Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6324 ( № 20 2011) Страница 18

Совсем недавно мы обсуждали присуждение премии «Поэт» Виктору Сосноре. Гадали, чем руководствовалось жюри международной «Русской премии», признавшей победителями Наталью Горбаневскую и Марину Палей – в номинации «Поэзия» и «Крупная проза» соответственно. Теперь вот «Национальный бестселлер» определил лучшую книгу последнего десятилетия – ею оказался роман Захара Прилепина «Грех»; сам автор был награждён солидной по нынешним меркам суммой в сто тысяч долларов. Это событие несколько снизило интерес к интриге «Нацбеста-2011», но и там возможны сюрпризы: 5 июня мы узнаем имя очередного лауреата. А 15-го будет опубликован лонг-лист соискателей премии им. Л.Н. Толстого «Ясная Поляна» за этот год. Словом, жизнь кипит…

Но мне хотелось бы поговорить о малых литературных премиях – тех, что не избалованы вниманием СМИ и живут своей обособленной жизнью. Сколько их по стране? Поди сосчитай. Только связанных с именем Николая Рубцова наберётся с десяток. Учредителями обычно выступают региональные отделения различных союзов писателей, журналы, газеты, творческие объединения, нередко и частные лица. Трудно встретить сейчас автора, который не был бы лауреатом той или иной премии. Давайте разберёмся, насколько это идёт на пользу многострадальной отечественной словесности.

Если кто помнит, в конце 80-х Россия неожиданно столкнулась с таким явлением, как «фальшивые афганцы». Тогда, на волне всеобщего сочувствия к воинам-интернационалистам, как их называли, стали массово появляться самозванцы. Эти типы покупали или каким-то образом добывали боевые награды, подделывали воинские билеты, выдавали шрамы, полученные в детстве в результате падения с велосипеда, за следы от ранений, требовали компенсаций и внимания к себе. Будучи активными людьми, они выцарапывали у дезориентированных чиновников льготы, шли в политику, в предпринимательство, образовывали благотворительные фонды. Многие устроились очень даже неплохо.

Примерно то же самое сейчас можно наблюдать и в нашей литературе. Работая редактором и контактируя с авторами, я в последнее время постоянно сталкивался с людьми, которые при полном отсутствии таланта и навыков письма потрясали пушкинскими, некрасовскими дипломами, позвякивали медалями с профилями классиков отечественной литературы, перечисляли свои выдающиеся заслуги перед русским языком. Как, откуда, каким образом? А дело в том, что это у нас образовался новый вид бизнеса. Литнаграду в наши дни можно запросто купить. Достаточно набрать в поисковике «диплом имени такого-то» – и тут же наткнёшься на предложения перечислить энную сумму на определённый счёт в обмен на вожделенную бумагу с печатью и позолотой. Серьёзному автору, понятное дело, это не нужно, он как раз постыдится покупать диплом или медаль, а для графоманов и аферистов – самое оно.

Бизнес этот приносит немалую прибыль и учредителям премий, и соискателям. Первым – понятно почему. У вторых могут быть разные цели. Кому-то достаточно того, что он лауреат; вешает диплом на стену, показывает друзьям и знакомым, сияет от счастья. А кто-то, собрав коллекцию подобных «наград», идёт на приём к мэру или губернатору своего региона, просит деньги на издание журнала или газеты, на учреждение уже собственной премии. И часто это срабатывает. Мэры и губернаторы ведь не шибко продвинутые в таких делах люди. Они видят человека с бумажками и думают: мало ли кто это, вдруг действительно знаменитость, лучше дать, а то ещё напишет что-нибудь… И дают. И вот уже местечковые комбинаторы рулят литературой на областных уровнях, выпускают за счёт госбюджета журнальчики, собрания своих сочинений, назначаются советниками по культуре, входят в различные творческие комиссии. У меня были случаи, когда в редакцию приезжали поэты из провинции и в первую очередь показывали мне не стихи, а фотографии, на которых они запечатлены вместе с высокопоставленными чиновниками своего края. По их мнению, это должно было сразить меня наповал.

