Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия Страница 24

«Помощник Вышний», несомненно, речь идет о Вишну. Крышень — о Кришне.

— (дощечка 36) «и мы — Богов внуки, Ишвары нашего и Даждьбога». Верховного Бога древний волхв называет Ишвара, т. е. употребляет санскритское наименование Верховной Личности, по сей день используемое в Индии.

— (дощечка 28) «Ивот, в трудное время не обращаем мы на себя внимания, а идем умирать за Род наш. И вот, в тот день Яма примет в жертву убитых».

Яма — ведический бог, которому поручено осуществлять суд над людьми после смерти. В Шримад Багаватам (песнь 6, гл. 1, текст 48) о Яме говорится: «Яму не следует считать обычным существом. Он действует в полном согласии с Верховным Господом, пребывающим в сердце каждого, и по милости Сверхдуши видит наше прошлое, настоящее и будущее. Все решения Ямараджа принимает с согласия Сверхдуши. Фактически, какой окажется наша будущая жизнь, решает Сверхдуша, а Ямараджа лишь исполняет эти решения».

— Четырехликий Святовид «Бог Прави и Яви… Земле, Солнцу и Звездам Держатель и Свету Крепитель» — это Четырехликий Брахма, в индийской ведической традиции отвечающий за поддержание нашей Вселенной до момента ее разрушения.

Данное сравнительное исследование идентичности славянских и индийских ведических богов проведено с целью предупредить попытки желающих внушить недоверие к Книге Велеса. Ведические индийские Боги Кришна, Вишну, Индра, Яма, Сурья и др. никак не могут являться языческими. Даже без Влескниги это не подлежит сомнению.

Александр Игоревич Асов в комментарии к «Велесовой Книге» дает такие пояснения:

«Сварог — небесный Бог, дед Богов, старший Бог Рода божьего, он — родник всему Роду. Родом древние славяне называли всю Вселенную, включающую в себя всех Богов — и небесных и пекельных. Род выступал в двух ипостасях: как Бог Вселенной, и как домашний Бог-предок, пращур. В обеих своих ипостасях он упоминается и в Велесовой Книге. Род — отец и мать всех Богов, в сущности — это сама Вселенная. Род редко выступал как личность, и поэтому славили не его, а Сварога — мужское воплощение Рода».

В Бхагават-гите, представляющей основы индоарийских Вед, в которой за пять тысяч лет не изменено ни единой буквы, сказано (9.25):

Йанти дева-врата деван Питрн йанти питрвратах Бхутани йанти бхутеджйа Йанти мад-йаджино пи мам «Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется призракам и духам, родятся среди этих существ; те, кто поклоняется предкам, отправятся на планеты предков; те же, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной».

Оказывается, славяне прекрасно разбирались в законах судьбы (кармы) и переселения душ. После смерти они «отправлялись» к своим предкам, а когда заканчивалось время, возвращались на Землю в свой Род. Это позволяло избегать наказаний в виде да, чистилища и мучительного пребывания в телах низших живых существ.

(дощечка 26) «Итакречем мы славу Богам, каковые суть Отцы наши, и мы — сыны Их. И достойны мы быть во чистоте телесной и души нашей, что никогда не умирает. И не умрет во время смерти телес наших. И падшему на поле битвы Перуница дает воды живой отпить. И выпьет ее он, и пойдет во Сваргу на коне белом. И там Перунько его встречает и ведет во благой свой чертог. И там пребудет он во время то и получит тело новое, и так жить ему в радостях тех присно и во веки веков, за нас молитвы творя».

В ведической традиции Верховной Личностью бога каждая сфера деятельности поручается соответствующему Божеству. Но речь не идет о многобожии. Так, например, если у директора школы есть заместители директора по учебной, воспитательной, хозяйственной части, это не означает «многодиректорства». Так же, если у командира полка имеются заместители: по тылу, работе с личным составом, техническому обеспечению, начальник штаба полка, начальник разведки, начальник связи и т. д., нельзя вести речь о «многокомандирстве». Наоборот, это подтверждает в армии единоначалие. Так и наличие у Бога возвышенных личностей, способных выполнять порученные им функции, не означает «многобожия». А ведь именно термином «многобожие» пытаются привязать славян к язычеству.

Однозначного толкования понятия «язычество» не существует. Наиболее часто для определения «язычества» используют следующие определения:

— В. Даль «идольство, кумирство, идолопоклонство, обожание природы или истуканов заместо Бога». На наш взгляд, говорить о «поклонении идолам» вместо Бога так же нелепо, как если бы про христиан сказать — поклонение «настенным картинкам» вместо — поклонение святым. Следуя подобной логике, можно обвинить все наше руководство в том, что оно якобы верит в силу портретов В.В. Путина, не подозревая при этом о существовании самого Путина.

