Андрей Мост - Вопросы к «Аватару» Страница 3

Однако кочевое скотоводство также оказывало негативное воздействие на природную среду. Более других континентов пострадала Африка. Крупнейшая в мире пустыня Сахара это в значительной мере рукотворный природный объект. Сравнительно недавно, с геологической точки зрения, 10—15 тысяч лет назад, территория Сахары была цветущей саванной, где паслись многочисленный стада копытных животных. Сахара изобиловала травой и дичью, а в многочисленных водоёмах водилась рыба и гиппопотамы. Обо всём этом свидетельствуют сохранившиеся до нашего времени наскальные рисунки, найденные в глубине Сахары.

Около 10 тысяч лет назад начинается процесс опустынивания саванн на территории современной Сахары. Конечно, толчок данному процессу дала природа – естественные процессы климатических изменений. Однако именно человеческая деятельность придала этим процессам обвальный характер. Неумеренный выпас крупного рогатого скота, вырубка деревьев, подсечно-огневое земледелие – всё это способствовало осушению рек, резкому усилению эрозии и опустыниванию земель. Причём необходимо отметить, что данные процессы протекают и сегодня. В период с 1950 по 1980 годы граница Сахары сдвинулась на юг ещё на 200 километров. Наступление пустыни связано с хозяйственной деятельностью коренных народов, практически не изменивших технологии хозяйствования. Неряшливое земледелие, вырубка лесов, перевыпас скота способствует наступлению пустыни.

Таким образом, можно сделать вывод, что равновесия или гармонии человека с природой не существовало никогда. Человек существо кризисное. Существование человечества – это непрерывный путь от одного кризиса к другому. Однако этот факт надо воспринимать спокойно. Кризис сигнализирует нам об исчерпанности одной модели поведения и необходимости выработки новых рецептов хозяйствования и моделей поведения. Например, кризис неолита связанный с истреблением животных привел к возникновению земледелия и материальной культуры, а опустынивание Сахары привело к миграции людей в долину Нила и возникновению цивилизации Египта.

Вполне очевидно, что аборигены Пандоры также должны время от времени испытывать на себе кризисы развития. Нави должны переживать не только природные катаклизмы – смену климата, наводнения, оползни и т. д. но и «рукотворные» кризисы. Выше я писал о материальном единстве Вселенной, из которого вытекает единство физических законов и как следствие единые сценарии эволюции материи и жизни. Логично предположить, что и развитие разумной жизни, как неотъемлемой части Вселенной также осуществляется по единым законам. Конечно, речь идёт не только о физических законах. Человек, как и наверняка другие разумные существа обладает социальной структурой, культурой, верой и технологиями. Но при всей своей сложности и выделенности, разумная жизнь, так же, как и материальный космос, функционирует по единым законам развития и социального существования. Эти общие тенденции мы можем проследить на Земле с самого раннего этапа развития человечества – каменного века. Первые орудия древних людей, позволившие человеку начать процесс активного освоения мира, возникли независимо, в разных местах Земли, и при всём различии материала и способа изготовления представляли собой один и тот же инструмент или предмет, предназначенный для выполнения сходных операций. Будь то копьё, топор, шило, нож, посуда, или лук со стрелами. Ничего принципиально иного человеком создано не было.

Конечно, с дальнейшим возрастанием сложности материальной культуры человека, различия всё-таки возникали. Но эти различия были обусловлены, прежде всего, различием в природных условиях среды обитания различных групп людей. Так вполне естественно, что у древних племен, живших в районах с густой речной сетью или по берегам морей, активно шло развитие и накопление опыта в строительстве лодок, чего не происходило у людей, живших в лесостепной зоне Евразии или в горах. Тоже самое можно сказать и о метательных орудиях. Вполне естественно, что духовое ружьё, применяемое пигмеями и индейцами амазонской сельвы, не появилось, по причине своей совершенной неприменимости у жителя саванн, который пользовался луком и стрелами.

Точно так же в фильме Камерона мы видим у Нави копья, лук со стрелами, ножи. Ничего другого на Пандоре появится и не может. По своим базовым характеристикам Земля и Пандора очень похожи. Это трёхмерное пространство со сложным рельефом и атмосферой. Поэтому Нави, так же, как и люди в прошлом должны быть источником изменений природы Пандоры.

