Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6285 ( № 30 2010) Страница 37

Между прочим, швейцарское правительство и бизнес уже сейчас опасаются, что волеизъявление соотечественников обернётся такими последствиями для клейма «Сделано в Швейцарии», что хорошо было бы заснуть, проснуться и обнаружить, что всё произошедшее – кошмарный сон. Но уже не получится. Дания, после того как газета Jyllands-Posten в 2005 году опубликовала 12 карикатур на пророка Мохаммеда, лишилась бизнеса с мусульманскими странами примерно на 1,2 млрд. долларов.

Но сравнивать «датский случай» со швейцарским нельзя, сколь аналогичными ни казались бы они на первый взгляд. Датчане (в том числе и правительство) тогда отстаивали право печати на свободу выражения взглядов (в какую бы не особо удачную форму это ни выливалось). У швейцарцев же это похоже на удар по религиозным свободам и свободе совести.

Швейцарцы ежегодно получают от бизнеса с мусульманскими странами более 10 млрд. долларов прибыли. Из одних только стран Персидского залива сюда каждый год приезжают 170 тысяч человек. Было бы наивно думать, что «приезжие» просто так спустят «швейцарским гномам» выпад против единоверцев. Датчанам ведь не спустили.

Мы привыкли ругать за всё расово нехорошее в Европе правых, ультраправых, национальный радикализм, религиозное нетерпение, социальное неравенство, ксенофобию, экономическую несбалансированность. Всё так.

Но не надо забывать, что и с «другой стороны» конфессионального водораздела не всё в порядке. Мусульмане очень часто испытывают ксенофобию в отношении чуждой им европейской культуры. А иногда с мусульманской стороны звучат такие заявления, от которых просто берёт оторопь.

Согласно данным Европейского союза, в 27 государствах ЕС проживают около 20 млн. мусульман. Это при общем населении союза в 500 млн. человек.

Европейские эксперты, впрочем, признают, что определить точное число мусульман в Евросоюзе просто невозможно. Это обычно делается путём опроса при заполнении различных анкет и на добровольной основе. Так что многие вольны признать или не признать свою принадлежность к исламу.

В Европе последние лет пять поговаривают о том, что в 2025 году мусульманское население Старого Света возрастёт до 40, а то и до 50%. Но уже сейчас очень многие эксперты подвергают такие прогнозы большим сомнениям. Секретариат по межрелигиозным делам такой очень серьёзной католической организации, как орден иезуитов, всей этой устрашающей статистике о мусульманском населении вообще призывает не особо верить.

И в этом есть большая доля правды. Во-первых, трудно представить, откуда, собственно, берутся все цифры, если в большинстве европейских стран при демографических опросах вообще запрещено интересоваться религиозной принадлежностью анкетируемых. Исследования же ордена показывают, что, когда мусульмане вливаются в глубоко секуляризованные европейские общества, их молодое поколение европеизируется и начинает практиковать ислам не чаще, чем католики.

Хорошей иллюстрацией того, как размыта «мусульманская статистика», может служить хотя бы Россия, которую с натяжкой можно считать самой крупной мусульманской страной Европы, хотя она и «закрывает» одновременно очень большую часть Азии. По разным данным, у нас то 14, а то 20 миллионов мусульман. ЦРУ и вовсе утверждает, что в России их 26 миллионов.

Неприязнь и вражда в отношениях между христианами и мусульманами – очень старые знакомые, но в XX веке этот давно родившийся феномен получил новые «анаболики роста» – сентябрь 2001-го в США, публикации карикатур на пророка в Скандинавии…Теперь вот упражнения с хиджабами, никабами и минаретами. Где всё это остановится…

Код для вставки в блог или livejournal.com:

54

Переодевание мусульманок 54

Нижняя палата французского парламента, Национальное собрание, 335 голосами против одного одобрила 13 июля законопроект, который запрещает носить полностью закрывающую лицо одежду в общественных местах и на улице.

