Ирина Резцова - Как построить бизнес по Торе? Страница 2

В другой стране это было бы невозможно, потому камеры в супермаркетах скрупулезно следят за покупателями, дабы он чего не вынес.

О чем говорит израильская традиция?

Помимо заповеди из Торы: «Не укради!» – деньги воспринимаются евреем как чудо. Еврей принимает их, не торопясь, но с благодарностью.

Деньги, как и все остальное, что окружает человека, – это милость Всевышнего. Хотя евреи убеждены в том, что на Рош-а-Шана (еврейский Новый год, который празднуется в начале осени) Всевышним предписывается, сколько денег заработает каждый человек в Новом году, но все равно деньги – это чудо.

Если уже записано на небесах, сколько денег получит человек, значит, они никуда от него не исчезнут. Если не исчезнут, то, к чему переживать, а вдруг их украдут? Поэтому в израильских забегаловках никто не станет выхватывать у вас деньги за приобретенную еду, магазины в погоне за дополнительной прибылью не станут открываться для покупателей в Шаббат, а верующие евреи не выйдут на работу тогда, когда это запрещено Торой.

К слову сказать, многие не особо верующие жители Израиля охотно идут работать в Шаббат, так как за работу в Субботу и по праздникам работодатели платят в полтора раза больше обычного. Получая приличную сумму в качестве заработка, еще ни один из таких работников до сих пор не разбогател. Как правило, трудиться в Шаббат тяжелее и непродуктивно, а заработанные деньги уходят в никуда.

В следующих главах, вы узнаете, почему?

Почему деньги уходят «сквозь пальцы»?

Есть немало людей, которые получают очень большие деньги, но эти деньги, спустя короткое время, буквально «сдувает ветром».

Счастливчики даже не успевают толком сообразить, куда же они потратили столько денег? Это явление можно понаблюдать за теми людьми, которые выигрывают в лотерею, внезапно получают наследство, принимают дорогие подарки, но потом все это куда-то исчезает. Почему так происходит?

Потому что, считают евреи, Всевышний не благословил эти деньги. В случайных деньгах нет благословения. Они также исчезают, как и появляются.

Кстати, в деньгах, которые банк любезно предоставил вам в качестве кредита, также нет благословения. Кредитные деньги расходуются очень быстро. Вы толком и не видите кредитных денег, которые банк, как волшебная палочка, дает вам сразу одной большой суммой. Как правило, получая кредит в банке, вы сразу распределяете их по назначению. Например, на строительство дома или на развитие бизнеса.

Обратите внимание, что стоит вам взять кредит в банке, как этих денег оказывается недостаточно. Вам требуется еще и еще, хотя приобретаете вы на эти деньги совсем немного. Так, к сожалению, часто появляется второй, третий, четвертый кредиты или кредитные карты.

Именно поэтому, чтобы иметь деньги и жить в достатке, надо работать. Всевышний благословляет только те деньги, которые появляются у человека в результате его собственного труда. Причем заработанные в те дни, когда разрешен труд, то есть во все дни, кроме Субботы и праздников.

Заработанные правильным путем и в разрешенные Торой дни деньги расходуются медленнее, задерживаются в кошельке и распределяются, в первую очередь, на жизненно важные расходы, а не на удовольствия и предметы роскоши.

Велик соблазн, едва получив деньги, потратить их на импульсивные покупки.

Однако если вы не распределите заработанные деньги на жизненно важные статьи расходов, как, например, жилье, питание, одежда, поход к стоматологу, то рискуете остаться в минусе своих доходов. Минус, то есть разница между вашими доходами и расходами в пользу расходов, гарантированно вас приведет к ситуации, когда вы с трудом начнете сводить концы с концами. Именно поэтому евреи не советуют так делать.

Прежде, чем приобрести покупку, которую хочется «здесь и сейчас», необходимо хорошо подумать, – адекватна ли цена за товар по отношению к вашим заработанным деньгам?

Зарабатывая своим трудом, человек начинает планировать, экономить и бережно обращаться с деньгами. Каков бы ни был размер заработка, он строит свою жизнь в рамках той суммы, которой он располагает в данный момент.

Действительно, вы сами можете вспомнить, как кто-то из ваших знакомых получает скромную зарплату и у него все есть для жизни. Пусть даже он не «купается в роскоши», посещает парикмахерскую эконом – класса, тем не менее, на «хлеб с маслом» у него деньги всегда есть.

