Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014) Страница 3

Тут можно читать бесплатно Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014). Жанр: Документальные книги / Публицистика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014)

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014)» бесплатно полную версию:
"Литературная газета" общественно-политический еженедельникГлавный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014) читать онлайн бесплатно

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6454 ( № 11 2014) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Литературка Литературная Газета

Некогда глуповские обыватели славились своей готовностью претерпеть. Теперь глуповскими обывателями обязаны стать все. И не просто терпеть как неизбежное зло, а терпеть радостно, сияя стоматологической улыбкой от Colgate.

Чтоб толерантность пошла бодрее, отменили само понятие истины. Вернее, даже не отменили, а изящно так, шаг за шагом оттеснили на обочину; там она и почила – в бурьяне. Вместо истины теперь – мнение, и ничего ни для кого необязательно.

А раз нет истины – чего и суетиться-то? Раз нет истины – ни религиозной, ни научной, ни политической, никакая твёрдая позиция ни по какому вопросу и никакая идейная борьба невозможны. И никакое твёрдое личное убеждение невозможно. Мы же прогрессивные люди, а вы про убеждения какие-то, смешно даже, архаизм, дикость, совок.

Политические партии теперь ничем не отличаются по своей идеологии; и так во всём мире. У нас даже в Конституции записано: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 13, п. 2). Вот до чего дошли в своей толерантности. Компьютер сегодня выдаёт информацию по интересам, а скоро, утверждают специалисты, будет выдавать только то, что не тревожит и соответствует твоему мнению.

Кому и зачем нужна толерантность? Закулисным хозяевам жизни. Они ни в чём не получают отпора. Отпор, даже словесный, – это нетолерантность. Мы должны проглатывать всё, глубоко уважать извращенцев, радостно приветствовать непристойность. Впрочем, это раньше была непристойность, а сегодня – просто свободное самовыражение свободной личности. И тихо радоваться про себя, что пока не легализовали педофилию или каннибализм.

Толерантность – это отключение социального иммунитета прогрессивного человечества. Как иммунитет организма распознаёт и уничтожает чужеродные клетки или вредные вещества, точно так и иммунитет социальный нужен, чтобы уничтожить вредные и разрушительные идеи и представления. А для этого необходимо твёрдо различать истину и ложь. Да, человек может заблуждаться в своём искании истины, но ищет-то он всё-таки истину, которая есть. Но вот приходит толерантность и вкрадчиво шепчет: «Брось ты это всё, все правы, все молодцы, победила дружба».

Иногда кажется: а что ж здесь плохого? Ну, всё хорошо, никто не ссорится, все дружат. На самом деле это так же опасно, как выключить датчик метана в шахте.

На фоне толерантности закулисные хозяева жизни могут протащить всё, что угодно. Они действуют обольщением, а не убеждением и не прямым нажимом.

Толерантность – это средство превращения народа в социальную пыль. Потому что почва для сплочения – это наши друзья и наши враги. Это принятие позиции. А это по-нынешнему – нетолерантно.

Толерантный человек – это человек слабый. Он всё готов принять и на всё согласиться. Вообще человека, не имеющего идейной позиции, можно брать голыми руками – ему нечего отстаивать.

Толерантность – это важнейший способ выживания современного капитализма. Если идейная убеждённость, по-старинному говоря, вера (та самая, что движет горами), делает человека сильным, то отсутствие её – предельно ослабляет.

Наполеон говорил, что сражения выигрываются на 1/3 пушками и ружьями, а на 2/3 – боевым духом. Вот его-то, дух, и старается погасить в народах современный капитализм. Ему нужны такие – слабые и замороченные. Ими легко манипулировать. Собственно, современный капитализм – это общество манипуляции. Если феодализм был обществом внеэкономического принуждения, классический капитализм – экономического принуждения, то современный капитализм – это общество психологического принуждения. Общество незаметной для жертвы психологической манипуляции.

Есть множество техник манипуляции, внедрения идей-вирусов, но чтобы дело шло успешнее – нужно предельно ослабить социально-психологический иммунитет общества. Для этого и нужна толерантность. При ослаблении иммунитета – человек и общество в целом не опознают опасность и не сражаются с ней. Так что толерантность – это СПИД современного человечества.

Побеждают нетолерантные. Они и сражаются-то потому, что жить с врагом им несовместимо. Либо он, либо они – вместе никак. А толерантные – сдаются. И всех сдают, и всё сдают – только бы избежать жертв. Но потом всё равно гибнут, и жертв зачастую оказывается больше.

