Федор Синицын - ЗА РУССКИЙ НАРОД! НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ Страница 29

В период 1943–1944–х гг. Всеславянский комитет принял активное участие в создании на территории СССР вооруженных формирований из представителей славянских народов зарубежных стран. В январе 1943 г. на фронт отправилась первая чехословацкая часть, о чем было объявлено на состоявшемся 9 мая 1943 г. в Москве третьем Всеславянском митинге, в котором приняли участие около 2000 чел. Этот митинг был организован под лозунгом «Славяне, к оружию!». На митинге было объявлено о начале формирования на территории СССР Первой польской дивизии им. Т. Костюшко. По случаю митинга комитет получил приветственные телеграммы от славян США, Великобритании, Канады, Австралии, Мексики и других стран268.

На усиление вклада славян в борьбу с гитлеровской Германией были направлены решения VI пленума Всеславянского комитета, состоявшегося 16–17 октября 1943 г., на котором были приняты обращения к Красной Армии, а также к югославской, польской и чехословацкой армиям «воевать с гитлеровцами не жалея сил». 23–24 февраля 1944 г. в Москве состоялся митинг славян — воинов, в котором участвовали командиры польской, чехословацкой и югославской армий, созданных на территории СССР. Всего в 1943–1944 гг. Всеславянский комитет провел 6 радиомитингов, и только за 9 месяцев 1943 г. организовал 1269 радиовыступлений членов Комитета и его секций.

В 1945 г. задачи Всеславянского комитета были пересмотрены. Теперь основное внимание комитета было направлено на расширение влияния в славянских странах и укрепление связей с вновь созданными славянскими комитетами в освобожденных Польше, Чехословакии, Югославии, а также в Болгарии. В рамках своей деятельности комитет стал оказывать содействие советскому руководству в нормализации отношений со славянскими странами.

Политика, проводившаяся Всеславянским комитетом, должна была символизировать отказ от панславизма и отсутствие у СССР стремления доминировать в славянском мире. В декабре 1943 г. в беседе с президентом Чехословакии Э. Бенешем член комитета А. Корнейчук пытался убедить его в том, что «славянская политика Советского Союза исключительно прогрессивна и демократична», «она не означает распространения некоего нового панрусизма и не имеет ничего общего со старым царским национализмом, так как основывается на полном равноправии всех славянских народов». Заключение советско — чехословацкого договора в декабре 1943 г. было важным шагом, который должен был продемонстрировать добрые намерения СССР в отношении малых европейских государств, в особенности славянских269.

В 1945 г. Всеславянский комитет принимал непосредственное участие в приемах официальных делегаций славянских стран. 13 апреля 1945 г. комитет устроил прием в честь югославского лидера И. Б. Тито и его делегации после подписания 11 апреля 1945 г. договора о союзе между СССР и Югославией, 23 апреля 1945 — прием в честь президента Польши Б. Берута и польской делегации после подписания 21 апреля 1945 г. советско — польского договора, которого, по словам Сталина, с нетерпением ожидали «все свободолюбивые нации, и прежде всего славянские нации»270.

И. В. Сталин на встречах с руководством славянских стран, в частности, 28 марта 1945 г. с Бенешем и 28 октября 1945 г. с югославской и болгарской делегацией, подчеркивал отличие «старого» и «нового» славянофильства: «Старые славянофилы требовали объединения всех славян под русским царем», тогда как «мы, новые славянофилы — ленинцы, стоим не за объединение, а за союз славянских народов»271. Тем не менее «новое славянофильство» советского руководства было не чем иным, как новым, «советским» панславизмом, направленным на установление просоветских режимов в славянских странах. Такая политика нашла свое выражение в словах И. В. Сталина, произнесенных на встрече с югославской делегацией 11 апреля 1945 г.: «В этой войне, кто занимает территорию, насаждает там, куда приходит его армия, свою социальную систему». Таким образом, на завершающем этапе войны идея славянской взаимности из пропагандистско- мобилизационной переходит в практическую, политическую плоскость272. Всеславянский комитет получил новую внешнеполитическую функцию в виде мотивации общественного мнения славянских народов в пользу Советского Союза для «безболезненного» вхождения славянских государств в советскую сферу влияния.

