Дмитрий Пучков - Мужские разговоры за жизнь Страница 33

– Извини, камрад Гоблин.

– Эта. Передо мной не надо извиняться. Я тут не барин и не господин, я в тюрьме службу нёс. Через это ни потуг к угнетению, ни потуг к самоутверждению не имею. В присутствующих приветствуется здравый смысл и обоюдное уважение.

– А если серьезно, камрад Гоблин, я тут ссылку давал про то, что в Москве появляются мусульманские кварталы. Что ты думаешь по этому поводу?

– У меня половина родственников – мусульмане. Ну, появляются – куда деваться?

– Но школы и детсады по религиозному признаку – это, по-моему, перебор.

– А кто это может запретить? И, главное, на основании чего? Ненависть к русским либералы выращивали десятилетиями, спасибо собчакам-новодворским-старовойтовым-сахаровым. Теперь эту ненависть привезли сюда. Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы. Что у нас тут – ворованные деньги да пидарасы в телевизоре и вне. Понятно, глядя на всё это б…ство, они хотят замкнуться в своём сельском мире, который привезли с собой. И противопоставить этому, повторюсь, нечего.

– Ну… эта… может, ассимилировать как-то…

– Это как? Что здесь можно противопоставить «древним культурам»? Пьянство и б…ство, безудержное воровство и повальную продажность? Или запретить приезжать? А как запретишь? Они тоже граждане России.

– В Дании пытаются ограничить численность проживания мигрантов в одном районе, но безрезультатно. В результате в Копене есть кварталы, где белым лучше не показываться.

– Есть мнение, у нас всё это будет в гораздо худших формах. И уже скоро.

– «Мы ведь не США, мы не можем предоставить им ничего такого, что подавляло бы их первобытные порывы». Интересуюсь в порядке повышения культурного уровня, а что США может предоставить?

– Я тебе страшное скажу – предоставляет. И получается это у них достаточно успешно, если сравнивать с нами. Это не говорит о том, что в США все проблемы решены и новых не предвидится, но они этими делами активно заняты. Мы-то перестроечное говно ещё даже не начали как следует хлебать, с лопаты. Но осталось недолго.

– М-да… замена своего этноса другим под бодрые камлания толерастов и поцелуи педерастов.

– А что сделаешь? Потуги «зажить демократично» в первобытном обществе ничем другим закончиться не могут.

– Ох, зря статью за педерастию отменили.

– Да что с неё толку, если одни пидоры кругом.

– Т. е., если честно – ничего страшного не происходит, идет исторический процесс.

– Да какие сомнения? Правда, это смотря с какой стороны поглядеть. Если со стороны тех, кто других режет – всё нормально идёт. А если со стороны тех, кого режут – как-то не очень.

– Главное, чтобы система работала. А как она будет называться – закон или понятия – роли не играет. Но в понятиях некоторые вещи на уровне животного мира – по жестокости.

– Подразумевается, что у каждого человека есть мозг, и этот человек им пользуется. Если мозга нет или человек им не пользуется, обучение идёт на уровне выработки условных рефлексов: накосячил – избили. В этом случае обучение идёт исключительно быстро даже у полностью лишённых мозга.

– Кстати, камрады, что вы понимаете под словом «хачик»? Для тех, кто не в курсе, Хачик – типичное армянское имя. По-моему, называть так, например, азербайджанцев – все равно, что называть русских фрицами или гансами.

– А знаешь ли ты, что чурка – это кусок бревна, а не человек?

– Тогда приходится начинать резать самим. Резать резальщиков.

– Да нету выхода, камрад.

– Рим-то на последних этапах вели хомячки, не суровые вояки.

– Разные были.

– Есть, конечно, выбор, как у Израиля: постоянно мочить мочильщиков и через это всегда быть в форме. Иначе в рыхлом организме – куча паразитов. Вернее они всегда есть – сопрофиты. Все банально. Умолкаю.

– Нету выхода.

