Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах Страница 2

Тут можно читать бесплатно Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах. Жанр: Документальные книги / Публицистика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах

Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах» бесплатно полную версию:
Здравствуйте, уважаемые читатели. Вы за Россию, участвуете в дискуссиях с западниками, русофобами, прочей либеральной шушерой, но периодически ощущаете нехватку аргументов в дискуссии? Тогда эта книга для вас.

Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах читать онлайн бесплатно

Владимир Сулаев - Диалог с западником – знай что ответить, или Зачем был нужен Закон об иностранных агентах - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Сулаев

Карлом Пятым (сыном Хуаны Безумной),

Марией Кровавой,

Лордом-протектором Кромвелем

И массой других «симпатичных» европейских персонажей.

Хотя на совести Ивана Грозного было неизмеримо меньше казней, русский народ ему их не простил.

Среди 109 фигур на памятнике тысячелетию России в Новгороде, в число которых попали опальные Алексей Адашев и Михаил Воротынский, а также малоизвестные нашим гражданам князья Литовской Руси Кейстут и Витовт,

Места царю Ивану не нашлось.

Народ даже не просто рабов, ибо рабам все же свойственно хоть иногда мечтать о свободе, но именно холуев, мечтающих лишь о хорошем хозяине – причем под «хорошим» понимается вовсе не доброта, а как раз наоборот – способность внушать страх как соседям, так и своим («наш-то крут! у него не забалуешь!»), причем эта гордость собственной поротой задницей и битой мордой

Комментарий 14.

Автор обвинительного материала, воспроизвел стереотипы времен крепостного права и натянул их на сегодняшнюю действительность. Это называется подтасовкой.

(какая еще страна измеряет свои военные заслуги размерами понесенных ею потерь?!)

Комментарий 15.

Автор обвинительного материала противоречит сам себе. То русские у него рабы и холуи, то измеряют свои военные заслуги размерами понесенных потерь. Вот только ни раб ни холуй к воинским заслугам отношения не имеют, их природа такова, что если грянуло, залезь в щель и пересиди лихое время, где-то подальше от грозы. А ведь гордиться потерями можно по принципу: да мы скорее все помрем, чем покоримся.

сочетается со всегдашней готовностью этого хозяина обмануть и обворовать по мелочи.

Комментарий 16.

Не все воры. И не у каждого хозяина готовы воровать. Ведь если все воры, то и автор обвинительного материала – тоже вор, ибо правила одни для всех.

И если у хозяина готовы воровать, то как тупица набравший на работу заведомых воров, смог хозяином стать? Не сходятся концы с концами в этом обвинении.

Хотя частично автор прав, бывают нечестные работодатели, которые обманывают своих работников и получают такой же обман в ответ. Но не все работодатели таковы, хотя и плохих хватает. Автор обвинительного материала же всех под одну линейку загоняет.

Это даже не «поработите нас, но накормите», по Достоевскому; это – «поработите нас, а заодно и всех окружающих, чтоб им неповадно было! а мы ради такого дела и поголодать готовые!»

Комментарий 17.

А это даже не обвинение. Это уже самая наглая ложь. Лично я как-то не готов голодать, чтоб кого-то там поработили.

При этом да, этот народ способен и выражать недовольство властью – но опять-таки в холуйской манере лакея, втихомолку поругивающего барина, по пьяни даже способного пустить ему «красного петуха», но палец о палец не ударяющего, чтобы реально улучшить свое положение.

Комментарий 18.

Всякое бывает в отношениях работника и нанимателя. Но красного петуха уже не пускают. Каменный коттедж огню не поддается. Опять автор обвинительного материала берет реалии прошлого тысячелетия и транслирует на сегодня, стандартный прием.