В то же время другой человек получает откуда-то большие деньги (например, его финансово поддерживает богатый папа), и умудряется остаться в долгах. Деньги, которые достаются достаточно легко, не имеют благословения Всевышнего.

Можно ли их сохранить?

Допустим, вы устроились в жизни настолько комфортно, что сильно не утруждаетесь, чтобы заработать.

Можно ли сохранить полученные даже случайно деньги, которые совсем не хочется терять? Да, можно.

Как десятая часть умножает благосостояние?

Интересно, что в Торе совершенно четко сказано, что из каждой заработанной суммы денег, человек, в первую очередь, должен пожертвовать десятую часть Всевышнему.

Конечно, у Бога все есть, и он вряд ли нуждается в той скромной сумме, которую мы можем пожертвовать. Здесь, как вы понимаете, речь идет о благотворительности, о пожертвованиях на хорошие дела.

Причем жертвовать десятую часть необходимо сразу, как только появляется доход, а не откладывать планы на пожертвование на завтра, послезавтра или вовсе – до лучших времен.

Вы сами выбираете, на какие благотворительные цели пойдут ваши деньги. Кто-то захочет помочь детям, кто-то – религиозным организациям, кто-то – пожилым людям. У каждого – свое видение относительно благотворительности.

Почему, собственно, десятая часть? Почему Всевышний настаивает на ней, если у Него все есть?

Это несложно понять. Кто дает человеку возможности? Кто помогает человеку зарабатывать деньги? Конечно же, Всевышний.

Для него важно, чтобы человек умел делиться тем, что имеет. Если человек постоянно просит у Всевышнего, и Всевышний делится своими возможностями, то почему бы самому человеку не последовать примеру Всевышнего?

В самом деле, пожертвовать нужно не все, что вы заработали, и даже не половину заработанного, а всего лишь десятую часть дохода. Ту часть, которую не жалко пожертвовать даже самому жадному человеку.

Бывает так, что вы заработали определенную сумму денег, а ваши расходы значительно превышают ваши доходы. Отсюда вам очень трудно выделить десятую часть в качестве пожертвования. Что делать? Какие бы ни были расходы, как бы сильно вам ни хотелось направить десятую часть на более «важное», как вам кажется, – все равно не следует распоряжаться той частью денег, которая, по сути, вам не принадлежит.

Десятая часть, которую вам, возможно, захочется перераспределить на другие расходы, в итоге не решит вашей судьбы. Но если вы, несмотря на острое желание, все же пожертвуете ее на благотворительные цели, к вашему удивлению, Всевышний даст вам в несколько раз больше того, что вы уже пожертвовали.

Почему еврей не одалживает деньги?

Еврей никогда не разбрасывает свои заработанные деньги «на ветер», так как прекрасно понимает, что одолжить или пожертвовать деньги можно только тому, кто, действительно, в них нуждается.

Одно дело, когда вы одалживаете деньги человеку, чтобы он мог купить себе кусок хлеба, совершенно другое – чтобы он на них купил пару бутылок пива. Иногда под видом благотворительности недобросовестные люди забирают те деньги, которые могли бы помочь тем, кто в них, действительно, нуждается.

Именно поэтому евреи всегда спрашивают, на что именно человеку нужны деньги. Они, как правило, задают наводящие вопросы, пытаясь выяснить, действительно, ли ситуация плачевна. Может быть, человеку кажется, что ему не хватает денег на булку хлеба, хотя наглядно видно, что ему можно помочь утроиться на работу, и тогда в доме нуждающегося появится достаток. Это разве не лучший вариант?

Если нужна еда или одежда, то евреям проще это приобрести для нуждающегося человека, что есть правильно. Ведь на все остальное человек вполне может заработать сам.

Многие люди упрекают евреев в том, что они дают деньги в рост. При этом деликатно забывают, что деньги даются на конкретную цель, например, на развитие бизнеса, покупку жилья или автомобиля, лечение или ремонт квартиры. То есть при получении денег человек получил благо, добро. Если же речь идет о кредите на развитие бизнеса, то, вероятно, заемщик в итоге заработает деньги, сверху той суммы денег, которую когда-то одалживал.

Так, почему же еврей, дающий деньги в рост, не должен развиваться сам? Для еврея деньги в рост – такое же развитие, как для заемщика открытие магазина на деньги еврея. В хорошем бизнесе выгоду получают обе стороны партнерства, а не только один.