Константин Родзаевский - Иуда на ущербе Страница 19

ВЕСЬ НЕЕВРЕЙСКИЙ МИР И В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ГЕРМАНИЯ И ЯПОНИЯ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В ТОМ, ЧТОБЫ РОССИЯ ПРИНЯЛА УЧАСТЬЕ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ НОВОГО СВОБОДНОГО МИРА И ЧТОБЫ НА ПРОСТРАНСТВЕ ОДНОЙ ШЕСТОЙ ЧАСТИ СУШИ УСТАНОВИЛСЯ ПРОЧНЫЙ НОВЫЙ ПОРЯДОК, СОЗВУЧНЫЙ НОВОМУ ПОРЯДКУ ЕВРОПЫ И НОВОМУ ПОРЯДКУ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ.

Я не верю в выдуманные масонством утопичные, а потому и нелепые планы расчленения России. Наоборот, я верю в живые силы российской нации, в ее государственное творчество, разум народов России и в разум тех, кто строят Новый Мир, нуждающийся в политическом, экономическом, военном и культурном сотрудничестве с Россией в целом.

Перед моим мысленным взором проносятся иные картины, величественные и светлые картины второй половины нашего бурного и залитого кровью и слезами столетия, КАРТИНЫ ПОЛНОГО ТОРЖЕСТВА ВЕЛИЧАЙШЕЙ НА ПРОТЯЖЕНИИ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ МИРОВОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

НОВАЯ ЕВРОПА. Дружный союз европейских народов, лидерствуемых Германией. Средиземноморской-европейско-северо-африканский мир – возрождение древнего Рима – Фашистская Италия, родина мирового фашизма... Дружная эксплуатация европейскими народами неисчерпаемых богатств «черного материка».

Великий евразийский континент. Особый волшебный мир – не Европа и не Азия, а кое-что от Европы, кое-что от Азии и больше от собственной самобытности, федерация ста сорока европейско-азиатских народов, объединенных обшей исторической судьбой, общим сознанием и общим творчеством вокруг своего ведущего народа – народа русского в нацию российскую. Молодая саморазвивающаяся из нации русской российская нация строит общий отчий дом своих народов – НОВУЮ РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ, НОВУЮ НАЦИОНАЛЬНО-ТРУДОВУЮ ФАШИСТСКУЮ РОССИЮ. В этом доме разные комнаты с разным убранством и жильцами, но общая крыша, общие двери превращают этот дом в замок сказочной красоты, которому не страшны никакие бури.

НОВАЯ АЗИЯ, лидерствуемая Японией... Союз Японии, Маньчжу-Ди-Го и Китая разрастается в блок восточно-азиатских народов, представляющий вполне самодовлеющее хозяйство. Мирное сотрудничество народов, провозглашенное в Маньчжурской империи, постепенно распространяется на западный бассейн Тихого океана. Раз и навсегда решена тихоокеанская проблема.

АМЕРИКА, сбросившая иго еврейских паразитов, новая свободная Америка, у которой достаточно дела в своем полушарии.

ИСПАНИЯ и ЮЖНАЯ АМЕРИКА... Так рисуется грядущее. Путь к нему неблизок и нелегок, ибо борьба с Фининтерном только начинается, резервы в бой еще не брошены. Но подобную мировую доктрину мы выдвинули десять и пятнадцать лет тому назад, на заре моей политической деятельности, и в некоторой части она уже оправдалась. Оправдается и в остальной части.

БУДЕТ СОЮЗ ОСВОБОЖДЕННОЙ РОССИИ С ГЕРМАНИЕЙ И ИТАЛИЕЙ В ЕВРОПЕ, С ЯПОНИЕЙ В АЗИИ. БУДЕТ И МИРОВОЕ РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ПРОБЛЕМЫ.

