Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник) Страница 36

Тут можно читать бесплатно Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник). Жанр: Документальные книги / Публицистика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник)

Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник)» бесплатно полную версию:
В сборнике «Планируемая история» представлены три знаменитых произведения А.А. Зиновьева – «Запад», «Посткоммунистическая Россия» и «Гибель русского коммунизма».В них автор подробно анализирует феномен современного Запада, размышляет о сложнейших проблемах посткоммунистической истории нашей страны и перспективах ее развития в новом тысячелетии.

Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник) читать онлайн бесплатно

Александр Зиновьев - Планируемая история (Сборник) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Зиновьев

– Иначе говоря, мы видим некую аналогию описанному Гербертом Уэллсом в «Войне миров» вторжению марсиан на Землю, которые пили человеческую кровь, что составляло единственную их пищу. Только в более «цивилизованной» форме.

– Такую аналогию, конечно, вы можете проводить. Но даже фантазия не могла предвидеть того, что произошло в нашем веке. Во-первых, «марсианское» сверхобщество выросло не из самого человечества, а было привнесено с другой планеты. И во-вторых, наше сверхобщество оказалось в тысячу раз более грандиозным, чем это имело место у Уэллса, во всех отношениях.

Это сверхобщество сложилось по законам социальной эволюции. И я должен заметить, что, как ни странно, эти законы до сих пор остаются неизученными. Более того, они остаются до сих пор для исследователей своего рода табу. Это общество еще не чувствует себя господином планеты в полной мере и потому не хочет еще обнажать механизм своего господства.

– Прежде чем поговорить об этих законах, расскажите: как вы представляете себе структуру этого общества?

– Чтобы описать структуру этого общества, нужно создавать целую новую науку. Я одиночка. Одному человеку это сделать не под силу. Я могу высказать только самые общие соображения на этот счет. Например, это общество, говоря языком Гегеля, содержит в себе в снятом виде важнейшие элементы как западного, так и восточного (коммунистического) общества. В нем нет никакой демократии в том виде, в каком его изображают западная идеология и пропаганда. В нем царствует политическая диктатура, гораздо более мощная, чем диктатура коммунистическая. В нем нет никакой свободной рыночной экономики в том виде, в котором ее представляют себе в России. В нем царствует сверхэкономика – плановая, диктаторская, централизованная, наднациональная, трансконтинентальная. Это именно глобальная экономика, опутавшая всю планету своими щупальцами.

– Вот она, аналогия с марсианами! Щупальца кровососов, только куда более страшных…

– Но вернемся от фантастики к реальности. В новом глобальном обществе уже сложилась своя мощная идеология, использующая колоссальные технотронные средства массовой информации и культуры в качестве средств оболванивания людей, манипулирования ими. Причем не забывайте о том, что на планете уже шесть миллиардов человек, а скоро будет десять, а то и больше. Управлять такими огромными человеческими массивами старыми средствами в принципе невозможно. И чтобы управлять этими массивами, мало создавать международные организации управления. Должно было сложиться именно целое сверхобщество, своего рода метрополия мировой империи.

– Какими же социальными законами эта империя управляется?

– Я на этот счет построил свою теорию. Не могу похвастаться тем, что я ее завершил, довел до такого состояния, чтобы можно было учить людей. Я ее построил в самом первом, грубом, варианте. Какие-то элементы этой теории я уже излагал в моих книгах о коммунизме и в наших с вами беседах. Сейчас я скажу только несколько слов по поводу законов, о которых идет речь. Я их разделяю на две категории: закон делового аспекта и законы коммунального аспекта общества. Не думайте, что это какие-то грандиозные мистические силы. В основе своей это очень простые, даже примитивные феномены. Люди нередко не подозревают о том, что в основе их жизни лежат не какие-то могучие демонические явления, а явления на первый взгляд примитивные до ничтожества. Приведу пару примеров. Первый – из делового аспекта. Всякое общество имеет клеточную структуру. Сами эти клеточки являются сложными образованиями. В интересах дела они должны быть очищены абсолютно от всего, что непосредственно не относится к делу. В этом смысле клеточки коммунистического общества совершенно неприемлемы для того мирового общества, которое формируется на наших глазах. Вы вспомните, какими были в советский период наши первичные коллективы. В них были партийные, комсомольские, профсоюзные, спортивные организации и т. д. В этих коллективах не просто работали. В коллективах у нас жили. А теперь вы можете видеть, что в нынешней России такие коллективы разрушены. С точки зрения законов делового аспекта деловые клеточки должны быть превращены в нечто машинообразное.