«Как два различных полюса, / Во всём враждебны мы: / За свет и мир мы боремся, / Они – за царство тьмы», – ужасно нетолерантная песня. Удивительно, как ещё не запретили её – от греха.

«Не мир я пришёл принести, но меч», – говорил Спаситель. Имея в ввиду, что за свои убеждения надо бороться, нести труды, а понадобится – и жертвы. Вот как толкуют мысль Христа богословы. Веру надо не только иметь, но и исповедовать. Современная веротерпимость – это другое название религиозного равнодушия современных прогрессивных народов.

Реакция на всеобщую толерантность – это агрессивные кучки чернорубашечников. В головах их одна мысль, но они готовы её отстаивать. И когда они возьмутся за дело – нам, толерантным, мало не покажется.

Теги: идеология , политика

Образы желаемого завтра

Потребность обновления элит связана с аморальностью верхов, замедлением развития экономики. Нередко представители власти служат не государственным, а корпоративным, клановым, корыстным интересам. Заметно, особенно в связи с событиями на Украине, что часть, и часть влиятельная, нашей элиты поставлена в обстоятельства, когда она должна двигаться против Запада, опираясь при этом на западные ценности. 

В совокупности все эти процессы, происходящие в элите, снижая доверие  к ней, подрывают и нравственное здоровье нации, чреваты социальным взрывом.

А ведь украинский кризис требует от элиты иных достоинств.

Телеграф и "Форбс"

Бытует мнение: каждый народ достоин своей участи и имеет то правительство, которого заслуживает. Это не так. Разве на севере и юге Корейского полуострова живут разные народы? Германию возглавляет Ангела Меркель, а когда-то ею руководил Адольф Гитлер. Да и в советской истории первый после Октября 1917 года пассионарный вождь - Ленин – совсем не похож на обмельчавших лидеров «эпохи развитого социализма». Вряд ли и Украина заслуживает сейчас тех авантюристов, которые в феврале захватили власть.

Автор статьи в «ЛГ» вопрошает: кто виноват – общество, выдвигающее порочных людей, или сами люди, меняющиеся в худшую сторону после возвышения или исповедующие идеалы, чуждые традициям нашего народа? Думается, первично общество, формирующее элиты, хотя и обратное воздействие весьма значимо.

В советские времена о пертурбациях на властном Олимпе наглядно возвещал Центральный телеграф, когда ближе к праздникам на нём вывешивались портреты членов Политбюро ЦК КПСС. По тому, чей лик перемещался ближе к середине здания, мы, «любители-кремленологи», судили об изменениях в правящей номенклатуре. Теперь на фронтоне реклама заморских гаджетов, а реальный рейтинг, скорее, найдёшь на страницах «Форбс».

В изданной в 1936 году книге «Преданная революция» Лев Троцкий зафиксировал бюрократическое перерождение советской власти и предрёк будущий переход тоталитарного социализма к капитализму. Троцкий также предсказывал, что партийно-государственная верхушка превратится в «обычную» буржуазию. «Привилегии, – писал он, – имеют небольшую цену, если их нельзя передать детям по наследству. Поэтому привилегированная бюрократия рано или поздно захочет завладеть управляемыми предприятиями, превратить их в свою частную собственность». Так и случилось[?]

В нынешней российской элите высок вес миллиардеров, нежданно появившихся в прежде исповедовавшей социальное равенство стране. В последнем перечне «Форбс» насчитывается 110 персон, неспроста наречённых олигархами. В совокупности им принадлежит 35% материальных богатств России. В целом по миру миллиардеры владеют 1–2% национального благосостояния. Но стоит обратить внимание и на другое.

Возвышение и могущество наших олигархов слабо связано с социальным или научно-техническим прогрессом. Пиратский генетический код обусловил отсутствие у них глубокого интереса к развитию экономики, потому и находящейся теперь в стагнации. Получение прибылей срослось с рейдерством, коррупцией и финансовыми махинациями.

Вот что говорят сами предприниматели, например, Сергей Галицкий из Краснодара: «Мы специ­фически устроенная страна. Есть горстка предпринимателей, которые испортили саму репутацию бизнеса. Это бандиты или «договорщики», у которых была возможность договориться с властью и пилить советские активы. Теперь народ в бизнесменах видит воров, негодяев, подонков. Что меня, человека, который работает семь дней в неделю, оскорбляет».

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.