Правитель может быть сколь угодно плохим – и в России почти всегда так и бывает – но неужели лично правитель не дает тебе поправить твой покосившийся много лет назад забор и замостить грязную лужу перед твоим порогом?! Впрочем, даже если кто и приладит новенькие доски, так ведь их все равно украдет сосед. Украдет не для того, чтобы сделать ремонт самому (скорее всего, у него они так и сгниют на заднем дворе), а из принципа. А не сможет утащить, так разломает. А то ишь, блин! Красоту решил навести! Родная грязь ему уже и не нравится! У какого еще народа на целой планете столь развита потребность при виде чего-нибудь красивого и чистого – непременно изгадить, оплевать, разломать, исписать похабными надписями? Потребность, кстати говоря, цветущая пышным цветом не только в каких-нибудь загибающихся от повального алкоголизма глухих деревнях, но и в российском интернете, среди столичных «интеллектуалов», которым не жаль тратить часы и дни на «троллинг», «кащенизм» и т. п. развлечения, имеющие единственную цель – нагадить. «Да, да, – слышу я ехидный голос критиков, – знаем-знаем, во всем виноват народ! Русским либералам, таким умным-разумным и европейски просвещенным, ужасно не повезло с косным и рабским населением. Ну понятно, плохому танцору всегда мешает публика…»

Комментарий 19.

Опять ложное обвинение. Да, завистников хватает, но меры к ним применяют слишком либеральные и гуманные. Вот если бы разрешили по закону, такого пойманного с поличным на месте варвара, рубануть топором по руке, в которой найдена была уворованная доска (для первого раза) и отрубить башку вора и выставить ее на кол (при второй поимке) такого варварства быстро бы не стало. В Дании 600 лет руки рубили ворам, пока воровство не извели. Так давайте же пойдем западным путем отрубания рук и голов ворам, как автор рекомендует, кто за, поднимите руки.

Так вот. Хватит уже этих интеллигентских соплей (ложащихся, кстати, все в ту же парадигму бессмысленного самопожертвования ради большого стада) и беготни с моющими средствами вокруг черного кобеля. Этот кобель сожрет вас и не подавится, как сожрал всех ваших предшественников, а белее все равно не станет. Восемь столетий кровавого скотства и тупой подлости, восемнадцать проваленных попыток модернизации – мало? Пора уже признать очевидную истину: эта страна и этот народ безнадежны.

Комментарий 20.

Правильно, хватит гуманизации уголовного права, даешь ужесточение карательных мер? Насчет беготни с моющими средствами вокруг черного кобеля – побробностей бы, я тогда отвечу. Насчет безнадежности реформ в России – реформы возможны, но только если вытекают из нашего внутреннего понимания добра и зла

и начинаются не с захвата власти и огорашивания населения новыми законами,

а предварительным написанием мелко-детализированного проекта конституции, заранее готового сборника законов и команды министров-исполнителей и губернаторов.

Если реформатор идет во власть не имея команды губернаторов и министров-исполнителей, проекта конституции, сборника законов – он обречен не довести реформы до ума и пользование нагайкой.

Разумеется, я ни в малейшей степени не оправдываю власть и не пытаюсь снять с нее ответственность. Российская власть вообще совершенно ублюдочна, а уж нынешняя достигла таких пределов самой беспардонной гнусности, что на ее фоне даже партаппаратчики брежневского застоя кажутся людьми, не лишенными хоть какой-то совести и принципов.

Комментарий 21.

Если вы о вывозе денег за рубеж, на счета загранбанков, о торговле сырьем, вместо продажи своих товаров, о том, что пора остановить поток чужих товаров и запустить наши заводы – нет предмета спора. Если же что-то иное – детали пожалуйста, в намеки не играю.

Увы. Именно сейчас диагноз, он же приговор, стал окончательным и безнадежным.

Комментарий 22.

«Безвыходных положений не бывает». Ну почему я сторонник восточно-европейской цивилизационно-культурной модели, должен напоминать вам, стороннику западно-европейской цивилизации, слова вашего западного героя, Барона Мюнхаузена?

Потому что последняя попытка качественно отличалась от всех предыдущих. Ни одна из прошлых модернизаций сверху, не говоря уже о бунтах снизу, народу свободы не давала. Некоторые послабления, не более чем.

Комментарий 23.

Конец ознакомительного фрагмента.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.