– Вы лучше бы, Гоблин Юрьич, в Казахстан проехались бы. Мясо, кобылье молоко, то-о-лстая конская колбаса (казы), замечательный конский жир без холестерину, грамотная кыргызская баранина, а не с душком, как новозеландская – неделя здоровой пищи. Никакого мяса со стойловым содержанием (в нем энергии нет ни хера). Строго с пастбища.

– Спасибо, камрад.

– Тем более поглядели бы настоящую Евразию – компромисс между «да, скифы мы» и европейской «цивилизацией».

– Да я эта – некоторое количество лет проживал в Ферганской долине. Не совсем Казахстан, но в отличие от массы соотечественников имею неплохое представление о различных аспектах совместного проживания. Вот цитата к случаю.

«Все-таки понятие “предсказуемость” чужеродно для России. В нем не хватает полноты действия, какая-то “немецкость” в этом слове, не наше оно, короче.

В прямом смысле “высунув язык”, я искал квартиру в Подмосковье. Беря во внимание, что я гражданин России, имеющий постоянную, не высокооплачиваемую, но честную и довольно нервную работу, я верил (моя провинциальная логика подсказывала), что более или менее недорогую квартиру я все-таки найду. Даже, чего греха таить, рассчитывал на ставшую уже классической нелюбовь жителей Москвы и Подмосковья к гражданам Кавказа. Они ведь тоже активно ищут (и находят) квартиры.

Мой расчет оправдался, я нашел квартиру, чистую, удобную, с небольшими удобствами во дворе, зато газ в комнате. Хозяева, бабушка и дедушка, очень русские и простые люди, попросили “пятьдесят долларов в месяц”, также почему-то сообщили, что очень не любят кавказцев и поэтому рады, что сдают квартиру русским, и потребовали с меня плату за четыре месяца вперед. Я согласился и с громогласной просьбой “Ради Бога, заплатите мне гонорар за три уже прошедших месяца” обрушился на родную и далеко не богатую “Литературную газету”. Дали! Все “сусеки выскребли”, но дали.

Я заплатил квартплату за четыре месяца вперед, я в поте лица перенес свою тяжеленную “Оптиму” образца 1972 года на новую квартиру, в том же поту мы перетаскивали с женой книги и рукописи. Перетащили – и узнали, что нам возвращают задаток, так как семья азербайджанцев (почему-то беженцев) платит 70 долларов и за полгода вперед.

Ну не скандалить же мне со стариками? Зато я теперь точно знаю: никаких “антикавказских” настроений в России нет, а если они появляются (в угоду власти, что ли?), то кавказцу нужно заплатить чуть-чуть больше и за полгода вперед – и мы, русские люди, начинаем всем сердцем любить их.

Я не против, говорю это со всей искренностью, кавказцев и вообще любых национальностей. Я против того, чтобы мне возвращали задаток после того, как я почти два дня осуществлял трудоемкий переезд на новое место. При всем этом я точно знаю, что в Грузии, Азербайджане, Армении никогда и никто так не поступит – у тамошних людей есть понятие о порядочности. А бабушка и дедушка (трехкомнатная квартира в Москве и сын-умница регулярно помощь оказывает. Это они тоже мне вначале почему-то рассказали.) ведь были такие простые, мне и в голову не пришло (да и в дальнейшем не будет приходить), что в таких случаях нужно заручаться юридическими гарантиями. Уважаю я все-таки кавказцев. Плевать им с большой колокольни на наши “антикавказские настроения”, они уже сто лет знают, что в Россию нужно прийти, заплатить – и жить, не обращая ни на кого внимания.

Так что неделя у меня прошла под знаком легкой обиды на ситуацию. Обиды не за себя – за редакцию. Ведь как старались помочь – и вот, пожалуйста, “антикавказские настроения” помешали».

– «Если мозга нет или человек им не пользуется, обучение идёт на уровне выработки условных рефлексов: накосячил – избили». Любой начальник вам подтвердит, что большинство людей в мире – кинестетики. Пока люлей не получат, ничего делать не будут.

– Я сам начальник и данный тезис авторитетно подтверждаю.

Об ответственности за базар, критике, самокритике и настоящих «джыгитах»

Общение в форумах

29.02.2004