Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов Страница 29

Тут можно читать бесплатно Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов. Жанр: Документальные книги / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов

Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов» бесплатно полную версию:

В книгу вошли эссе, посвященные церковной проблематике. Автор предлагает свой взгляд на "Протоколы сионских мудрецов" и русский церковный раскол, на католицизм и протестантизм, на православную составляющую произведений Достоевского и проблему отношений Церкви и государства, а также на некоторые другие вопросы. Автор дышит воздухом Церкви, это и определяет его взгляд на церковную проблематику.

Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов читать онлайн бесплатно

Заметки мирянина. Воздух Церкви - Сергей Юрьевич Катканов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Юрьевич Катканов

всех хорошим. Кто-то источает фальшивое миролюбие, как будто беспринципность может кого-то с кем-то помирить. Кому-то без разницы, что коммунисты, что православные, не ссориться же из-за пустяков. Но для нас это не пустяки. Наша вера — это наша душа. А нас пытаются превратить в шизофреников с раздвоенными душами.

Какие у нас ценности?

Американцы часто говорят про «западные ценности». Если у них спросить, в чем эти самые ценности заключаются, так ведь они без запинки всё по полочкам разложат. Система западных ценностей — нечто очень внятное, конкретное, доступное пониманию каждого. Это, собственно, либерализм, то есть идеология прав человека. И тогда хочется спросить уже не у них, а у своих: а у нас-то с вами какие ценности? Может быть, «восточные»? Но таковых явно не существует, с индусами и китайцами у нас очень мало общего в этом смысле. Или, может быть, у нас свои собственные русские ценности? Ну и в чём они? Так ведь ни кто же не знает. В лучшем случае назовут соборность, и то вряд ли смогут объяснить, что это слово означает. Это нормально? Или это всё какие-то пустяки, которыми не стоит себе голову забивать? Но тогда возникает вопрос: зачем мы с Америкой контрим?

У нас вроде бы и нет с США ни каких идейных разногласий. Ни разу не слышал ни от кого из наших руководителей, что у них ценности плохие, а у нас хорошие. Но если ценности США и России совпадают, если мы разделяем идеологию США, тогда мы должны смотреть на Вашингтон, как на источник света, как на непререкаемый образец для подражания, потому что они свои ценности воплотили на практике весьма внушительно и убедительно. Тогда Штаты должны стать для России учителем, а любой конфликт с таким внушительным и убедительным учителем должен пониматься, как безумие. Если же у нас с Америкой разные ценности, если в основе нашего конфликта лежат принципиальные идейные разногласия, тогда мы возвращаемся к вопросу: а в чем наши ценности?

Поклонники современного Российского государства вроде бы как видят в либералах врагов, во всяком случае, российские либералы уж точно видят врага в нашем государстве. Но вот ведь удивительное дело: это государство ни разу не высказало своего принципиального отношения к либерализму. С одной стороны, у нас гомосекам развернуться не дают, что совсем не либерально, но с другой стороны, у нас существуют уполномоченные по правам человека, а это классический либеральный институт. Неужели мы сами не понимаем, насколько смешно выглядим?

Так кто же у нас противостоит либералам? Государственники? Но государство — это инструмент, и тогда опять возникает вопрос: инструмент чего? Если Штаты четко знают, какие ценности отстаивает их государство, то наши государственники не имеют об этом ни малейшего представления.

Может быть, у нас либералам противостоят патриоты? Но патриотизм — это просто чувство любви к Родине. Чувства и ценности — это понятия из разных смысловых рядов, как круглое и зеленое.

Или против либералов у нас консерваторы? Но «консервировать» можно что угодно. Можно советское прошлое, можно имперское, а можно царское. История России очень неоднородна, и за понятием консерватизма могут скрываться диаметрально противоположные ценности.

Традиционалисты в духе дугинского евразийства? Но, докопавшись до самой исконной русской традиции, мы должны будем стать язычниками. Если же начнем делить традиции на хорошие и плохие, тогда опять встанет вопрос: а по какому критерию?

Но если всё так сложно, тогда, может быть, просто принять либерализм, как систему ценностей и провозгласить это на государственном уровне? Тогда надо сразу вернуть Крым Украине, официально осудить донецких повстанцев и батьку Лукашенко, после чего посыпать голову пеплом и в слезах покаяться перед всем цивилизованным миром за грехи нашего Отечества. Ну если они знают, как жить, а мы не знаем, тогда давайте у них учиться. Не хочется.

А, может быть, послушаем, как нас видят западные идеологи? Збигнев Бжезинский говорил: «После падения Советского Союза нашим главным врагом является Православная Церковь». Маргарет Тэтчер говорила о том же: «Мы поставим их на колени, сначала коммунистов, а потом православных». Люблю этих двоих за откровенность.

А мы-то всё ни как понять не можем, почему они на нас такие сердитые? Запад обвиняет Россию в нарушении прав человека, но им на самом деле совершенно наплевать на чьи бы то ни было права. Они отдали бы нам и Крым, и Донбасс, да хоть всю Украину вместе с Белоруссией, если бы мы проделали с Православной Церковью тоже, что они проделали со своими церквями, либерализировав их до полной утраты смысла. Ортодоксальное христианство по определению нелиберально, так же как либерализм по определению безбожен. Пока Русская Церковь ортодоксальна, Россия для Запада — заклятый враг, иначе не будет. Россия сегодня противостоит Западу, сама не понимая во имя чего, а вот Запад прекрасно это понимает.

Наш выбор по существу уже сделан, надо просто набраться смелости и озвучить его: западным ценностям Россия может противопоставить только православные ценности. При этом надо понимать, что православие (ортодоксальное христианство) — это не просто религия, это универсальная система ценностей, которая содержит взгляд на все вопросы жизни, включая политические и экономические.

Что сегодня мешает нам открыто признать, что мы намерены выстраивать свою жизнь во всех аспектах в православной системе координат? Мешает робкое опасение: это не всем понравится. Беда наших кремлевских идеологов в том, что они пытаются изобрести какую-нибудь такую «идейку», которая понравилась бы всем. Но так не бывает. Ни какая система ценностей не может нравиться всем. На Западе много людей, которым не нравится либерализм. В США полно расистов, которые считают дикостью равноправие черных и белых. Им понравилось бы жить лет 200 назад. Но тогда не нравилось неграм. Во Франции ультраправые на выборах окучивают до трети голосов, то есть их взгляды разделяет значительная часть французов, между тем в основе государственной политики Франции лежат идеи диаметрально противоположные. На Западе полно людей, которым отвратительны политкорректность и толерантность в их современном понимании, но они ведут себя политкорректно и толерантно — таковы общие правила.

А нашим скажи только о православии, они стыдливо отвечают: «Но ведь у нас не все верят в Бога». А по-вашему всем нравится светское государство? Да ведь живём же. А царизм всем нравился? А сталинизм? Поклонники Путина хотят быть для всех хорошими, но пусть они спросят себя, всем ли нравится Путин, и тогда они поймут, что быть для всех хорошим у них всё равно не получается.

Конечно, любой

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.