемерным, шуршащим долларами и газетными страницами, влиянием капиталов и пропаганды. Он лишь в крайнем случае сбрасывает свою пуританскую маску и оскаливается бомбами над позициями православных сербов.

Что ж, сломав империи, подкормив национализм, можно подумать и о следующем этапе.

Интересно, что бывший майор вермахта де Липпе ныне отстаивает идею политически единой Европы, возглавляемой наследственным монархом. Конечно, из династии Меровингов.

Эпизод с де Липпе показывает: Шотландский обряд также имел в рейхе своих людей. Малозаметных, но, возможно, действовавших более эффективно, чем их конкуренты.

Не они ли встали на пути ползучего влияния Мемфис Мицраим?

Возможно, именно они, вопреки концепциям Хаусхофера, помогли повернуть главный удар Гитлера с Запада на Восток.

Не они ли, используя примитивный антисемитизм Гитлера, обрубив «сухие ветви» еврейского народа, спровоцировали миграцию евреев из Европы в Палестину? То есть помогли создать государство Израиль.

Не они ли сконцентрировали в «Аненэрбе» те «деликатные» научные темы – от психотронной до антираковой, – которые невозможно было эффективно решать без обилия "человеческого материала? А потом, заклеймив злодеев, воспользовались их результатами…

Да, параллельная история существует. В ней – свои даты, свои злодеи и свои герои. Приведенные факты каждый волен осмыслить сам. Как бы то ни было, но они создают более сложную картину мира, чем принято считать.

Известно: в каждый переломный момент истории вновь происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, – память предков, сформированную века назад как раз в подобных стрессовых ситуациях. В такие годы всегда находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. И они готовы, например, вновь использовать повторившееся увлечение оккультизмом и магией. А это – прекрасный фон для заклинаний «равноденственной бури».

Здесь-то и восстают древние или псевдодревние пророчества. Их нацеливают в будущее и превращают в мечту.

А мечта – сильнейшая точка притяжения для всякого движения.

Правда, энтузиазм неизбежно иссякает. Революции вновь пожирают своих детей. Наступает время демиурга, пытающегося упорядочить послереволюционный хаос.