В фильме эта часть существования Нави совершенно отсутствует. После просмотра фильма складывается впечатление, что аборигены пребывают в настоящем «золотом веке». В их взаимоотношениях с природой напрочь отсутствует динамика. Это является сознательной манипуляцией создателей фильма. Отсутствие динамики во взаимоотношениях Нави с природой является тем фундаментом, на базе которого строится идеализация аборигенов. Картина их жизни является совершенно однобокой и неправдоподобной. Получается, что людей Камерон рисует во всей их «красе», в то время как жизнь и быт аборигенов подвергается сознательной цензуре. Однако если попытаться представить жизнь Нави как она есть, то мы получим картину, разительно отличающуюся от той, что рисует нам режиссёр.

Начнём с того, что Нави это, по сути, охотники. Несмотря на всю свою связь с животными и биологической энергией Эйвы, они питаются отнюдь не с помощью фотосинтеза. Они любят есть мясо животных. Но сами то они животных не разводят! Их быт это исключительно присваивающее хозяйство. Они присваивают то, что создаёт природа Пандоры. Однако они не простые хищники вроде других саблезубых животных Пандоры. Численность аборигенов не может регулироваться простым взаимодействием хищник-жертва. Нави кардинально отличаются от животного мира Пандоры тем, что имеют охотничьи орудия, социальную организацию и умеют приручать животных, что даёт им мобильность. В таком случае, Нави должны, желают они того или нет, начать нарушать природные балансы Пандоры.

Давайте подумаем о динамике численности племени Нави. В природе большинство популяций находятся в динамическом равновесии. Например, каждая рыба в период нереста мечет икру. При этом количество икринок от одной особи исчисляется порой многими тысячами. Однако популяция рыбы в водоёмах почему-то не растёт в геометрической прогрессии. Мы наблюдаем только естественное воспроизводство. Всё дело в то, что в природе практически нет не занятых экологических ниш. На всех уровнях кипит жизнь, поэтому и икру, и молодь поджидают многочисленные хищники. В свою очередь, при недостатке пищи, начинают гибнуть от голода сами хищники. Таким образом, в природе поддерживается баланс. При этом Нави, по сравнению с природными хищниками практически лишены естественных ограничений. Попытаемся мысленно смоделировать эту ситуацию. Как должна сложиться жизнь племени после того, как Нави овладели метательными орудиями – копьями и луком со стрелами?

Вполне очевидно, что Нави должны стремительно размножаться. У них нет противозачаточных средств, и они по сравнению с животными более эффективные охотники. Таким образом, у племени есть устойчивая продовольственная база. Здесь мы наталкиваемся на очередную несуразность фильма Камерона. В «Аватаре» Нави – это оседлое племя, у которого есть своя территория, на которой расположены их священные места – деревья и т. д. Однако совершенно очевидно, что племя охотников должно вести кочевой образ жизни. Аборигены должны постоянно мигрировать. Действительно, племя Нави насчитывает не одну сотню людей, которые должны постоянно питаться. При этом невозможно предположить, что животные, на которых они охотятся, смогут поддерживать свою численность пусть на большой, но всё-таки ограниченной территории вокруг священного дерева. Вполне естественно, что животные будут мигрировать всё дальше от охотников, которые будут вынуждены их преследовать. Так было в частности на планете Земля. Все племена первобытных охотников до перехода к земледелию и скотоводству были кочевниками. Иначе нельзя. Наивно предполагать, что звери сами будут идти на убой к священному дереву. Наоборот, животные начнут разбегаться всё дальше. Но вслед за ними вынуждены будут уйти и аборигены.

Создатели фильма сознательно допускают серьёзную логическую ошибку. У первобытных охотников не может быть стационарных предметов поклонения – гор, деревьев и т. п. так как они находятся в постоянном движении. Охотники поклоняются различным животным-тотемам. Священные места появляются только вслед за осёдлостью, которая возможна только при производительном хозяйстве – земледелии или скотоводстве.