Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель Страница 47

И с этого момента начиналось уже народное празднование: хороводы вокруг костра в сопровождении музыки и дружного пения, подношение цветов Великой Богине на жертвенный алтарь в храме, весёлые игры и пляски, выступления скоморохов и сказывание былин. А на площади перед храмом устанавливали столы и скамейки для всеобщего пированья в честь Великой Богини.

Судя по всему, этот священный и важный праздник Природы спрятан от нас церковью под названием — Троица. Ведь и христианский праздник Троицы, то есть триединого высшего Божества, празднуется в июне, точнее, на пятидесятый день от церковной Пасхи или, что более верно, от нашей исконно славянской Радуницы.

Смысл и назначение праздников

«Всякий, кто серьёзно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, — Дух, пред лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной».

Альберт Эйнштейн

Согласитесь, что с большинством описанных праздников мы в той или иной степени знакомы. Часть этих праздников осталась в нашей культурной традиции, а некоторые из них мы отмечаем и по сей день, например, Масленицу («Проводы зимы»), Радуницу (именуя её по церковной версии «Пасхой»), Рождество, Новый год.

Если смысл четырёх солнечных праздников ещё как-то понятен (он отражает смену времён года), то с земледельческими праздниками всё немного сложней. И почему их три, а не четыре, по числу времён года?

Это связано с тем, что жизнь природы (всего живого) связана не только с влиянием солнца, но в первую очередь, с проявлением всеобщих для Мироздания Высших Законов. Поэтому земледельческие праздники и относились к проявлениям Рода — Творца.

Изначально и вечно в проявленном, то есть существующем, Мире действуют первозданные преобразующие Силы: Фаллос, Филос и Фобос. Эти Силы осуществляют круговорот жизни, в который вовлечены все сферы и планы Вселенной, все миры и творения до последней частицы.

Фаллос — это протоэнергия, потенция, желание, мощь; Филос — любовь, сексуальность, творчество, созидание; Фобос — страх, ужас, разрушение, трансформация.

Эти, сменяющие друг друга, Силы — тот основополагающий «контур», по которому «протекают» все жизненные процессы: возникновение — существование — разрушение, пробуждение — бодрствование — засыпание, возбуждение — активность — расслабление, интерес — действие — безразличие, рождение — жизнь — смерть.

Такой триединый работающий «контур» можно условно представить в виде треугольника со сглаженными углами и срединной, активной Силой на его вершине. Но движение этих Сил не прямолинейно, оно — поступательно-вращательное, спиралевидное.

Пучки энергий в таком потоке, вращаясь вихреобразно, движутся по спиральной траектории в заданном направлении.

Эти первозданные Силы не просто сменяют друг друга, они перетекают одна в другую. Каждая предыдущая Сила в процессе своего действия постепенно преображается в следующую за ней: желание переходит в активность, а напряжённая активность приводит к усталости, усталость требует отдыха, чтобы вновь возникло желание.

Такой вот круговорот жизненных Сил.

Актуальность той или иной Силы в момент её нахождения на вершине динамического треугольного «контура» и отображали эти праздники Рода.

Весенний праздник — это пробуждение земли-кормилицы под воздействием живительного солнечного света и тепла. Набухшие от влаги семена пускают свои первые ростки, на деревьях раскрываются почки, просыпаются насекомые и прочая живность. И вот уже распустились первоцветы на лугах, деревья на пригорках укрылись молодою листвой, а сады — оделись в белые свадебные наряды.

Пробуждающаяся земля РАДУЕТСЯ новому жизненному циклу, возможности дышать «полной грудью», рожать и взращивать свои плоды. Поэтому предки и называли эти события праздниками Рода и Рожа́ниц, обобщая, таким образом, разные природные явления и процессы.

Осенний праздник Великого Спаса — это сбор урожая и окончание всех земледельческих работ, славление и благодарение ПриРоды за многие её дары, выросшие в полях, садах и лесах. Но работа на земле на этом не заканчивается. После праздника следует обработка земли, очищение и её основательная подготовка к долгому зимнему сну.

Как человек третью часть дня отводит на ночной сон, так и земле нужен покой и отдых, чтобы набраться сил, насытиться влагой и свежестью, создать благоприятные условия для сохранности и питания зародышей растений и семян, а с приходом весны, с усилением живительного солнечного тепла вновь пробудиться и возРАдоваться Жизни.

И третий из родовых праздников — Коляда Щедрый, это — встреча Нового года, такой знакомый и любимый нами праздник. В этот праздник мы подводим итоги, благодарим за всё, что нам было дано в уходящем году, меняем старые «одежды» на новые.

А банные процедуры нужны не только для омовенья тел, но и для очищения душ. Жаркая парная баня с дубовым или берёзовым веником и настоянными целебными травами чистит, лечит и укрепляет как физическое, плотное тело человека, так и его тонкие духовные тела.

Этот древнейший сакральный обряд, сохранившийся до наших дней, позволяет избавиться не только от физической, но и от энергетической грязи — болезней, слабостей, переживаний, страхов, волнений, невзгод, и смыть с себя все накопившиеся за год разрушительные и вредоносные энергии.

Очистившись и восстановив все свои природные силы, можно смело встречать наступающий «Круголёт» здоровым и обновлённым, благодаря небесных богов, а также наших наимудрейших предков за сохранение славных родовых традиций.

Вот и теперь, встречая наступающий год, мы празднуем Щедрого Коляду, который припас нам дары, а под бой курантов загадываем желания и поздравляем друг друга с традиционным праздником, с Новым годом!

Видите, как всё понятно, естественно и логично.

Просто мы всё это забыли. И даже дошедшие до нас обычаи и обряды утратили свой изначальный смысл.

Наверное, кому-то выгодно оторвать нас от корней, лишить прошлого и своих традиций, чтобы разъединить и потом уничтожить. Возможно, есть некие силы — просто люди или тёмные сущности, которым мешают радость и созидание. Их цель — хаос и разрушение, искоренение потомков Богов.

И знают они, супостаты, что уничтожить народ можно только лишив его родовой памяти и культурных традиций.

Даже навязанная кем-то чуждая нам религия за целое тысячелетие не смогла этого сделать. То ли из-за территориальной протяжённости страны, то ли в силу