— Язычество — общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии.

— «термин «язычество» происходит от церковнославянского слова «язык», означающий «народ». В ветхозаветную эпоху евреи называли язычниками все другие народы, вкладывая в это слово негативную оценку и самих народов, и их религиозных верований, обычаев, морали, культуры и проч.»

— Св. Афанасий Великий: «Язычники, думая о себе, что нет в них разумной души и этим причисляя себя к бессловесным, несут наказание за свое бездушие».

— «Словарь сатаны» Амброза Бирса: «язычник — темный дикарь, по глупости поклоняющийся тому, что он может видеть и осязать». Не глядя на упоминание сатаны, это, на наш взгляд, самое квалифицированное определение язычества.

Ни одно из приведенных определений никак не подходит для характеристики ведической культуры наших предков. А подмена ведической культуры язычеством совершена умышленно. Таким образом, строится идеология отторжения славян от Веры пращуров.

Итог проведенного сравнения прост: в основе религии наших предков-славян лежит единое мировое учение, никакого отношения не имеющее к язычеству!

Так что греческая христианская церковь столкнулась не с «множественными племенными культами дикарей-папуасов», как нас пытаются убедить, а с ведической культурой, которая распространялась от Индийского океана до Скандинавии. Культурой на много тысяч лет древнее христианства, которую мы по сей день видим и чувствуем в своей жизни.

Имя Владимира (Красно Солнышко) намертво пришито к Перуну. Любой человек, вдруг заинтересовавшийся ведической культурой славян, естественно, столкнется с именем Перуна. И как бы интересно ему не было, прочитав это имя, он вздрогнет и в ужасе убежит. Христианской церкви удалось сложить устойчивое впечатление, что все, кто поклоняется Перуну, это мошенники, насильники и убийцы. Да что там насильники и убийцы? Волхвы Перуна — пьют человеческую кровь. Незавидную картину нам обрисовали: прихожане — убийцы, священники — дракулы.

Такое только с сильного перепугу наплести можно. Видно Веды обладают большой силой?

Ну как бы там ни было, а для церкви важно, чтобы Владимир до принятия христианства поклонялся именно Перуну. Ведь Владимир как нельзя лучше демонстрирует качества мошенника, насильника и убийцы. Это легко откладывается в подсознании человека.

Несложный, но эффективный идеологический прием, использованный в христианских летописях.

Однако все построенное на обмане имеет гнилую основу. Так и провозглашение Владимира ярым представителем поклонников Перуна — протухшая фикция.

Начнем с того, что культа Перуна в природе никогда не существовало. Перун не является Верховной личностью бога. Он лишь бог войны, грома и дождя. Никакого собственного культа он иметь не может. Заявлять, что Перун — Верховный бог, так же глупо, как если заявить, что у христиан Верховный бог — Илья-пророк.

Родноверы (так называют себя славяне, живущие по Ведам) не имеют права жениться на женщинах не славянского происхождения и никогда никого не насилуют. Это ведет к нарушению законов РИТА (сохранение чистоты Рода и Крови) и является преступлением. Владимир, учитывая его поведение, вряд ли имел понятие о таких законах.

Убийство родственника — тягчайшее преступление и влечет за собой отлучение от Рода и от ведических богов. Так что после убийства Ярополка Владимир был бы изгнан из Рода и отлучен от поклонения Перуну, если бы на самом деле ему поклонялся.

И вообще, нужно ли что-либо доказывать? Вся жизнь и вся деятельность Владимира показывают — он был обычный безбожник, пьяница, насильник и убийца. Никакого касательства ни к одной религии он близко не имел. Не видеть этого — просто неприлично.

Тем не менее Владимира пытаются сравнивать даже со св. Павлом. Якобы тот тоже в молодости убивал людей. Это сравнение оскорбительно для св. Павла. Да, он преследовал и даже убивал христиан, ведя с ними жестокую религиозную войну. Он был религиозным фанатиком, а не безбожником, как Владимир. Но приняв Крещение, стал истинным защитником веры христовой, впоследствии стал святым. Данное сравнение никак не может иметь место, св. Павел никому не причинял зла из собственной прихоти. Он был аскетом, не стремился к удовлетворению своей плоти и не творил гадостей, подобно Владимиру.