Андрей Буровский - Бремя белых. Необыкновенный расизм Страница 27

Даже в индуистских иконах отражается расовая борьба и расовое смешение — хотя бы в культе Кришны — «темного» Бога. Да и богиню Кали изображают обычно с негроидными чертами.

Главный вопрос — ну и чего хорошего добились арии со своей кастовой системой? Создали они невероятно застойное, неповоротливое общество, ухитрившееся не меняться чуть ли не тысячелетия. А те, кто был разумнее и гибче, кто полнее раскрывал потенциал белой расы, приплыл к берегам Индии и навел на нее жерла орудий.

Сходит на берег боцман полупиратского судна… Видит — сидит под баньяном просветленный до полного помрачения ума брахман. Сидит в позе лотоса, обмазанный смесью пяти священных субстанций, добываемых из священной коровы: масла, молока, творога, коровьей мочи и навоза. Смешал все это счастье, сидит, благоухает и размышляет о грядущей нирване.

Боцман доволен, добродушно-вальяжен — кончилось полугодовое плавание, твердая земля под ногами. Отхлебнул из фляжки, затянулся трубкой, с интересом созерцает зловонное чудо под баньяном… «Ничего! — думает боцман. — Ничего, что ты такой дикий… Твои дети и внуки еще со мной в море поплывут! Они еще увидят мыс Горн, еще покачаются на волнах всех четырех океанов!»

А брахман смотрит на боцмана не с добродушным удивлением… Он смотрит с отвращением и злобой: пахнет виски и табаком, ест (о ужас!) мясо священной коровы, не знает ни одной «священной» книги. Да еще плавал по морям, нарушая завет необъятно мудрых предков: не пересекать «черную воду». Явный неприкасаемый!

Ну, и кто из этих двух расист?! Может, боцман и уверен в превосходстве белой расы. Но, во-первых, слишком уж много у него оснований для такой уверенности, простим ему. Во-вторых, он-то в свою компанию охотно готов принять брахмана. Даже поможет ему научиться лазать по реям и ставить паруса, чистить толченым кирпичом заржавевшие цепи и тянуть шкоты.

А вот брахман боцмана в свою компанию не пустит никогда. Он слишком надут гордостью своей принадлежности к высшей касте, слишком счастлив быть тем, кто он есть. А боцману может отвести разве что самое низкое место среди каст, в рядах нищих, поденщиков, разнорабочих, прислуги.

Пройдет два столетия, и потомки боцмана начнут слюняво каяться в том, что их предки заставили предков брахмана поднять жопу, и копать землю, и валить лес на строительстве железных дорог вместо размазывания по себе коровьего говна и мочи. Их поведение до предела глупо, но даже в нем есть некая глубоко симпатичная черта — им есть чем гордиться, кроме рождения белыми.

А потомки брахмана все так же надувают щеки, все так же рассказывают о своем величии, пеняя потомкам боцмана на то, что не позволили предку сидеть под баньяном и гордиться кастовым строем. Им-то самим гордиться больше нечем, кроме как своей принадлежностью и чистокровностью.

А в Африке? Любой воин племени ашанти считал себя лучше всех в мире именно потому, что он — воин ашанти. Любой зулус гордился без меры тем, что он — зулус, крадет коров у коса, пугает матабеле, насилует женщин заиле, ест бушменов! Все его, страшного зулуса, боятся!

Когда бравые британские солдаты идут по Африке, день — ночь, день — ночь, все по той же Африке, особо не погордишься: можно и пулю схлопотать. Да и не имеют черные крети… черные патриоты никакого представления о том, что принадлежат к одной расе. Пока что они гордятся принадлежностью к одному, отдельно взятому племени.

Потом часть темнокожих американских джентльменов начнет бороться против расизма как такового — самая незначительная их часть. А абсолютное большинство американских негров будет культивировать племенные культы вуду, мечтать об истреблении белой расы, выращивать самые отвратительные теории расового превосходства.

Так до сих пор и выращивают! Причем выращивают в мире, где белые в абсолютном большинстве расистами быть перестали. Причины вижу только две:

1. Гордиться нечем, кроме цвета кожи.

2. В их обществе слишком важна принадлежность к какой-то группе. Ну, не мыслит себя цветной вне принадлежности и чистокровности!

Даже с «семитским» расизмом все обстоит примерно так же…

Еврейский расизм на марше

Подробно писать о еврейском расизме я не буду — этой мрачной проблеме мне пришлось посвятить целую книгу.[85] Из нее я и позволил себя взять немного яркого материала, который приведу здесь — просто для иллюстрации.