– Иначе говоря, сугубо функциональное.

– Каждый коллектив рассматривается как своего рода рабочий блок в отрасли национальной промышленности либо сервиса и т. д., а та, в свою очередь, – как блок глобального организма. И в этих условиях человек сегодня не более чем винтик, а с поправкой на современность не более чем микроэлемент либо робот.

– Да, это фактически и делается на Западе. Если посмотреть, как организованы современные экономические империи, увидишь, что они суть гигантские деловые машины. С беспощадным диктаторским режимом. На примере делового аспекта это весьма очевидно. Теперь о коммунальном аспекте…

– Теория коммунальности у меня разработана более детально. В моих книгах вы сможете найти сотни примеров на этот счет. То, что я сделал, до сих пор игнорируется специалистами, а обычные читатели просто не отдают себе отчета в том, что все это значит. Опять же приведу пример.

Согласно законам коммунальности любое большое человеческое объединение распадается на группы независимо от того дела, которым эти группы заняты. Просто потому, что люди вынуждены жить совместно в течение длительного времени. В группах люди разделяются на начальников и подчиненных, есть законы начальствования, есть законы подчинения, соподчинения. Например, я рассматриваю закон превентации. Суть его заключается в том, что работающие в одной сфере люди стремятся помешать своим более успешным коллегам выделиться, возвыситься над ними благодаря каким-то своим качествам. Или другой пример, из более высокого уровня коммунальности. Всякий орган управления каким-то человеческим объединением, возникающий как средство существования этого объединения, со временем становится господином объединения. Происходит своего рода оборачивание социального отношения. Совокупность такого рода коммунальных правил можно изложить даже как аксиоматическую теорию. Я пришел к такому выводу, что все сложнейшие социальные объединения, включая глобальное сверхобщество, суть результат комбинаторики огромного числа необычайно простых фундаментальных элементов. Но это уже специальные профессиональные вопросы, я не буду сейчас говорить об этом более детально.

– Вы, очевидно, подходите к выработке общих законов современного общества. На первый взгляд мне они напоминают общий закон материи, который пока не сформулирован со всей точностью, но исходит из того, что в основе всей материи – первомикроэлемент, повторяющийся в различных комбинациях от единично-примитивного до сверхсложного. Это так?

– Меня интересует не материя вообще, а материя социальная. Я думаю, что нужно создавать совершенно новую социальную теорию. К необходимости ее создания я пришел из потребности построения теории коммунистического общества. Оказавшись на Западе, я начал изучать западное общество. Я убедился в том, что все известные теории на этот счет являются фактически идеологическими. Я начал вырабатывать свою теорию западного общества. Но увы, я начал это слишком поздно и к тому же в полном одиночестве. У меня нет никаких учеников и последователей. Я думаю, что Россия упустила колоссальный шанс сделать огромный вклад в мировую культуру по этой линии. Впрочем, как и по многим другим. В заключение нашего разговора о первом аспекте глобального общества я добавлю следующее. Это общество сложилось закономерно, а не по злому умыслу каких-то плохих людей.

– То есть ни тебе «еврейского заговора», ни тебе «масонских сценариев развития»?

– Насчет масонов ничего не знаю. А что касается участия евреев в этом сверхобществе, то оно – реальный факт. И я никого за это не осуждаю и не порицаю. Это сверхобщество нуждается в очень высоком интеллектуальном потенциале. И могу лишь заметить, что евреи внесли в это свой огромный вклад. Это бесспорно.

– В публицистике даже западных стран часто пишут о «мировом сверхправительстве», подразумевая под этим то «трехстороннюю комиссию», то аппарат «большой семерки». Есть ли основания говорить о новой власти над планетой после разгрома и распада СССР?

– Глобальное общество уже приобрело огромную власть над планетой в силу, повторяю, объективных законов эволюции человечества. И игнорировать этот фактор при рассмотрении всех крупнейших проблем современности ни в коем случае нельзя.

– Перейдем ко второму аспекту – о следствиях «холодной войны». Вы считаете, что это и есть главный результат поражения России и ее союзников в «холодной войне» либо это результат побочный?

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.