Глеб Носовский - Русь и Орда. Великая империя средних веков Страница 44

Как мы видим, первоначальный текст ВПОЛНЕ ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ к Мехмету. А теперь посмотрим, как этот же фрагмент текста звучит в СОВРЕМЕННОЙ публикации, приведенной в [636], с. 222. Вот эта редакция:

«Он же, БЕЗВЕРЕН СЫЙ И ЛУКАВ, ПОСЛАННИКИ ОТОСЛА, а град повеле биити пушками и пищалями, а ины стенобьеные хитрости нарежати и приступы градцкые уготовляти».

Это, очевидно, другая редакция этого же фрагмента, появившаяся, как мы думаем, не ранее XVII века. Переделка текста, очевидно, состояла в том, что в исходный, благожелательный к османам рассказ были вставлены слова, выделенные нами выше заглавными буквами, вроде БЕЗБОЖНЫЙ, ЛУКАВЫЙ и т. п. Они сразу придали тексту яркий оттенок недоброжелательности к османам. Напротив, слова вроде ПРЕДИВНЫИ, выражавшие доброжелательное отношение, были изъяты. В результате содержание текста формально не изменилось, а отношение автора было заменено на противоположное. Так писалась скалигеровско-миллеровская русская история.

Кстати, обратим внимание на звуковое сходство имен ОСМАН — РОСМАН (РОС-МАН, РОС) и ОТТОМАН — ОТО-МАН — АТАМАН. Напомним, что взявшие в 1453 году Константинополь турки называли себя ОСМАНАМИ или ОТО-МАНАМИ — оттоманами. То есть рос-манами и атаманами?

В заключение зададим естественный вопрос. Не является ли этот НЕСТОР — «выдающийся русский писатель XV века» — тем самым легендарным НЕСТОРОМ-ЛЕТОПИСЦЕМ, которому сегодня приписывается Повесть временных лет? Ведь написана она, скорее всего, в XVIII веке, хотя затем ее приписали «древнейшему» легендарному русскому писателю. Однако, как мы видим, Нестор жил в XV веке.

3. Что нарисовано на знаменитой арабской испанской средневековой карте Идриси

Процитируем «Книгу путей и государств» Абул Касима Магомета по прозвищу Ибн-Хаукаля. Сегодня датируется 967 годом. Ибн-Хаукаль писал: «Русы состоят из трех племен, из которых одно ближе других к Булгару. Царь этого племени русов живет в Куябе (сегодня считается, что здесь имеется в виду Киев — Авт.)… Другое племя, выше первого, называется Славил… Третье племя называется Артания (Орда — Авт.) и царь его живет в Арте (в Орде — Авт.)» [156], цит. по [547].

Арабы писали о Руси довольно много. Однако, по признанию историка Б. А. Рыбакова, «драгоценные сведения о славянах и Киевской Руси, собранные восточными географами IX–XII веков… изучены еще недостаточно» [753], с. 174. В описании арабов Русь состоит из трех русских государств. Также сообщается о существовании трех центров Руси, трех САРАЕВ. Об этих трех центрах историками сегодня написана «необозримая литература» [753], с. 174. Арабы нарисовали достаточно подробные карты Руси с указанием этих трех центров. Различные исследователи по-разному отождествляли Три Сарая с современными городами. «Три русских города, расположенные, по данным раннего персидского географа, на одной реке… распределяются… „Куяба“ — Киев… „Славия“ — Новгород, „Артания“ — Белоозеро и Ростов… Такова та географическая канва, которая получилась у наших востоковедов 1960–1970 годов» [753], с. 176–177. Однако были, оказывается, и другие мнения.

Существует, например, знаменитая средневековая карта Абу Абдаллаха Мохамеда Ибн-Мохамеда ал-Идриси, составленная якобы в 1154 году в Палермо для короля Рожера II [378]. На рис. 60 мы приводим общий вид краткой карты Идриси. Всего на полной карте Идриси помещено около 2500 названий. В тексте книги их около семи тысяч. Идриси учился в испанской Кордове, в известнейшем культурном центре Западной Европы. Писал в Сицилии [753], с. 178. Казалось бы, что еще нужно историкам? Благодатный материал для реконструкции прошлого Древней Руси. Поразительно, однако, что «востоковеды, пишущие о Киевской Руси, ПОЧТИ НЕ ИСПОЛЬЗУЮТ ТАКОЙ СОЛИДНЫЙ ИСТОЧНИК, как „Услады путешествующих вокруг света“ Абу Абдаллаха Мохамеда Ибн-Мохамеда ал-Идриси и его ЗНАМЕНИТУЮ КАРТУ» [753], с. 178.

Более того, то место в труде Идриси, где говорится О ТРЕХ РУССКИХ ГОРОДАХ, Новосельцев назвал «самым путаным» и рекомендовал «настороженно отнестись к версии ал-Идриси» [753], с. 178. В чем тут дело? Почему современные историки предпочитают умалчивать о труде Идриси? Либо относиться к нему настороженно. А дело, оказывается, в том, что сообщаемая им старинная география ПРОТИВОРЕЧИТ современным представлениям о Древней Руси. Например, из его карты и книги различные исследователи делали выводы, которые другие их коллеги объявили «безусловно неправильными».