Каждый век имеет свою основную тенденцию и дает свою общую характеристику. Разве не правы мы, называя XIX СТОЛЕТИЕ ВЕКОМ ВЕЛИКОЙ ИУДЕЙСКОЙ ПОДГОТОВКИ или АНГЛИЙСКИМ ВЕКОМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ? И прошел этот ВЕК ПОД ЗНАКОМ ЛИБЕРАЛИЗМА, восторжествовавшего и в политике, и в экономике, и в культуре и сделавшего ЛИЧНОСТЬ, абстрактную человеческую личность, отдельного Человека, оторванного от всех органических соединений, ЦЕНТРОМ МИРОЗДАНЬЯ, ГОСУДАРСТВА, ХОЗЯЙСТВА И ЦИВИЛИЗАЦИИ?

XIX ВЕК – ВЕК ЛИЧНОСТИ – привел человечество на край пропасти... Порвались органические связи, при которых личность выступает не только как индивидуальность, но и как ЧЛЕН СЕМЬИ, как ЧЛЕН НАЦИИ, как член ГОСУДАРСТВА. Взамен этого иудейские умники выдвинули понятие личности как члена класса, придумали КЛАСС как искусственно обособляющую категорию человеческого общежития, премировали ИЗБРАННЫЙ КЛАСС – ПРОЛЕТАРИАТ, искусно подменив этой формулой интернационального класса интернациональную нацию.

В XX столетии иудеи широко развернули знамена интернационального пролетариата и интернациональных финансов. С личностью можно было покончить – на смену личности шел ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ КОЛЛЕКТИВ. Это была искусственная, нежизненная, надуманная концепция, но в ней таилась громадная опасность превращения всех народов земли в однообразно думающее, в однообразно чувствующее, а потому и в однообразно действующее и покорное стадо, управляемое еврейскими пастухами.

Захватив власть над большинством современных государств (а в 1920 году это были уже все государства, кроме далекой Японии), захватив руководство мировым капиталом и мировой прессой, эти пастухи готовились к последнему прыжку, когда произошел первый отмеченный в этой книге срыв и все последующие, когда начался неизбежный обвал Вавилонской башни, когда ложные ценности затрещали под натиском жизни и ПРОБУДИЛСЯ ЧЕЛОВЕК, ПРОБУДИЛИСЬ НАРОДЫ.

Пробудился человек и почувствовал, что кроме собственного эгоизма и какой-то классовой общности, у него есть еще СЕМЬЯ и РОДИНА и что кроме ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ живет он еще ЖИЗНЬЮ СЕМЕЙНОЙ И ЖИЗНЬЮ НАЦИОНАЛЬНОЙ.

Заговорило национальное чувство, появилось и национальное сознание, и родилась в огне борьбы КОНЦЕПЦИЯ НАЦИИ КАК ЖИВОГО ОРГАНИЗМА, И НАЦИЯ ПОТРЕБОВАЛА ДЛЯ СЕБЯ НАДЛЕЖАЩИЙ ОПЛОТ – НАЦИОНАЛЬНО ОБНОВЛЕННОЕ И НАЦИОНАЛЬНО ОРГАНИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО. НА СМЕНУ ВЕКА ЛИЧНОСТИ ПРИШЕЛ ВЕК НАЦИИ.

НАЦИЯ В ГОСУДАРСТВЕ, В ХОЗЯЙСТВЕ И В КУЛЬТУРЕ... Это значит, КАЖДОЙ НАЦИИ – СОБСТВЕННЫЙ ДОМ. Но что делать тем, кто собственного дома не имеет? Жить в чужих домах незваными гостями, да вдобавок по пословице «посади свинью за стол, она и ноги за стол», становится все труднее... Руководителям еврейского народа есть над чем пораздумать в эти страшные решающие годы.

