Беседы под звёздами - Лучезар Ратибора Страница 32

Ортодоксальный верующий человек в рамках своего культа, его догм и правил смотрит на мир чуточку шире, благо сейчас церковникам не позволяют сжигать учёных на кострах. А всё, что не укладывается в их квадратную картину мира, попадает под ярлык "Пути Господни неисповедимы" или "чёрная греховная магия".

В урезанном христианском мифе Яхве отказывает человеку в познании под угрозой жестокого наказания. Адам Кадмон, вкусив плод с Древа Знания, с Древа Жизни (Эц Хаим), пал в плотный мир с его омрачениями и трудностями, став Адамом в физическом воплощении. Совершил таким образом первородный грех, по мнению христианской мифологии. Вспомним же здесь, что первое, что он сделал после вкушения эдемского яблока, — совокупился с Евой. Прямое указание на сакральность сексуального акта как инициации к знанию и к священному божественному творчеству.

Если смотреть буквально, то знания, дисциплины и науки эзотерического толка за пределами отдельной ветви христианства интерпретируются как чёрная магия от бесов. И их изучение карается страданиями в аду, а то и при жизни. Человек выходит за рамки дозволенного богом Яхве, открывает для себя гнозис, начинает впитывать новую для себя тайную информацию, идущую из глубины веков, когда о Яхве на Земле никто и не слышал, кроме маленького народца, поклонявшегося племенному лунному богу, и словно Адам, ввергает себя в бесконечную череду испытаний и мытарств. Потому что "многие знания — многие печали". В христианском мифе грехопадения из рая можно увидеть строгого белобородого старца-бога, который жестоко наказал своих детей за ослушание, за их дерзновение увеличить свой кругозор, вырасти над собой и опробовать в своих руках божественные функции. А можно увидеть между строк кармический непреложный закон действия и его следствия. Есть выбор: жить в условном раю, подобно животному, наслаждаться и радоваться на уровне инстинктов. Либо же заплатить великую цену за процесс познания мира и себя самого. Адам сделал выбор и пал в плоть, начав путь с самых низин до становления богом.

Вот здесь возникает вопрос: откуда у Адама и Евы было разумение выбирать, они же были аки овцы безмозглые и неосознанные. Змей им просто дал яблоко и сказал: "Жри!" С виду и по запаху было съедобно, Ева употребила, поделилась с Адамом. Где же осознанный выбор и подробное озвучивание его последствий? Чтобы совершить осознанный выбор и понять смысл последствий, необходима большая база категорий, понятийный аппарат, бесчисленное количество выборов в прошлом, для сравнения, для сопоставления. Этого не было у людей в Эдеме. Отсюда все стрелки вины падают на змея Самаэля, он же Люцифер, он же Сатана по некоторым версиям.

"— Как так? Виноват Змей, а первородный грех пал на всё человечество? Ведь у них даже не было выбора…

— Ну вот так. Добрый Бог такой добрый. А вообще, не парься: так было задумано. Кто прав и виноват на самом деле — неважно, потому крайнего всё равно нашли бы. А если будешь углубляться в первопричину падения человека в плотный мир, можешь додуматься до иллюзорности бытия и всех его персонажей, проживающих свою Лилу в сознании самого тебя и во сне Абсолюта".

Крайний должен быть, отрицательный полюс нужен, грязную работу на общее благо тоже кому-то необходимо выполнять, одним пряником без кнута не обойтись. Действие и противодействие, плюс и минус создают необходимое напряжение, чтобы вся это огромная лодка Абсолюта двигалась к Себе за Порог Вечности и дальше.

Вину за грехопадение взвалим на Люцифера, заодно там что-то мутное добавим про восстание против воли Отца в качестве отягчающего обстоятельства, а после закинем огненного серафима на должность главного негодяя. В сцене грехопадения Адама и Евы мы наблюдаем мистерию дарования искры разума от Люцифера людям в авраамическом мифе, подобный архетип повторяется в версии древнегреческой мифологии, когда Прометей принёс огонь людям. Как и любой дар от высших богов, он несёт в себе и добро и зло для людей одновременно. С одной стороны, огонь разума (манас) дал человечеству возможность расти и развиваться в первую очередь интеллектуально. С другой стороны, это огонь от богов для раскрытия и развития по ИХ правилам и в значительной степени в ИХ пользу и выгоду.

Если увидеть в противостоянии Яхве и Люцифера, Зевса и Прометея извечную конфронтацию Великих и Древних, то картина всё равно особо не поменяется, суть останется прежней. Она заключается в том, что дар и помощь людям от каждой божественной расы несёт в себе некую полезность для человечества, но во многом несёт благо для самих богов ("у богов своя свиноферма"). При этом боги, Великие и Древние, дают тот же самый выбор, что описан в мистерии падения Адама Кадмона: человек может спокойно жить на уровне шариата/религиозного понимания (пребывать в блаженном утрированно животном неведении), а может использовать эзотерические сокрытые инструменты от этих же богов, платить свою великую цену, но ускоренно продвигаться к обретению божественности.

К чему я снова и снова пережёвываю эти банальные, казалось бы, истины? Потому что повторение — мать учения. Моя ретроградная Прозерпина не даст соврать.

Потому что встретил сегодня верующего православного, для которого магия рун — это придумка легенд, чтобы объяснить пробелы в исторических материалах. Как всё просто-то! Ну и про чёрную магию он упоминал. А ещё я сегодня набрёл на статью с указаниями на черномагические способности в натальной карте. У меня там несколько аспектов, хотя чёрным магом (адептом Левой Руки) я себя не считаю. Я "средний". А вот с точки зрения правосторонних братьев мне давно пора на костёр. Как всё относительно в этом мире.

Спустить пар

Ночью ко мне в гости на страницу заходил тролль. Задавал вопросы. Подобным паразитам не нужны ответы, они пришли поесть. Вскоре я почуял цель тролля, и он полетел в чёрный список. Он улетел, но обещал вернуться. Они всегда возвращаются. В течение жизни их будет много: под разными масками, именами, личинами они, как части единого роя, коллективного квазиразума, будут вновь и вновь появляться на пути. Потому что паразиты, вампиры и тролли — часть Пути и всей Системы. Они являются разновидностью преград, преодолевая которые тем или иным способом, мы можем расти над собой.

Но один вопрос тролля к посту про маньяка-убийцу меня заинтересовал. Суть его вопроса была в том, что «разве могут люди (эти добрые