Например, П. П. Смирнов «использовал карту Идриси для своего СОВЕРШЕННО ФАНТАСТИЧЕСКОГО размещения „трех русских городов“: Куяба — Балахна (это большой город на Волге чуть выше Нижнего Новгорода — Авт.), Славия — Ярославль; Артания — Ардатов (город в Нижегородской области — Авт.)» [753], с. 178.

Конечно, для современного читателя помещение древнего Киева — НА ВОЛГУ (город Балахна) должно выглядеть дико. Далее, по предыдущему отождествлению, Славия — это Новгород. Но оказывается, что Славия — это и Ярославль. Отсюда снова возникает гипотеза, что ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД — это ЯРОСЛАВЛЬ. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.

Следующим «фантастическим выводом» является то, что в отождествлении Артании с названием старинного города Ардатов мы видим тождество названий АРТА и ОРДА. И вновь получается, что Орда — это русское государство в Поволжье.

Не нужно думать, что «фантастические измышления Смирнова», как их уверенно аттестует Рыбаков, были исключением. Например, Рыбаков не менее сурово осуждает и историка Конрада Миллера. «Приговор» звучит так: «Почти одновременно с книгой Смирнова вышел монументальный труд Конрада Миллера, посвященный арабской картографии. ПО БЕСПОМОЩНОСТИ НАУЧНОЙ МЕТОДИКИ И ПО НЕСУРАЗНОСТИ ВЫВОДОВ обрисовка географии Восточной Европы К. Миллером соперничает с выводами Смирнова. Предлагаю на суд его итоги, — рассуждает Рыбаков, — Половецкая земля охватывает всю Восточную Европу (итак, как мы видим, Половецкая земля — это попросту Польша — Авт.); от Крыма до Самары идет надпись „Кумания“; от Гомеля до Нижнего Новгорода идет надпись „Кумания внутренняя“, а „Кумания внешняя“ расположена за Западной Двиной и Волгой в Полоцкой и Новгородской земле, доходя до Белоозера.» [753], с. 178.

Так почему же «неправы» Смирнов и Миллер? Напротив, как мы начинаем понимать, их осторожные попытки географических переотождествлений куда лучше отвечают исторической реальности, чем мнение Рыбакова, основанное лишь на застывшей романовско-миллеровской версии.

4. Великороссия = Золотая Орда, Малороссия = Синяя Орда, Белоруссия = Белая Орда

Как мы видели, арабы, описывая Русь, много говорят о ТРЕХ ЦЕНТРАХ Руси.

Описывая же Монголию, те же арабы много говорят о ТРЕХ САРАЯХ, а именно — САРАЙ БАТУ, САРАЙ БЕРКЕ и НОВЫЙ САРАЙ.

О трех центрах Руси говорит и Библия: «князь РОША, МЕШЕХА и ФУВАЛА». С точки зрения нашей реконструкции Библия говорит здесь о Руси, Москве и Тоболе (Тобольск в Сибири).

Сопоставим теперь эти три постоянно упоминаемые в документах центра — Сараи — с делением русского государства XIV–XVI веков на следующие три больших царства.

СЕВЕРСКАЯ или ЧЕРНИГОВСКАЯ ЗЕМЛЯ, то есть приблизительно современная Украина.

ЛИТВА или БЕЛАЯ РУСЬ, то есть Северо-Западная Русь с центром в Смоленске и Белоруссия.

ВОЛЖСКОЕ ЦАРСТВО. Оно же — Сибирь. Оно же — Владимиро-Суздальская Русь. Ее города-Сараи располагались особенно густо на Волге и в Поволжье. А именно Самара, Царицын, Рязань, Тверь, Великий Новгород, то есть Ярославль с Владимиром и Ростовом

В конце концов, эти три Руси объединились под властью Ордынской Волжской династии в одно государство. Только После этого объединения московские великие князья стали именоваться Государями Всея Руси.

Эти же три Руси мы видим и в титуле первых Романовых, то есть уже в XVII веке. Их именовали — Государь всея Великия и Малыя и Белыя Руси.

Наша гипотеза. Все перечисленные выше разделения Руси или Монголии на три царства — это, в сущности, ОДНО И ТО ЖЕ ДЕЛЕНИЕ.

1) Великая Русь = Золотая Орда = Сибирь = Тобол, он же библейский Фувал = Волжское царство = Владимиро-Суздальская Русь. В «монгольской» терминологии это, по-видимому, Новый Сарай. При этом Новый Сарай = Великий Новгород = Ярославль.

2) Малая Русь = Синяя Орда = Северская земля = Малороссия, то есть современная Украина = библейский Рош, то есть Русь или Киевская Русь. Ее столицей русские источники чаще называют Чернигов или же Новгород Северский [161], с. 140, а западные — Киев. Название СИНЯЯ возникло от Синих Вод. Например, современная река Синюха, приток Южного Буга, ранее называлась СИНИМИ ВОДАМИ [347], с. 257.

3) Белая Русь = Белая Орда=Литва = Смоленское княжество = Северо-Западная Русь (Полоцк, Псков, Смоленск, Минск) = библейский Мешех. Сегодняшняя Белоруссия составляет лишь западную часть этого средневекового государства, а поздняя католическая Литва — это часть старой Белой Руси. ЛИТОВЦЫ русских летописей — это попросту латиняне, то есть РУССКИЕ КАТОЛИКИ, В «монгольской» терминологии это, по-видимому, Сарай Берке, то есть Белый Сарай, поскольку звуки Р и Л часто переходили друг в друга.