Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира Страница 31
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Автор: Евгений Гладилин (Светлаяръ)
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 44
- Добавлено: 2019-02-20 11:43:25
Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира» бесплатно полную версию:В очередной книге серии «Возвращенная Русь» автор доводит до читателя события реальной истории. Автор устал смеяться сквозь слезы, читая «опусы» своих и не своих ученых историков, издевающихся над историей. Зрители (они же – читатели) продолжают крутить головами в «театре, который – жизнь» и принимают все новые потоки злобной сатиры. Ну, пусть бы высмеивали какие-то пороки общества или нелепые поступки известной личности, но слушать приходится этих задорновых и жванецких всех эпох о научном течении исторических процессов.Давно известно, что мы живем так, как нами управляют. Историю мы воспринимаем так, как ее нам преподносят те самые управители, то есть, также плохо. Оба эти процессы взаимосвязаны и неотделимы. Сейчас принято чаще произносить, что политика и экономика неразделимы, принимая постулат, что историю творят политики. Могу согласиться в одном: библейская концепция мирового управления «из-Торы-я» и есть продукт политики. Устное и летописное прошлое наших пращуров «тора» (торить – прокладывать путь, говорить; тараторить – быстро говорить и «тару торить» – землю пахать), даже совсем недавнего времени интерпретируется всеми, кому не лень. Этих исследователей уже не устраивают правдивые летописи и их списки (ручные копии). Они сначала долго держали их взаперти, а теперь замахнулись на само их существование.Наша задача сохранить их для потомков и рассказать о героическом прошлом своих пращуров. Этому и посвящена эта книга и вся серия.
Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира читать онлайн бесплатно
За три года правления Магн Максим значительно расширил свои территории и распространил свою власть на земли вплоть до германской границы и Испании, основав свою столицу. В 386 году непризнанный император, а, значит – узурпатор Магн Максим был признан императорами Феодосием 1 и Валентинианом 11, при дворе последнего приобрел влияние франк (?), главнокомандующий Флавий Баутон. На следующий год Магн Максим вторгся в Италию, Валентиниан с матерью снова бегут к Феодосию.
Вернулся в Медиолань (совр. Милан) как август Запада Валентиниан только после гибели Магна Максима в 388 году под покровительством франка Арбогаста, состоявшем на императорской службе в должности командующего. Историк Зосим (1V, 53) так пишет об этом человеке: «Видя, что воины ему подчинены, и будучи человеком выдающимся благодаря силе, знанию военного дела и презрению к деньгам, он достиг большого могущества. Он был велик и держал себя свободно даже с императором и не давал делать то, что, по его мнению, было неправильно и неполезно. Валентиниан переносил это с трудом и часто возражал ему, но ничего не достигал, ибо Арбогаста поддерживала любовь всех воинов. Наконец, Валентиниан не выдержав своего подчинения ему, увидев, что Арбогаст приближается к императорскому трону, гневно взглянув на него, протянул документ, который отрешал его от должности. Тот, прочтя его, сказал: «Не ты дал мне власть и не ты можешь ее отнять». Сказав это, он порвал документ, швырнул его на пол и ушел» (Хрестоматия по истории древнего Рима. Под ред. С.Л. Утченко. М., 1962, с. 617).
Через несколько дней Валентиниана нашли во дворце мертвым, а Арбогаст распространил слух, будто тот покончил с собой. Случилось это в мае 392 года. Всемогущий Арбогаст не стал себя утруждать захватом императорской власти, а отдал ее крупному чиновнику, оратору Евгению.
Чтобы удержаться у власти, христианин Евгений предоставил почти полную свободу действий очень влиятельному римскому сенатору Никомаху Флавиану, хотя тот и был приверженцем язычества. Никомах Флавиан немедленно восстановил культы не только римских, но и иноплеменных богов: он приносил жертвы египетской Изиде и малоазийской Ма – Великой Матери Богов. Евгений вернул римским язычникам все то имущество храмов, которое отобрал у них Грациан в 383 году.
Никомах Флавиан был не только видным политическим деятелем, но и писателем: свое историческое сочинение (гены Флавиев дают о себе знать) «Анналы» он посвятил императору Востока Феодосию 1, официальному соправителю Грациана с 378 года.
Феодосий двинул войска против захвативших Рим Арбогаста и Евгения. В битве под Аквилеей в Северной Италии в 394 году Феодосий одержал победу. Евгений был захвачен в плен и убит, а Арбогаст покончил с собой. Никомах Флавиан также погиб насильственной смертью, видимо, вопреки желания Феодосия. Спустя сорок лет его память была реабилитирована внуками Феодосия, императорами Феодосием 11 и Валентинианом 111.
Ревностный христианин Феодосий, оставшись единоличным правителем империи, провозгласил христианство религией всей Римской империи, что в значительной мере отвечало духовным потребностям общества, ибо сладостное утешение и уверенность в обретении блаженства на том свете имело особую ценность для человека поздней Римской империи, который на протяжении 3-4 вв. был истерзан разорительными налогами, чудовищным произволом властей и страхом перед нашествием варваров; хотя Феодосий своей властью не злоупотреблял, но возможность дикого произвола всегда была неотъемлемым свойством императорской власти, и меч императора постоянно висел над любым жителем империи, особенно над родовитым и богатым; веселье римской знати было, по существу, «пиром во время чумы». Никто в Римской империи не мог быть уверенным в благополучии завтрашнего дня.
