Газета Дуэль - 2008_52(600) Страница 18

А что говорили великие русские разных национальностей про русскую цивилизационную идею? А говорили они так, будто живут в нашем нынешнем времени. Что на самом деле так и есть, поскольку они живут в наших сердцах, сердцах русских коммунистов, а не в каких-то внутренних органах михалковых и рогозиных.

"Мы — русские! Какой восторг!" Александр Суворов.

"Скажите, ради Бога, что наша Россия — мать наша — скажет, что так страшимся и за что такое доброе и усердное Отечество отдаем сволочам?" Князь Пётр Багратион.

Россия — страна идеократическая, она не может существовать без собственной, нет, не национальной, цивилизационной идеи, идеи, которая может повести за собой мир. О такой идее Сенека говорил: "Кто согласен, того она ведет, кто не согласен, того она тащит". Такой идеей может быть только русская идея — русский коммунизм. Однако, пока она не объединит сообщество русских народов, пока большинство людей предпочитает халявным образом ехать, ей его не утащить.

Литература: Сергей Кара-Мурза. «Маркс против русской революции». М., «ЯУЗА», «ЭКСМО». 2008

ИСТОРИЯ

ВЕЧНАЯ ВОЙНА. ЗА 700 ЛЕТ ДО ФУЛТОНА

Правы, ох, правы были древние, утверждая, что все новое — это хорошо забытое старое. Возьмем, к примеру, набившую всем оскомину «холодную войну». Почему-то все убеждены, что она началась с фултонской речи Уинстона Спенсера Черчилля. Ну, на худой конец, с 1917 года. А ведь эта война ведется так давно, что ее впору называть не холодной, а вечной!

Сначала следует сделать небольшое отступление и покритиковать «несчастного» Маркса. Больше всего меня смешил и раздражал чуть ли не главный его постулат о том, что за феодализмом непременно должен следовать капитализм и только после того, как тот созреет до империализма, можно надеяться на социалистическую революцию. Ну, а такое возможно только на Западе, ибо, как гласит еще одна аксиома господина основателя Коминтерна, которая высказывалась когда прямо, когда косвенно, Восток в развитии от Запада поотстал.

Вообще-то такое могло взбрести в голову лишь ослепленному самовлюбленностью западнику-варвару. Скажите на милость, как может Персия, где первое государство появилось около 7 000 лет назад, отстать в развитии от, скажем, Германии, где таковое проклюнулось где-то в V веке новой эры. То же самое касается и Китая, и Кореи, и Японии, и России. Насчет последней следует сказать следующее. Изучать историю Древней Руси по затасканной «Повести временных лет» столь же глупо, как учить историю СССР по учебнику «История КПСС» в горбачевской редакции. Государство у наших предков появилось как минимум 4 с половиной тысячи лет назад. Тогда же был основан Новгород. «Лета 3113 (2578 до н. э.) великий князь Словен поставиша град и именоваша его по имени своем Словенск, яже ныне зовется Великий Новгород, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща. И от того времени новопришельцы скифы начаша именоватися словяня…» — свидетельствует Иоакимовская летопись, о содержании которой мы можем судить по пересказу Татищева (благодаря «цивилизованному» Наполеону, использовавшему наши летописи на растопку костров, подобно варварам, разжигавшим костры из рукописей римских философов. Сколько варвара ни ряди в цивилизованные одежды, сколько ни старайся он прикинуться человеком — варваром и останется).

«Славен з братом Скифом, имея войны многие на востоце идоша к западу, многи земли о Черном мори и на Дунае себе покориша… И от старшего брата прозвашася славяне… Славен князь… иде к полуносчи и град великий созда, во свое имя Словенск нарече…»

Теперь обратимся к «Истории» Геродота. Согласно скифским легендам, пересказанным Геродотом, Скифа и его братьев родила полуженщина-полузмея от связи с сыном Зевса — Гераклом. В другом варианте генеалогической легенды, приведенной Геродотом, рассказывается о том, что дочь реки Борисфена (Днепра) и Зевс родили Таргитая, а тот родил прародителя скифов — Колаксая.

Распутаем клубок этих легенд. По всей видимости, от Роси (дочери Борисфена-Днепра) и Перуна (Зевса) в славянском варианте мифа был рожден Тарх Дажьбог (он же скифский Таргитай, малоазиатский Аполлон Таргелий). И уже Дажьбог, сын Перуна (у Геродота: Геракл, сын Зевса), родил Скифа и Славена (у Геродота: Скифа, Агафирса и Гелона). Родились они от связи Дажьбога и полуженщины-полузмеи — то есть от Марены.