2010-07-28 / Андрей ФЕДЯШИН 55

открыть 54

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,6 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 30.07.2010 19:30:36 - Мария Николаевна Садикова пишет:

Думаю, Николай Алексеевич, автор все же против переодевания мусульманок, но более всего мне понравилось, что в пример он ставит Россию, как самое "мусульманское" государство. И ничего, дескать, подумаешь. Не надо подменять понятий. У нас в России много живет казахов, татар, узбеков, но они не носят никаких национальных одежд и не выпячивают свою религию, проявляя неуважение к культуре той страны, в которой живут. Хотя дело ведь не только в национальной одежде. Австрийцы тоже обожают свои тирольские шапочки и национальные костюмы. Даже в центре Вены можно довольно часто увидеть людей в подобном одеянии, но что-то я не видела, чтобы в таком виде они путешествовали по другим странам. Мусульманки,прежде всего не должны провоцировать своим видом людей, в чьем понимании их вероисповедание несет сплошной разлад во всем мире. Пусть сначала докажут на деле, что действия их, так же как и атрибутика, безопасны, для народов Европы, а уж потом надевают на себя все, что захотят. Особенно у себя дома. Там пусть надевают на себя хоть пижамы и разгуливают по улицам. Но если уж ты живешь в чужой стране, будь добр, уважай единое сообщество.

28.07.2010 17:10:07 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

Неясно все же: автор за или против? А резюме все же такое: если мы хотим, чтобы Франция - сталась Францией, а Европа -Европой, делать что-то надо, может быть для начала- то, что сделал Саркози.

Цивилизованное судилище

Планетарий

Цивилизованное судилище

КНИЖНЫЙ РЯД

Локленд Джон. Пародия на правосудие . Гаагский трибунал против Слободана Милошевича. – М.: Русская панорама, 2010. – 184 с.

Автор книги был одним из последних журналистов, которому удалось встретиться в гаагской тюрьме с бывшим президентом Югославии Слободаном Милошевичем. А до этого он четыре года писал о процессе в британских газетах. Был он в 1999 году в Белграде, который безжалостно бомбили войска НАТО. Так что пишет о том, чему сам был свидетелем, что видел собственными глазами.

Бывший сербский лидер предстаёт на страницах книги незаурядным деятелем, безжалостно раздавленным жерновами истории. Книга не столько о самом процессе над Милошевичем, сколько о тех вопросах, которые поставила перед миром и человечеством балканская трагедия, в которой нашли отражение многочисленные противоречия и внушающие опасения тенденции развития современного общества. Когда даже созданный вроде бы для торжества справедливости и закона Международный трибунал действует с нарушением международного права, руководствуется двойными стандартами, делит подсудимых на «чистых» и «нечистых».

Вот что пишет об этом Локленд: «В этой книге я хотел показать, что суд над Слободаном Милошевичем был по своей сути политическим, что политическая природа обвинений сделала невозможным честное разбирательство.

В том, что судебный процесс преследует политические цели, нет ничего нового. Так в современной истории все революционные силы стремились легитимизировать свои режимы посредством символического убийства в форме суда над лидером предыдущего режима и его казни. Такие процессы – наковальни, на которых предполагается выковать новый политический порядок. Суд над Милошевичем был организован для того, чтобы обозначить наступление «нового мирового порядка».

Всё предельно просто. Процесс над Милошевичем вовсе не искал истину и не пытался разобраться в балканском ужасе. Это был знак всему миру – мы разрушили существовавшие доселе правила, им на смену пришёл новый глобалистский режим, где мы играем главную роль. И горе тому, кто не захочет подчиниться.

«Дни и ночи Милошевич проводил в тесной сырой камере гаагской тюрьмы, построенной ещё нацистами. Любая попытка передать ему материалы исследований, аналитические документы, протянуть руку помощи, пока он готовился противостоять агрессивному суду и обвинению, была обречена на неудачу. Любая попытка поддержать его пошатнувшееся здоровье, спасти ему жизнь при помощи медикаментов пресекалась…» – свидетельствует в послесловии книги бывший генеральный прокурор США Рэмси Кларк.