ФАШИЗМ ОРГАНИЧЕСКИ РЕШАЕТ ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, АВТОМАТИЧЕСКИ ИСКЛЮЧАЯ ВСЕ ЧУЖДЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ИЗ ГОСУДАРСТВЕННОЙ, ХОЗЯЙСТВЕННОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ. Другого решения этого вопроса нет и не может быть. На каждой территории должны распоряжаться и жить те, кто полил эту землю своим потом и кровью, чьи отцы и деды и далекие предки несли свой труд в общую сокровищницу нации. Что же остается евреям?

Палестина? Но там есть арабы. По справедливости арабы имеют больше прав на Палестину, чем забывшие о ней на протяжении полутора тысяч лет иудеи. В Иерусалиме сосредоточены величайшие духовные святыни всех народов, и Иерусалим не может быть в монопольном обладании никакой отдельной нации, а особенно тех, кто прославился сатанинской злобой ко всем другим религиям и к религии Всепрощения и Любви. К тому же иудеи сами не хотят все сконцентрироваться в Палестине, указывая, что им там не хватит места и что в «обетованной земле» они хотят иметь лишь духовный центр и внешнее представительство, оставаясь в чужой национальной жизни, где гораздо сытнее!

НО ЕВРЕЯМ НАДО ИЗ ИНТЕРНАЦИИ ПРЕВРАТИТЬСЯ В НОРМАЛЬНУЮ НАЦИЮ, ИЗ ИНТЕРГОСУДАРСТВА – В НОРМАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕЕ ГОСУДАРСТВО, ИНАЧЕ, ПО-ВИДИМОМУ, ОНИ БУДУТ СТЕРТЫ С ЛИЦА ЗЕМЛИ.

Вот проблема, стоящая перед еврейскими руководителями. Пусть они ее и решают. Пусть ищут территорию, где им разрешат поселиться и где смогут успокоиться. Это их дело, не будем отягощать себя этими заботами.

Это их дело – отказаться от мирового заговора и обратиться к освобожденным нациям с покорной просьбой дать и евреям место под солнцем там, где это возможно...

Конечно, иудеи, верные своей тактике разделять и натравливать, будут пытаться договориться с какой-нибудь одной из сильных наций за счет других. Но надо надеяться, что государственные вожди нового мира будут всегда понимать, что подобного рода сепаратное соглашение с мировым еврейством чревато в ближайшем же будущем большими тревогами и возможностями новой еврейской экспансии.

Нет, ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ДОЛЖЕН БЫТЬ РЕШЕН РАЗ НАВСЕГДА И МОЖЕТ БЫТЬ РЕШЕН ТОЛЬКО ОБЩИМ РЕШЕНИЕМ ВСЕХ ОСВОБОДИВШИХСЯ НАРОДОВ.

Иуда должен обратиться ко всем вождям Нового Мира – к Гитлеру, Муссолини, национальному вождю Новой России, представителям Японии и Америки и явиться на эту конференцию не как равноправный ее участник, а как подсудимый, умоляющий о милости во имя своих будущих поколений, тех, кто в преступлениях теперешних и предыдущих не участвовал.

Сможет ли иуда отказаться от своей психологии и идеологии? От заветов Талмуда – внушений дьявола? Позволит ли ему Сатана изменить миссии зла на земле? Мы пока оставляем эти вопросы без ответа.

В МИР ИДЕТ НОВЫЙ ПОРЯДОК. Это порядок Справедливости и Добра. Это Порядок настоящих, органических, а не придуманных и искусственных ценностей. ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК – Образ и Подобие Божие, и не кусок материи, не абстрактный индивидуум, не одно только тело, а тело и душа. СЕМЬЯ. Связь с предками и потомками, любовь к ближним. НАЦИЯ. ГОСУДАРСТВО КАК ФОРМА ВЫЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ И РАЗВИТИЯ НАЦИИ. ХОЗЯЙСТВО И КУЛЬТУРА – ВО ИМЯ НАЦИИ. Мирное сотрудничество народов – союз суверенных государств... Безграничные дали совершенствования на путях веры в Бога, любви к Родине, любимого одухотворенного, производительного Труда, Свободы и Культуры.