Политика «нового панславизма» начала воплощаться в жизнь еще в ходе войны. 3–4 марта 1945 г. в Софии состоялся Всеславянский конгресс, в президиуме которого было представлено руководство Всеславянского комитета. Хотя в качестве цели конгресса было заявлено «объединение всех славянских народов на базе полного равенства», в его материалах была подчеркнута руководящая роль русского народа и Советского Союза «в деле освобождения славянских народов и всех других народов от немецкого ига». Указывалось, что «впервые в истории славянства оно объединилось в борьбе против общего врага под руководством великого Советского Союза». После конгресса болгарские газеты подчеркивали «исключительную роль, которую сыграли Россия и Советский Союз под руководством Сталина в деле спасения славянских народов от истребления и рабства», высказывали «вечную благодарность старшему брату великому русскому народу за двухкратное освобождение» и ратовали «за вечный союз и дружбу болгарского народа с русским народом»273.

Линия на возрождение «нового панславизма» была воплощена в послевоенных отношениях СССР со славянскими государствами. Всеславянский комитет получил задачу способствовать укреплению дружбы и тесного сотрудничества славянских государств с Советским Союзом, который подавался как «единственный оплот независимости демократических славянских государств, их мирного будущего существования и процветания». Комитет должен был целенаправленно заниматься пропагандой социалистического строя274. Однако после разрыва отношений СССР с Югославией, когда из орбиты советского влияния выпало одно из самых значительных славянских государств, мобилизующий фактор политики «нового панславизма» существенно снизился. В 1947 г. Всеславянский антифашистский комитет был реорганизован в Славянский комитет СССР, который просуществовал до 1962 г. Затем его функции были переданы Советскому комитету защиты мира.

Всеславянский антифашистский комитет сыграл важную роль в мобилизации общественного мнения славянских народов всего мира на поддержку Советского Союза в борьбе с гитлеровской Германией, способствовал созданию на территории СССР польской, чехословацкой и югославской воинских частей, а также оказал помощь советскому руководству в налаживании отношений со славянскими странами и укреплении позиций СССР в послевоенной Европе. В то же время пропагандистскую деятельность Всеславянского комитета не стоит ни абсолютизировать, ни переоценивать, так как утверждение о единстве славянского мира в противостоянии нацизму и его подручным в годы войны и после нее было весьма преувеличено275.

«УЗАКОНЕННАЯ НЕНАВИСТЬ»

Одним из столпов советской национальной политики была «дружба народов», однако в отношении немецкого народа в период Великой Отечественной войны происходил обратный процесс. Антигерманские мотивы, которые появились в закрытых пропагандистских материалах с осени 1940 г.276, с началом войны были многократно усилены. В июле 1941 г. ЦК ВКП(б) поставил задачу «воспитывать лютую ненависть к врагу», при этом образ врага был перенесен с аморфных «германских империалистов» на немцев — «захватчиков», «разбойников», «насильников», «грабителей», «извергов». Выражалась уверенность, что достигнуть этой цели удастся при обращении к истории многовекового противоборства русских и немцев.

Сталин в речи б ноября 1941 г. призвал «истребить всех немецких оккупантов до единого, пробравшихся на нашу Родину». Речь на параде 7 ноября 1941 г. он закончил словами: «Смерть немецким оккупантам!». 10 декабря 1941 г. Главное политическое управление РККА издало приказ о замене на всех армейских печатных изданиях лозунга «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на лозунг «Смерть немецким оккупантам!» (уже с 11 декабря 1941 г. лозунг был заменен на главной армейской газете «Красная звезда»). С 20 декабря 1941 г. лозунг был заменен на знаменах воинских частей Красной Армии. Характерно, что по отношению к народам стран, воевав- Плакат «Папа, убей немца!» ШИХ на стороне Германии (финнам, румынам, итальянцам, венграм и др.), такой политики не проводилось. Они рассматривались «второстепенными оккупантами», к помощи которых гитлеровцы прибегли с целью «разбавить» свою армию.

Идеология ненависти по отношению к немцам распространялась средствами литературы и публицистики военного периода: «Я призываю к ненависти!» (Алексей Толстой); «Убей его! / Если немца убил твой брат, / Если немца убил сосед, — / Это брат и сосед твой мстят, / А тебе оправданья нет» (Константин Симонов). Пропагандистские материалы указывали на поголовную виновность немецкого народа. На собраниях колхозников, проведенных в январе 1942 г. в Московской области, приводились факты того, как «немцы насиловали женщин, пытали детей, грабили мирное население», на основании чего внушалось, что «немецкие фашисты — это звери, их нужно уничтожить всех».