Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6312 ( № 7 2011) Страница 24

Сергей Щукин, выходец из купцов, собравший столетие назад одну из лучших коллекций новой западной живописи (в которую попали работы Матисса и Пикассо), забытый, умер в 1936 году в Париже. Спустя 12 лет, во время борьбы с космополитами, Музей нового западного искусства, где висели купленные им картины, был закрыт как «рассадник формалистического искусства».

Иван Морозов был не только одним из самых богатых людей России начала XX века, но и известным благотворителем, предпочитавшим жертвовать на больницы и школы. Он участвовал в финансировании русской выставки во время одного из Осенних салонов Сергея Дягилева. Любимым художником Морозова был Поль Сезанн – коллекционер приобрёл восемнадцать его полотен. После революции «Щукин и Морозов эмигрировали, а Остроухов остался. Его назначили директором Музея иконописи и живописи имени Остроухова, в постановлении так прямо и написали: «Вы назначены директором Музея Вашего имени». Дали оклад, персональную пенсию и две комнаты в его же особняке. Ради музея Илья Семёнович был готов всё снести…»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Антитеза унынию

Библиоман. Книжная дюжина

Антитеза унынию

Священник Михаил Шполянский. Мой анабасис-3, или Простые рассказы о непростой жизни : Книга для чтения в автобусе. – М.: Никея, 2011. – 448 с. – 3000 экз.

Об одной из мемуарно-пуб­лицистических книг отца Михаила «ЛГ» уже писала – трудно было не обратить внимание на сборник новелл, в которых жизненность, чтоб не сказать житейскость, сочетается с глубокой верой, причём без намёка на фанатизм или занудность. Новая книга повествует о том, как автор пришёл к вере в Бога и церковному служению, о людях, с которыми ему довелось столкнуться на этом совсем не простом пути. Фирменный юмор отца Михаила скрашивает даже повествование о самых нелепых ситуациях. «Мне кажется, что абсурдные явления жизни – убедительное доказательство существования Бога и Высших планов бытия… С другой стороны, способность к веселью, радости необходима и для сугубо духовной жизни, ибо улыбка есть антитеза унынию».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

От Артура до Робин Гуда

Библиоман. Книжная дюжина

От Артура до Робин Гуда

Жак Ле Гофф. Чудеса и герои Средних веков / Пер с фр. Д. Савосина. – М.: Текст, 2011. – 220 (4) с. – 3000 экз.

Средневековье – один из самых загадочных и противоречивых периодов в человеческой истории. В течение тысячи лет были совершены Великие географические открытия, началось массовое применение пороха, появилось книгопечатание, сложились многие современные европейские этносы и языки и даже исторические границы многих государств. С одной стороны, это было время феодальных междоусобиц, войн, вопиющей антисанитарии, а с другой – расцвет куртуазной культуры и искусства книжной миниатюры, поэзии трубадуров, рождение жанра рыцарского романа. Традиции рыцарей рождались в среде профессиональных военных Средневековья. Но романтизм облагородил их, придав куртуазный характер и шарм, сформулировав для широких масс «рыцарскую этику». В книге рассказывается о возникновении самых великих мифов этого исторического периода. Один из них, доставшийся нам по наследству, – это легенда о короле Артуре: «Мишель Пастуро наблюдательно подмечает распространение имени Артур и прочих имён, происходящих от имён главных рыцарей Круглого стола, подчёркивая, что имя, даваемое при крещении, никогда не является случайным, что оно – «первый со­циальный маркер, первый атрибут, первая эмблема». Одна из древнейших кельтских традиций, связанная с Мерлином, – предание о Круглом столе короля Артура, стоявшем в отдельной зале, куда имели доступ только посвящённые. Реальным прототипом Мерлина называют прославленного валлийского барда Мирд­дина Дикого.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Учёные спасут мир

Библиоман. Книжная дюжина

Учёные спасут мир

Дмитрий Федотов. Аберрация . – М.: Cнежный Ком М, 2011. – 368 с.: ил. – 3000 экз.