Языческие культы особенно цепко держались в сельских местностях, так что в латинском языке слово paganus (сельский) получило новое значение – «язычник» (отсюда происходит русское слово «поганый»; в былинах татары имеют эпитет поганые, то есть – нехристиане).
Скончался Феодосий 17 января 395 года; перед смертью он разделил империю между своими сыновьями Аркадием и Гонорием: первый получил Восток, второй – Запад. Удел младшего брата – Запад к тому времени считался худшей долей, всю жизнь братья враждовали между собой.
К началу 5 в. Рим стал терять свое значение столичного города. В 404 году под угрозой варварского нашествия Гонорий покидает Рим и переселяется в Равенну, которая была защищена крепкими стенами и окружена непроходимыми болотами. Сам же вечный город в 410 году после длительной осады был взят войсками Алариха и подвергнут серьезным разграблениям. В связи с тем, что готы уже приняли христианство, не могло быть никакой речи о разграблении храмов и убийстве мирного населения – их вождь лично контролировал исполнение собственного указа. Через три дня Аларих со своими варварами добровольно ушел из Рима, увез огромные сокровища и увел с собой в числе пленников молодую и красивую сестру Гонория.
Западная империя начала потихоньку разваливаться. Еще в 408 году римские легионы, стоявшие в Британии, провозгласили своего императора – Константина, а германские легионы – Иовина. Оба новых императора, преисполненные энергии, бьющей через край, сразу приступили к завоеваниям: они вторглись с двух сторон в Галлию, для защиты которой у Гонория не было сил, и захватили ее.
Год за годом Западная Римская империя неотвратимо приближалась к своему бесславному концу, и никто более не пытался остановить этот процесс погружения в христианское варварство. В 461 году некоронованный властитель Италии – Рицимер возвел в императоры некоего Либия Севера, человека незначительного; не имея реальной власти и ничем себя не проявив, он был уничтожен Рицимером осенью 465 года.
Более года Рим обходился без императора: Рицимер не желал отягощать себя императорской короной и вместе с тем не торопился возложить ее на чью-либо голову. Тем временем в дела погибающей Западной Римской империи вмешался Лев 1, император Востока. Рицимеру пришлось согласиться с кандидатурой нового императора в лице знатного восточноримского сенатора Прокопия Антемия. Вскоре Рицимер удалился в Медиолань, предоставив Прокопию возможность самому решать все проблемы. В 472 году Рицимер штурмом взял Рим, Прокопий был убит, варвары в третий раз разорили город.
С согласия Рицимера императором стал знатный восточноримский сенатор Олибий. Началась эпидемия чумы, от которой умер Рицимер, а вскоре и Олибий, назначивший вместо покойного Рицимера главнокомандующим войск империи его племянника – Гундебальда.
В течение последующих двух лет на императорском престоле побывало несколько человек. Один римский военачальник по имение Орест, родом из Паннонии не пожелал принять титул императора, а сделал императором своего сына-подростка под именем Ромула Августа. Историки назвали его Августулом, что значит Августишка.
В эти годы одним из самых влиятельных военачальников у римлян был Одоакр (родом из племени ругов либо скиров), который решил, что его воинам, представлявшим собой пеструю смесь племен, выгоднее осесть на землях Италии, чем быть на жалованье у призрачных императоров. Поэтому он потребовал, чтобы им была отдана для поселения третья часть Италии. После получения отказа воины Одоакра подняли мятеж. 3 августа 476 года считается последним днем Западной Римской империи.
Императорская власть настолько утратила свой смысл, что Одоакр не пожелал сделаться императором и отослал знаки императорской власти (корону и пурпурную мантию) в Константинополь императору Зенону. По велению Одоакра римский сенат принял официальное решение о том, что Западной Римской империи больше не нужен свой император и пусть будет для всей империи один император в Константинополе.
Таким образом, падение Западной Римской империи внешне выглядело как восстановление единства всей империи, центр которой окончательно переместился на Восток и стал именоваться Византией.
Германцы
Сейчас мало кого удивляет многочисленные названия этого племени: дойчманы, немцы, алеманы, боши, каты и т.д. В период разнузданного гитлеровского фашизма стало укореняться название «арийцы». Сами себя они называют дойчманами, свою страну Bundesrespublik Deutschland. Сейчас мы не будем останавливаться на полном этническом составе этого государственного образования, состоящего административно из 16 земель. Замечу одно: до сих пор имеются значительные расхождения языков коренных групп населения, хотя официальным языком считается дойч (мы больше привыкли называть его немецким, хотя сами немцы не знают, что они немцы, кроме переселенцев из республик бывшего СССР). Наиболее отличим язык лужичан или лужицких сербов близкий западнославянским, но из-за малой численности этого народа он все более и более выходит из употребления.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.