Анатолий Фоменко - Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах] Страница 34

Рис. 4.53. Статуэтка сфинкса, найденного в Золотой Орде. Мы видим, что сфинксов изображали и на Руси. Взято из [197].

Мы уже говорили в книге «Новая хронология Руси», что ЧЕРКЕСЫ — одно из наименований КАЗАКОВ. Об этом сообщает, например, Н.М. Карамзин [362], книга 4, Ключ Строева, столбец 323. Именно поэтому, кстати, город НОВОЧЕРКАССК был столицей ДОНСКИХ КАЗАКОВ. А то обстоятельство, что мамелюки считаются, кроме того, еще и выходцами с Кавказа, то есть с границ Руси, еще раз указывает, что в 1240 году н. э. — по скалигеровской хронологии — в Египет пришли КАЗАКИ.

13.2. Кавказ и казаки

Да и само название КАВКАЗ без огласовок звучит как ККЗ. Дело в том, что, например, в латинском названии CAUCASUS = Кавказ вместо V стоит U. Эти две буквы часто переходили друг в друга, например Европа — Europe. Дело в том, что U и V пишутся чрезвычайно похоже. Но в таком случае имя КАВКАЗ или ККЗ, без огласовок, могло произойти тоже от слова КАЗАКИ. Поскольку и здесь без огласовок мы видим тот же корень КЗК с перестановкой букв.

Далее, мамелюки, оказывается, составляли охранную стражу [99], с. 745. Как и подобает казакам.

Отметим прекрасное согласование времени появления мамелюков-казаков в африканском Египте со скалигеровской датировкой первой волны Великого = «Монгольского» завоевания, см. выше. Что вполне естественно с точки зрения нашей реконструкции: МАМЕЛЮКИ-КАЗАКИ ПРИШЛИ В ЕГИПЕТ КАК ЗАВОЕВАТЕЛИ «МОНГОЛЫ», то есть ВЕЛИКИЕ. Впрочем, напомним еще раз, что в действительности это завоевание произошло на сто лет позже — в XIV веке.

13.3. Черкесские казацкие султаны в Египте

Мамелюки основывают династию в Египте, которая правит с середины XIII века до 1517 года. Причем первая половина этой династии называется обычно Багеритской, а мамелюки — Бахаритскими. Затем «с 1380 по 1517 годы властвуют в Египте ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ» [99], с. 745. См. рис. 4.1.

Здесь мы явственно видим последствия столетней хронологи ческой ошибки. Реальное великое = «монгольское» завоевание XIV века «опустилось вниз» на сто лет — в XIII век. На самом деле, династия ЧЕРКАССКИХ-КАЗАЦКИХ султанов в Египте — это и была ПЕРВАЯ КАЗАЦКАЯ МАМЕЛЮКСКАЯ династия в Египте. А появление мамелюков-казаков якобы в 1240 году — всего лишь фантомное отражение их реального прихода в Египет на сто лет позже.

Мамелюки-казаки правят в Египте до 1517 года, рис. 4.1, затем на короткий период с 1517 по 1585 годы сменяются османами = атаманами. Которых сегодня называют турками. Но потом, с 1585 года, мамелюки вновь приходят к власти и правят вплоть до 1798 года, когда в Египет вторгается Наполеон. Начинается война. В 1801 году французы покидают Египет. Однако в 1811 году мамелюков вырезают [99], с. 746. Окончательно их власть ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 году [797], с. 753.

Интересный вопрос: а какова же судьба черкесских султанов после 1517 года? Этим вопросом мы подробно не занимались, однако сделаем одно замечание, еще более сближающее историю африканского Египта с историей Руси-Орды. Как раз в это время, в XVI веке, в России появляется род князей ЧЕРКАССКИХ [193], с. 217. «В России Черкасские принадлежали к верхушке правящего класса» [193], с. 217. Считается, что предками Черкасских были ЕГИПЕТСКИЕ СУЛТАНЫ [193], с. 217. Это отражено и на их гербе, носящем ярко выраженный «царский» оттенок. Герб Черкасских мы уже приводили в книге «Новая хронология Руси», гл. 9. В центре герба изображена царская держава, вокруг — красная мантия, подбитая горностаями и увенчанная «княжескою шапкою, над которой изображена чалма, знак СУЛТАНОВ ЕГИПЕТСКИХ, ПРЕДКОВ КНЯЗЕЙ ЧЕРКАССКИХ» [193], с. 217. См. рис. 4.54.

Рис. 4.54. Герб рода князей Черкасских. Взято из [193], с. 217.

Таким образом, в трудное для египетских султанов время, когда в Египте их временно отстранили от власти, см. выше, на Руси появляется род их потомков, который немедленно входит в верхушку правящего класса. Например, на княжне Черкасской «был женат царь Иоанн IV Грозный» [193], с. 217. На их гербе — мусульманский ПОЛУМЕСЯЦ, и при этом в центре — держава С КРЕСТОМ, далее — всадник с пикой, лев, вытянутые вертикально вверх две переплетенные змеи, рис. 4.54. Кстати, очень похоже на Колонну Змея в Константинополе, о которой пойдет речь ниже. Напомним также, что именно князьям Черкасским принадлежало село Иваново (современный крупный город Иваново), само название которого, вероятно, связано со знаменитым пресвитером Иоанном, см. «Империя», гл. 8:6.5.5.

