Герберт Уэллс - Утро богов Страница 21

Личность, помимо прочего, выполняет функцию внешнего аналога, раскрывающего эфирные чакры.

Раскрытие чакр может осуществляться благодаря внутренней работе, без всяких внешних упражнений йоги. Как это происходит?

Каждый человек ощущает и осознает в себе жизнь, мыслит, чувствует. При этом, если:

1) учение Таро достаточно глубоко понято и осмыслено;

2) установлена связь каждого духовного элемента Я с соответствующим состоянием жизне-сознания и психики в духовной системе координат (системе Таро);

3) уяснено направление трансформации элементов психики, необходимое для раскрытия чакр, — то внутренним усилием воли реализуется делание, в основе которого лежит духовная «алхимия» воссоздания андрогина.

Каждая чакра существует двойственно. Во-первых, во внутренней сущности. Во-вторых, во внешнем своем аналоге, раскрывающем и утверждающем эту сущность.

Кроме того, каждая чакра:

1. Либо существует отдельно и у Адама, и у Евы, будучи в одних случаях различной у них, а в других — одинаковой, но существуя в последнем качестве по отдельности у каждого.

2. Либо у Адама и у Евы одна, общая на двоих внутренняя чакра.

Каждый Адам и Ева, соответственно их чакры, неразрывно, вечно связаны друг с другом в духе и жизни в качестве двух половин одного индивидуализированно-космического Я. Поэтому всякое движение в чакре каждого Адама передается чакре его Евы и обратно. Но даже общие Адаму и Еве внутренние чакры реализуются через различные внешние чакры в качестве двух разных аналогов для раскрытия одной, общей внутренней чакры.

Внешние аналоги внутренних чакр (то есть внешние чакры) органически присущи самому Я. Точно так же, как и внутренние чакры.

Внутренние чакры вместе с их внешними аналогами (внешними чакрами) раскрываются и утверждаются лишь при активном функционировании соответствующих эфирных чакр.

Воздействие карт многопланово: пробуждает эмоциональный центр, превращает какофонию подсознательного в гармонию сознания, содержит нити и ключи к сверхсознательной интуиции. Комментарии раскрывают смысл, значение карт для ума, руководимого духовной интуицией и превращающегося через это в просветленный разум.

Важно усвоить живые идеи и принципы, а не копаться во внешних деталях. Тогда человек легко и естественно будет рисовать в своем сознании живое Таро во все возрастающей ясности его осмысления.

Знание, представляемое в данной книге, заключается в основном не во внешних образах карт и не в комментариях к ним, а в нитях интуитивного познания, ведущего к осознанию живой истины. Нужно постараться уловить эти нити с тем, чтобы в дальнейшем раскрывать их внутри себя, отбросив эту работу, как сыгравшую свою роль. Истину нельзя заключить ни в какие схемы, образы, слова. Но схемами, образами, словами можно передать живые нити пути перехода к истине, но лишь тому, духовная интуиция у кого достаточно созрела. Он же, уловив передаваемое, дальше должен идти сам. Если он не может этого — значит, ему не удалось уловить суть философии Таро.

1-я карта (соответственно чакра 7-я — сахасрара) и 2-я карта (соответственно чакра 1-я — муладхара) в их внутренней сущности идентичны у Адама и Евы.

После раскола Адама и Евы Бог (абсолют), по отношению к ним (но не в себе, не для себя), раскололся на космическую истину (чакра 7-я являет собой окно в нее и символизируется картой 1-й) и на космическую жизнь (чакра 1-я являет собой окно в нее и символизируется картой 2-й).

Следствия такого раскола следующие:

1. Адам стремится к Еве, а она к нему.

2. Истина стремится к Жизни, а Жизнь — к Истине.

В соответствии с этим осуществлена нумерация карт: вверху — 1-я, внизу — 2-я; затем вверху 3-я, внизу — 4-я и 5-я; вверху — 6-я и 7-я, внизу — 8-я и 9-я и т. д.

Когда внутренние чакры одинаковы, то используется одна карта, например, 3-я. Если внутренние чакры разные, то приводятся две карты, например, 4-я и 5-я.

Если доминанта во внутренней чакре на стороне Адама, то у Евы доминанта в чакре внешнего аналога и наоборот, что символизируют соответствующие чакрам карты.

