Координата Z - Захар Прилепин Страница 32

Маленькую страну звали Панама – есть такая страна в Центральной Америке, на Панамском перешейке между Карибским морем и Тихим океаном. Панама хотела ориентироваться на СССР, но США, чьих журналистов выгнали из Панамы, имели свою точку зрения по данному вопросу. «Для защиты американских граждан» (это снова не шутка, а официальная формулировка) в декабре 1989 года американцы ввели войска в Панаму.

По количеству войск и боевой техники вторжение США в Панаму стало самой крупной воздушно-десантной операцией США, проведённой после окончания Второй мировой.

29 декабря 1989 года на 44-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция с осуждением вторжения США в Панаму и требованием к США немедленно прекратить интервенцию и вывести войска с территории Панамы. В поддержку резолюции проголосовали 75 государств, против – 20, представители 40 стран не принимали участия в голосовании. Большинство человечества было самым определённым образом против действий США.

В ответ представитель США в ООН выступил с заявлением, что в ходе военной операции США «реализовали право на самооборону».

В самих США 69 общественных и политических деятелей подписали открытое письмо президенту США, в котором осудили вторжение США в Панаму.

Жаль, тогда не было смелого Джимми.

Впрочем, тогда уже был Борис Гребенщиков. Более того, он твёрдо шёл по пути к мировой славе. Ведь именно в 1989-м году он, приглашённый в США, жил там, записывая свой первый американский альбом «Radio Silence» на английском языке.

Вторжение в Панаму потрясло Гребенщикова, как и миллионы прогрессивных людей на планете. И он в знак протеста покинул территорию США.

Или нет? Не покинул?

Должно быть, у него не было доступа к информации, ведь эти тлетворные американцы скрывали от него всю правду – и он не смог разобраться, потому что их газеты врали, заливая всё соловьиным, ой, вернее, орлиным помётом.

В 1991 году США начали войну в Персидском заливе.

В 1992 году США ввели войска в Сомали.

В 1994 году они провели операцию, не поверите, «Поддержка демократии», введя войска на Гаити.

А затем, в 1999 году, они начали бомбардировку Югославии.

В 2003 году они ввели войска в Либерию.

И каждый этот американский циничный жест вызывал недовольство среди огромных масс населения и части мировой интеллигенции, ещё не потерявшей голос.

В том же 2003 году они начали войну в Ираке – и её осудил, за неимением Джимми Хендрикса, даже Джордж Майкл, великий британский певец!

Представляю, как сложно было все эти годы Борису Гребенщикову: ведь всякий раз, произнося всем привычную уже фразу «Вы можете представить себе, чтоб Джимми Хендрикс поддержал войну во Вьетнаме?», он приостанавливал гастроли в США и Великобритании – и отбывал назад в Архангельск, к Никите Рязанскому и «Костроме mon amour».

Или нет? Не отбывал? А просто плакал на могиле у Джимми?

Или нет? Не плакал?

США представили ему шанс в 2001 году, когда ввели войска в Афганистан. В 2004 году, когда ввели войска в Северный Пакистан. В 2011 году, когда ввели войска в Ливию. В 2014 году, когда ввели войска в Сирию. И в 2015 году, когда снова ввели их в Ливию.

Он всё ждал чего-то.

И, наконец, в 2023 году, в первых числах марта, в интервью норвежскому журналисту Борис Гребенщиков сказал то, что должен был сказать ещё в 1983 году.

Дух Джимми Хендрикса ожил в нём.

Он сказал: «Некоторые мои товарищи заболели идеей великой американской демократии, ради которой нужно убивать всех остальных».

Ой, нет, простите. Немного перепутали цитату.

Вот как он сказал: «Некоторые мои товарищи заболели идеей великой России, ради которой нужно убивать всех остальных».

И поехал на очередные гастроли в США.

Борис Борисович, загляните по пути на кладбище в Рентоне, штат Вашингтон. Как пацифист пацифисту – сходите на могилу к Джимми. Может, он коротко скажет, чего он о вас думает.

Часть шестая. Заметки на полях чрезвычайных происшествий

* * *

Оголтелые люди с той, киевской, стороны в 2022 году начали называть нас, россиян, «мокшей».

То есть, мы – мокшане, болотные люди; таких даже в НАТО не берут.

Себя же они видели – русами, древними укро-русичами.

Дело даже не в том, что истинные русы никогда ни в какое НАТО проситься на коленях не стали бы. Посчитали бы подобное поведение позорным. Святослав, увидев это, выблевал бы таких потомков.

Дело в том, что мокша на санскрите – это освобождение. Называя нас так, неприятели наши угодили в древнейшую филологическую западню.

Значит, армия мокшан – это освободители.

Мокшане желают освободить солнечного русича Илью Муромца, который 33 года лежит в плену.

Ну и всех своих братьев во Христе заодно.

* * *

В начале войны с киевской стороны раздались голоса: мы не просили нас освобождать.

Ну и у нас иные сомневающиеся завели привычную уже песню: а что мы им можем предложить?.. построили бы сначала тут нормальную жизнь!..

Многие не верят, но, увы, это правда: никакой «нормальной жизни» не существует. Иначе почему США, или Франция, или Испания, или Италия выходят на улицы и площади толпами, манифестациями, митингами в сотни тысяч людей с требованием нормальной жизни? Да потому что не живут они «нормальной жизнью».

У России, помимо всего прочего, всегда есть заботы, обращённые в прошлое и в будущее. Россия не живёт одним днём. Россия живёт – во все времена сразу.

Поэтому мы отныне и навек отвечаем тем, кто говорит «…мы не просили нас освобождать» – никто никого не освобождает.

У России – свои задачи. У России – своя земля. Она решает свои задачи на своей земле.

Поэтому мы отныне и навек отвечаем тем, кто здесь порой говорит: «…а что вы можете им предложить? Сначала решите проблемы дома» – мы ничего никому не предлагаем.

И ещё: не запутывайте людей. Ничего никогда и нигде нельзя решить раз и навсегда.

Россия же занимается сразу всем: делами внутренними, внешними, земными и небесными.

Да, с переменным успехом.

Но она ставит себе огромные и честные задачи.

* * *

Было хоть одно поражение России с 1999 года? – вот каким вопросом стоило задаться нашим оппонентам в день 24.02.2022.

Весь мир третировал на исходе девяностых Россию, доказывая, что мы не вправе даже смотреть в сторону своего собственного