От Дажьбога и Живы, согласно реконструкции «Песни птицы Гамаюн», родились Кисек и Орей, отец Кия, Щека и Хорива.

Так что мы с полным правом можем повторить вслед за Иосифом Виссарионовичем Сталиным его вещие слова, написанные в июле 1917 года: «… именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму… Надо откинуть отжившее представление о том, что только Европа может указать нам путь» (И. В. Сталин «Сочинения», т. 3, стр. 186).

И, на мой взгляд, Запад может хоть миллион стадий загнивания империализма пройти, но социализм ему не светит. Потому как европейский феодализм был неправильный. И в самом деле, хватит твердить, что неправильное все было у нас. Давайте-ка посмотрим на Запад своими скифскими «раскосыми и жадными очами!»

Как свидетельствует ненавистная ельцигнидам и, в частности, ходячей мумии Лихачевыму Велесова книга», содержащая языческие легенды и мифы наших предков, русское государство еще за несколько тысячелетий до Рюрика зарождалось на принципах, столь замечательно определенных Юрием Игнатьевичем Мухиным.

«Государство — это организация (объединение для совместных действий) населения (живущих ныне дееспособных людей) органами управления (законодательной властью и чиновниками исполнительной) для защиты народа (населения и будущих поколений) в тех случаях, когда отдельные люди себя защитить не способны или отдельным людям это невыгодно делать. Цель государства — это защита народа. Оно требуется народу вне зависимости, есть в этом обществе классы или нет.»

«И князя нашего избрали, — говорит «Книга» о первом вожде нашего народа Орее, — чтобы он заботился о нас. Так как перейдет враг на границу нашу, если он ее не будет оберегать, созывая рать.»

То есть изначально государство на Руси, как, впрочем, и у всех по-настоящему цивилизованных азиатских народов, создавалось исключительно для защиты от внешнего врага. Ибо евразийские степи были самым настоящим котлом, из которого на протяжении тысячелетий выплескивались хищные орды кочевников, против которых земледельцы могли устоять, лишь создав сильное и военизированное государство, в котором ратный труд — почетен и свят, ибо он оберегает еще более святой труд на земле.

А что же Запад? Вот здесь мы действительно имеем дело с разрозненными, дикими племенами, которые «жили в лесу и молились колесу».

Биться насмерть им по сути было не за что, да и не с кем, ибо никто их существованию не угрожал. Вместо земледелия эти народцы промышляли самым обычным разбоем, воруя друг у друга добычу, женщин да каменные топоры. Вообще-то, учитывая их малочисленность, следует откровенно признать, что Западная Европа долгое время представляла собой необжитую (то есть не заселенную земледельцами) территорию, на которой орудовали мелкие бандитские шайки. С помощью римлян они немножко приобщились к цивилизации, но тут нахлынули гунны, с которыми, кстати, успешно сразились наши предки, о чем свидетельствуют не только многие летописи, но и «Велесова книга», а также множество скандинавских саг о войне Хольмгарда (Новгорода) с ордами Аттилы.

С падением Западной Римской Империи население Западной Европы смогло вернуться к своему обычному состоянию — войне бандитских шаек друг с другом. И вот тогда-то началось образование современных франций, англий, германий. Сильно подсобили им и викинги. (Ни в коем случае не путать с варягами! Варяжство — это род профессиональной деятельности, а не название этноса!) Идеология викингов, вместе с иудаизмом, и легла в основу так называемой западной «цивилизации». Цель этой «цивилизации» — сколачивание капиталов «на человеческой крови, разрушенных городах, миллионах и миллионах вдов и сирот, оплакивающих своих погибших кормильцев» (из речи А.Я. Вышинского на пленарном заседании генеральной ассамблеи ООН 18 декабря 1947 года) «Вот Британия, Франция, Испания, Германия, Италия — запутаннейший клубок династических — родовых междоусобиц, переделов, разделов, больших и малых захватнических войн, чумы и проказы, грабежа, интриг, роскоши и нищеты, гордости владетелей и безысходного бесправия в сущности всех.

Порой из вонючих, как прежние драккары, замков высовывала железная змея воинов. Города Леванта сокрушались и грабились до дна; мужчины, женщины и дети, виновные в том, что они жили в опасной близости к Иерусалиму или по дороге к нему, обращались в рабство…

Повествование о рыцарских деяниях как будто бы интересно: сражения, стычки, похищения, зубчатые стены, высокие башни и тайные подземелья, поединки-турниры, прекрасные дамы (бань не было), богатые невесты. Верность и неверность королям, богу и женам, цепкое мужество при защите своего имущества, злобно-веселый героизм при грабеже чужого….