Образованные евреи XIX — первой трети XX века частенько оказываются расистами. Образованные — потому что в глухом местечке расизма, строго говоря, нет, потому что нет ни малейшего представления о расе, генах, наследственности, выживании самых совершенных организмов, социальном дарвинизме и так далее.

Но ведь и в самом глухом местечке есть традиция уверенности в еврейской особости и исключительности. Она не нуждается в доказательствах. Иудаистская религиозная традиция считает евреев народом исключительным, и все тут. Их избрал Господь Бог. Вот избрал, и точка! А всех остальных — не избрал.

Сама избранность Богом в иудаизме очень своеобразна: это избранность по генетическому принципу. Чтобы быть избранным, ничего не надо делать. Родился от еврейки — ты избранный, каковы бы ни были твои личные качества. Не родился — не избран. Подонка, запойного пьяницу, негодяя, убийцу — какого-нибудь Яшу Свердлова или Минея Губельмана, какого-нибудь расстрелыцика, славно потрудившегося в подвалах ЧК, — их Бог избрал для Себя.

А вот Владимир Иванович Вернадский, Николай Михайлович Амосов, Лев Николаевич Толстой или другой самый умный, самый праведный, самый достойный человек — не избран. Ну, не хочет его знать Бог, да и все тут! Дан он иудеям в пропитание, только тем вообще и интересен.

В XIX — начале XX века еврейский расизм расцветал, как Грузия под солнышком юга! Книга немецкого еврея Фрица Кана «Евреи как раса и культурный народ» вышла в 1921 году. Она содержит перлы такого сорта: «Моисей, Христос и Маркс — три представителя специфической расы и расовых особенностей»[86] и «Троцкий и Ленин украшают нашу расу».[87]

Кем себя этот социалистик «украшает» — отдельный вопрос. Главное, для автора евреи — это раса. Для антисемита Марра и для социалиста Кана — одинаково раса!

Ф. Кан — явный и откровенный социалист, а вот его сородич Венеамин Дизраэли — решительнейший консерватор. С точки зрения кавалера ордена Подвязки, виконта Гюгенденского, графа Биконсфилда (все это титулы Дизраэли), евреи идут в социалисты не от хорошей жизни, а под давлением не признающего их общества христиан. И тогда «…избранная раса подает руку отбросам и презреннейшим частям общества».[88]

Как мы видим, слово «раса» звучит вполне определенно. И еще как определенно! «…еврейская раса связывает современные народы с древнейшими временами… Они — яркое свидетельство лживости современного учения о равенстве людей и о космополитическом братстве, которое при своем осуществлении только содействовало бы падению великих рас».[89]

Кто это? Гобино? Чемберлен? Нет, это все еврей Дизраэли. Хотя, конечно, интересно, кто такой для Дизраэли Фриц Канн: «отброс общества» или «человек избранной расы»?

Казалось бы, уж евреев штучки немецких нацистов должны были многому научить! Кого-то и научили — мне довелось встречать евреев, считавших расизм явлением глубоко неприличным. Но не их голоса сегодня звучат громче всех. Живущий в Берлине Дмитрий Хмелевский рассказывает потрясающие истории расизма недавних еврейских эмигрантов:

«В 1995 году в Берлине мне довелось принимать участие в нескольких публичных дискуссиях на еврейские темы среди так называемых «еврейских эмигрантов из бывшего СССР». Могу засвидетельствовать, что в исключительные достоинства еврейских генов и в пагубность смешанных браков с инородцами верит гораздо больше народу, чем в Кашпировского и летающие тарелки. Уровень ксенофобии советских эмигрантов недопустимо высок, и он входит в странное противоречие с уровнем если не интеллигентности, то образованности. Например, на одной дискуссии, посвященной теме «Национальное и генетическое», абсолютное большинство участников — немолодых и с высшим образованием — так и не поверило, что свои замечательные еврейские качества и еврейскую ментальность они никак не могли унаследовать генетически, что это противоречит современной науке, что еврейских генов не существует точно так же, как и арийских. А на вопрос «возражали ли бы вы против браков своих детей с гоями» утвердительно ответили 70 процентов присутствовавших.

Во время другой дискуссии один очень солидный господин, доктор и профессор, заявил при почти единодушной поддержке зала: «Вот вы утверждаете, будто еврейской расы нет. А как же расовая теория Гитлера? Он-то знал, кого уничтожает!» И очень удивился, услышав в ответ, что Гитлер все выдумал и что в расовой теории нацистов нет никакого научного смысла. Я удивился, в свою очередь, обнаружив, как страстные борцы с антисемитизмом отрицают не всю расовую теорию Гитлера, а только ее оценочную часть. С тем, что еврейская раса хуже прочих, они не согласны, но в наличии ее самой не сомневаются».[90]