«К середине двадцать первого столетия цивилизация сумела наконец преодолеть «кризис среднего возраста» и связанные с ним социальные и экономические потрясения. Произошло это прежде всего благодаря открытию способа получения энергии из вакуума. Честь открытия принадлежит группе исследователей при Научном совете ООН, возглавляемом двумя выдающимися учёными Кириллом Бересневым и Добраном Житичем…» Но и в будущем есть проблемы: в НФ-романе, написанном в традициях Ивана Ефремова, рассказывается о том, как к Земле направляется гигантский астероид, и для спасения планеты приходится задействовать проект «Хронос». Стремительность сюжета завораживает буквально с первых страниц, погружая в яркие реалии недалёкого будущего и не оставляя времени на «адаптацию». Земля 2060-го выглядит так, будто мы там и живём, а надвигающаяся из космоса смерть вот-вот появится над головой. Каскад научно-фантастических идей в романе может дать фору любому футурологическому изданию. Здесь и освоение энергии вакуума, и эксперименты с проникновением в параллельное пространство, и расширение физических возможностей человека, и встреча с внеземным недружелюбным разумом, и даже почти роковые ошибки, сделанные обычными людьми.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Век – не зверь

Библиоман. Книжная дюжина

Век – не зверь

Татьяна Андреева. Прощай ХХ век . – Вологда: Полиграф-Книга, 2010.  – 342 с. – 500 экз.

Татьяна Андреева окончила Вологодский педуниверситет по специальности «иностранные языки», работала в альма-матер, в техническом университете. Кандидат филологических наук, без сомнения, принадлежит к интеллектуальной элите города. В молодости объехала много зарубежных стран, что само по себе было в те времена исключением из правил. Стажировалась в Оксфорде. Неожиданный портрет жёсткого времени и память женского сердца помогли автору написать эту книгу. Будто бы защищая свою эпоху от поспешных обвинений, Андреева даёт честный, ностальгический, до слёз трогательный очерк Вологды 60–80-х годов.

Описания вологодских магазинов 70-х годов напоминают полотна голландских живописцев. Северная природа изображена мастерски. Не просто беспристрастны, но и глубоки рассуждения о собственных первых стихах и вообще о поэзии. Поражают сказочные мистические эпизоды в Тарноге (районный центр Вологодской области, где Андреева работала в школе). Отражена и культурная жизнь Вологды – концертная работа, атмосфера ДК железнодорожников, черничный пирог, испечённый для Владимира Спивакова… Книга оформлена работами известного вологодского пейзажиста Валерия Страхова, которые очень созвучны светлой ностальгической интонации мемуаров.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Пути к себе

Библиоман. Книжная дюжина

Пути к себе

Августо Кури. Продавец грёз / Пер. с португ. И. Бабкин. – Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2010. – 368 с. – 10 000 экз.

«Глупость можно излечить, только отбросив прочь все маски, которыми она прикрывается. А Жулио Сезар прятался за таким масками, как велеречивость, образование и учёные степени. Сейчас он начинал снимать этот камуфляж. И ему предстояло пройти ещё долгий-долгий путь». Так заканчивается история неудачного самоубийства и начала полноценной жизни для одного из героев. В психологическом романе-притче, то становящемся сатирой, то драмой, то трагедией людей, переживших потерю, по своему простодушию превративших жизнь в некое подобие цирковой арены, рассказывается о необычном человеке, взыскующем к Истине. По­всюду он обращается к разуму тех, кто встречается ему на пути, и, прибегая к методике Сократа, ставит людей (в том числе должностных лиц!) в тупик, казалось, простейшими вопросами. Персонажи порой стремятся к новым впечатлениям, в погоне за эмоциями ищут новых приключений, богатства и славы и неизбежно разочаровываются в прожитых днях и мнимых успехах. Неслучайно в тексте приводится история библейского царя Соломона, возжелавшего сначала знаний, а потом власти. Он имел самых красивых женщин, но жаждал всё новых и забыл полюбить одну женщину. «Всё суета сует». Почему же люди, зная это, продолжают гоняться за призрачным мимолётным успехом?