Внешние аналоги внутренних чакр обозначены цифрой на 10 большей, но часто с корректировкой на единицу со знаком «+» или «-», Последнее связано с тем, что активность внутри и вовне полярно противоположна как у Адама, так и у Евы. Скажем, 4-й карте соответствует 15-я, а не 14-я; 5-й карте соответствует 14-я, а не 15-я.

Эта полярная противоположность отражает великую истину. Если мужчина (или женщина) будет разумно раскрывать свои чакры, то это неизбежно вызовет соответствующее гармоничное раскрытие чакр у его (ее) духовной половины. Причем, как через правильное действие во внутренней чакре можно правильно пробудить токи внешнего аналога, так и наоборот, пробуждение внешнего аналога ведет к пробуждению внутренней сущности чакры. В принципе по духовной силе и значимости внутренние сущности чакр и их внешние духовные аналоги равнозначны.

Особая карта — нулевая (0), Она символизирует синтез всех 22 карт.

Группы карт, состоящие из наиболее тесно связанных друг с другом карт (чакр), образуют динамические циклы духа. Одна и та же чакра (карта) входит одновременно в несколько циклов.

Эти циклы охарактеризованы в комментариях к картам, При этом к комментарию на некоторые карты привязан и комментарий на цикл из нескольких карт, в котором данная карта является ведущей. Поэтому комментарии к одним картам получились развернутыми, а к другим — довольно краткими.

К схеме расположения карт и принципам взаимодействия между ними можно рекомендовать читателю вернуться еще раз, после изучения каждой карты и комментария к ней в отдельности. Тогда многое из сказанного выше станет более понятным.

1978–1990

Карта 0. Синтез. Андрогин. Сердце

Бесконечное пространство разделено двумя перпендикулярно перекрещивающимися лучами света, образующими крест.

На его вершине ослепительное солнце живого света, являющее окно в истину.

Внизу креста черное солнце абсолютной тьмы, а над ней бесконечный океан космической жизни. Лучи черного солнца отражают мировой хаос, темной пеленой оттеняющий океан жизни, отделенный от хаоса тонкой пленкой небытия.

На левой стороне креста — Великий Маг в теле из живого пламени.

На правой стороне креста — Изида в теле из нейтральных точек — живых глаз.

Центр креста являет непостижимую точку, раскрывающуюся лаской улыбки, симпатией и осмысленностью, — все это вместе можно назвать Тао.

Несколько поодаль — по обе стороны от центра креста — темные точки, которые то немного поднимаются над горизонтальной линией креста, то несколько опускаются ниже ее. Из этих точек, как из трубы фортуны, вылетают самые разные на вид люди, одетые в костюмы разных эпох и народов. Некоторые обнажены.

Люди, появившиеся из левой точки, бегут к Магу, возникшие из правой — к Изиде. Они так напрягаются в беге, что теряют сознание и в этот момент выделяются из своего плотного тела, оставаясь в ослепительно прекрасных световых телах. Они стремительно летят к Магу или Изиде и поглощаются ими.

В таинственном центре креста раскрывается новое непостижимое пространство, цельное и бесконечное, но в то же время находящееся на пересечении линий креста.

Внутри этого пространства видны бесконечно живые и невообразимо прекрасные первообразы Мага и Изиды. Они соединены вечной и нерасторжимой живой нитью, в середине которой пульсирует еще более непостижимая и таинственная точка. В ней бесконечное начало и бесконечный венец всего живого. И все живые вселенные способны проваливаться в эту точку, словно в бездну, и затеряться в ней как песчинки на дне Мирового океана.

Световые тела, втекающие в Мага и Изиду, таинственным образом, вне всякого пространства, передаются их первообразам внутри центра креста, и эти первообразы становятся все живее, светлее, прекраснее. А улыбка Тао из центра креста — все очаровательнее.

Внутри первообразов ослепительным светом горят семь волшебных цветов жизни и истины. Внутри Мага и Изиды также различим блеск аналогичных семи цветов-лотосов.

Комментарий

Карта — символ синтеза двадцати двух карт, а также раскрытия андрогина в Адаме и Еве.

Андрогин — это не слитое нераздельно одно, а вечное двуединство, составляющее уже третье, потому что двуединство суть одновременно триединство.

Синтез Адама и Евы происходит не путем слияния их первообразов (они остаются вечными, вечно возгораясь истиной и жизнью), а через объединение их в общем сердце, которое суть индивидуальный центр в бесконечном океане любви.

Сердце связано с первообразами Адама и Евы нерасторжимой нитью. Это и есть двуединство, равное триединству и андрогину.