А мы терзаемся: что же так падает интерес к литературе? А он не может не падать в стране, где каждый второй, сочиняющий на досуге корявенькие виршики, является лауреатом той или иной премии, обладает дипломом или медалью. Открыв книгу такого автора, читатель вправе задаться вопросом: «Если это – один из лучших, то каковы же остальные?» Он и не подозревает, что это и есть «остальные», что качество давно уже не определяется по штампованным наградам.

Бороться с этим явлением самим писателям – всё равно что воевать с ветряными мельницами. А вот государству неплохо бы обратить внимание на тот факт, что торговля общенациональными брендами может нанести (и наносит) немалый ущерб отечественной культуре. Мне кажется, что было бы очень кстати в нынешней ситуации учредить спецкомитет, который занимался бы всеми этими премиями, изучал их, присваивал им ранги, а некоторые попросту ликвидировал ввиду несостоятельности. По крайней мере это перекрыло бы кислород явным аферистам, наживающимся на человеческой глупости и тщеславии. Ввело же государство акцизные марки на алкогольную продукцию – да, это не является стопроцентной гарантией качества и защитой от подделки, но всё же…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

Караван жизни

Библиосфера

Караван жизни

ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ

Камал Абдулла. Долина кудесников : Роман-фантазия. – СПб.: Златоуст, 2010. – 252 с. – 1000 экз.

Человеку свойственно думать, что он сам определяет свой жизненный путь, хотя в этот маршрут частенько вносятся поправки. Что-то дарует Бог, иное дают нам родные, с детства закладывая в душу конкретные устремления, чувства, мысли. Хорошо, если наставления близких побуждают к познанию добра, к духовному поиску и самосовершенствованию. Но порой «благие намерения» ведут к погибели, когда их заветы разжигают в сердце жажду мести, как случилось с одним из главных героев нового романа известного азербайджанского писателя Камала Абдуллы «Долина кудесников».

Ведя читателя тропами сразу нескольких параллельно развивающихся сюжетных линий, автор раскрывает извечную загадочность человеческой судьбы, обнажает хрупкость и тщетность земных благ, но оставляет место для чуда, которое может прийти как в образе нежданной любви, так и в виде цветущего посреди зимы ущелья, приютившего волшебников из разных стран.

Будущее сокрыто от героев книги, но, как сказал «таинственный знаток душ» кудесник Сайях, «что-то является секретом, а что-то – нет, все так или иначе об этом осведомлены…» И если бы Караванбаша сумел избавиться от гнетущих его страстей и проанализировать события прошлого и настоящего, то ему открылись бы грядущие последствия и без помощи вызванного Духа. Это единство трёх элементов времени отражается в выбранной автором форме повествования, где разные временны´е отрезки, соединяясь воедино, образуют мозаику жизни даже не одного человека, а целого рода. Истории двух приближённых к шаху людей, относящихся к разным поколениям, сначала кажутся читателю самостоятельными сюжетными линиями. Но постепенно, по замыслу автора, они тесным образом соотносятся, начинают влиять друг на друга, сливаясь с историями других персонажей, оставивших след в судьбе главных героев.

Новый роман Камала Абдуллы настолько многозначен и глубок, что текст обретает множество интерпретаций и может быть адресован как массовому, так и элитарному читателю. Автор создаёт сразу несколько реальностей, давая тем самым читателю возможность расширить свой взгляд на мир, раскрепостить мышление. Действительность алогична, и освоение её многогранности требует новых форм выражения, раскрывающих этимологию каждого слова.

«Долина кудесников» – это постмодернистская притча, завораживающая суфийской символикой и ажурной вязью повествования, язык которого сравним с изящно-витиеватыми линиями исламского орнамента. Яркие образы героев, их характеры, показывающие многоплановость каждой личности, её внутреннюю эволюцию, а также красочные пейзажные зарисовки добавляют роману одновременно колорита восточной волшебной сказки и мудрости философской притчи. От этого трагический финал книги не кажется безысходным, в нём теплится вера в то, что новое поколение избежит ошибок своих отцов, пойдёт по пути сердца, ищущего Бога, а не жаждущего мести. Оставленная читателю кудесником слова Камалом Абдуллой надежда – «слабый свет свечи, которая, словно последний самоотверженный воин разбитой армии», стоит на страже мироздания.

Светлана НОСЕНКОВА

Прокомментировать>>>