В середине XVII века война Романовых с Разиным была с формальной точки зрения войной за русский престол между Черкасскими и Романовыми. Конечно, сегодня история войны Романовых с Разиным весьма искажена и затемнена. Практически не осталось документов «разинской стороны». Но даже то немногое, что уцелело, позволяет разглядеть грубые контуры истинной картины. Приведем лишь одну цитату, в которой кавычки вокруг слов ЦАРЕВИЧ, ЗАКОННЫЙ поставлены лишь потому, что современные историки смотрят на события сквозь призму романовской версии.

«Царь имеет здесь в виду другого Черкасского, почти несомненно молодого князя Андрея, сына князя Камбулата Пшимаховича ЧЕРКАССКОГО, кабардинского мурзы. Князь Андрей был крещен в православную веру, попал в плен к Разину при взятии Астрахани. Он-то и играл, вероятно, роль царевича Алексея. Разин, продвигаясь вверх по Волге, вез с собой и его, поместив князя на отдельном струге, приказав обить струг красным бархатом. „Царевич“ должен был служить, и служил не по своей воле, конечно, символом „законного“ государя, которому даже присягали в уездах, охваченных восстанием» [101], с. 119.

Несмотря на поражение, род Черкасских удерживал некоторые ведущие посты в русском государстве вплоть до конца XVII века [101], с. 218.

14. Языковые связи между Русью и африканским Египтом в средние века

14.1. Какой азбукой пользовались копты — жители Египта

Копты — это ХРИСТИАНСКИЕ жители средневекового Египта. Они, согласно скалигеровской истории, дали стране свое имя: Копт = Гипт = Египет [99]. И тут мы узнаем от историков поразительную вещь. «КОПТСКОЕ письмо с первого взгляда ОЧЕНЬ ПОХОЖЕ НА СЛАВЯНСКОЕ… Мы полагаем, что СЛАВЯНСКАЯ АЗБУКА СОСТАВЛЕНА ПОД ВЛИЯНИЕМ КОПТСКОЙ» [99], с. 32.

Коптскую азбуку мы приводим на рис. 4.55. ОНА ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННА КИРИЛЛИЦЕ. Подобную таблицу вы можете также увидеть и в книге Нипперта «Азбуки восточных и западных языков», 1859 г., типография Императорской Академии Наук. А также в книге египтолога Г. Бругша [99], с. 32.

Рис. 4.55. Коптский алфавит. Он практически тождественен кириллице! Взято из [485].

Кроме того, оказывается, на местном языке КОПТОВ называли КИБТ [99], с. 32. Не КИТЫ ли это, то есть — жители КИТИИ или СКИФИИ = Скитии, о чем мы уже говорили выше. См. также Часть 3 настоящего тома.

Наша концепция сразу объясняет этот факт. В Египте действительно должны были остаться потомки казаков, то есть «монгольских» — великих завоевателей Египта XIV века.

14.2. Египетские имена на Руси

В научном сборнике [964] содержится лингвистическая работа H.A. Мещерского под интересным названием «ЕГИПЕТСКИЕ ИМЕНА В СЛАВЯНО-РУССКИХ МЕСЯЦЕСЛОВАХ» [964], с. 117–126.

H.A. Мещерский пишет: «ДРЕВНЕ-СЛАВЯНСКИЙ и ДРЕВНЕ-РУССКИЙ… языки принадлежали… к восточно-христианскому… КРУГУ ЯЗЫКОВ, который образовался… в странах юго-востока Европы, Передней Азии и северо-востока Африки. Центром названного культурно-исторического региона являлся мир… Греции (… Византии) с его общегреческим языком койне; к периферии… примыкали такие языки, как КОПТСКИЙ и ЭФИОПСКИЙ (с юга), СИРИЙСКИЙ, АРМЯНСКИЙ и ГРУЗИНСКИЙ с востока, ГОТСКИЙ и, наконец, ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ с севера и с северо-востока. От ДРЕВНЕ-СЛАВЯНСКОГО… языка… ответвились такие его изводы… как ДРЕВНЕРУССКАЯ разновидность церковно-славянского языка, БОЛГАРСКИЙ и СЕРБСКИЙ изводы того же языка; к ним примыкает СТАРО-РУМЫНСКИЙ извод языка, использовавшийся в Молдавии и Валахии в XIV–XVII веках.

Непрерывно обновлявшиеся, — продолжает H.A. Мещерский, — экономические, политические и культурные связи между народами, говорившими и писавшими на вышеперечисленных языках, повлекли за собою их ТЕСНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ПЕРИОДА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ… С наибольшей ясностью такого рода межъязыковые контакты прослеживаются в области ономастики и особенно в сфере ЛИЧНЫХ ИМЕН людей» [964], с. 117–118.

Сказанное H.A. Мещерским вполне соответствует нашей реконструкции. Именно в XIV веке, когда возникла «Монгольская» Империя, широко распространившийся по всей ее территории славянский язык начал сильно влиять на местные наречия. И, как видим, по мнению лингвистов, составился, — как они осторожно выражаются, — ОДИН КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ КРУГ.