Андрей Фурсов - Стратегия «большого рывка» Страница 48

Александр Агеев, генеральный директор Института экономических стратегий, президент Российской академии прогнозирования:

Здесь у одного из журналистов, пришедшего на обсуждение темы труда, была майка, на которой написано: «От работы и кони дохнут». Конкретное отношение.

Чтобы понять, что такое третья реиндустриализация, есть смысл вспомнить, какими были две предшествующие и чем они вызывались.

Менделеев был фактически одним из главных разработчиков той индустриализации, и он поднимал три вопроса: 1) что такое будущая война, 2) что такое новый человек, 3) что такое суверенитет. Он понимал, что повышение цен на изделия промышленности вытеснит крестьян в города. А в городах они будут получать образование. И это образование будет преимущественно либеральным. Поэтому у народа в голове появится туман: свободолюбие будет наступать на традиционные ценности, произойдет отход от православия. И чтобы этого не произошло, людей надо занять серьезным, интересным производительным трудом.

Кончилась эта реиндустриализация войной. Пришел новый человек, во многих случаях — человек с ружьем, с пониманием, что такое экспроприация, маленький человек стал большим.

После кровавой бани наступил НЭП. Фактически такая же ситуация была в Америке. Мы считаем, что эти беды были только у нас. Но в Америке в 20-м году разного рода восстаний были десятки, их подавляли с помощью артиллерии, самолетов и танков. И тогда для США была придумана концепция, суть которой в том, что человека нужно отвлечь на автомобиль, на дом и на фондовый рынок.

У нас НЭПа, а в Америке потребительского импульса хватило до конца 20-х годов. И там, и здесь это кончилось коллапсом, великой депрессией. А о том, что творилось в Германии, писали Ремарк и Брехт. Кончилось это войной. Нам импульса второй индустриализации хватило до 90-х годов. От той индустриализации остались «Уралвагонзавод», ГОЭЛРО, энергетика. Из 10 миллионов рабочего класса осталось 4 миллиона: другие либо умерли, либо спились, либо ушли челночить. А из десятков тысяч технологий сохранилось порядка половины. Около 20 миллионов человек сегодня работают обслугой у новых русских. И как правильно заметил в свое время Юрий Михайлович Поляков, вместо десоветизации получили десовестизацию.

И вновь актуальны три темы: война, суверенитет, новый человек.

Каков облик новой войны? Война уже идет. За что и с чем? Каждый год определяются глобальные риски, из которых вырастают эти войны. Последний доклад Всемирного экономического форума в Давосе показал, что есть волнующие темы. Первая — это продовольствие. Второе — вода, ее растущая нехватка. Далее климат и непредвиденные последствия развития биотехнологий — то есть генетические процессы, появление киборгов. И отдельная категория угроз — киберопасности. Неслучайно в вооруженных силах НАТО и Китая эти силы — самые быстрорастущие.

Что нас затрагивает напрямую? Наше великое положение как заповедника всей земли. Потому что угрозы, которые обозначены, обсчитаны, описаны, означают будущее передвижение больших массивов человечества именно к нам. Это угроза не отдаленного будущего. Некогда днепровские пороги играли важную роль, выступая транзитным узлом. А сейчас в Днепропетровске появляются огромные жилищные комплексы разных стран. 25 % мировых черноземов находятся на территории Украины. Они закладываются в качестве обеспечения ей кредитов Всемирного банка и Валютного фонда. Говоря о кризисе продовольствия, надо понимать, что процессы разворачиваются там.

Среди рисков, что ждут человечество в будущем, в официальном документе, а не в публицистике, обозначены не только достижения биоинженерии, появление антибиотиков и устойчивых вирусов, но и астероидная угроза, а также обнаружение внеземной жизни. Она может быть совершенно иного характера, происхождения, облика.

Есть ощущение, что будущая война станет крайне неожиданной. Конечно, танки будут решать какие-то свои задачи на ближних рубежах, но речь идет о более глобальных — космических угрозах. Неслучайно появление людей с феноменальными способностями было названо в Давосе как одна из самых больших проблем, вызовов. Голливуд к этому готовит мировое общественное мнение: масса фильмов появляется. Речь и о появлении фармацевтического разрыва между людьми, когда рядом таблеток можно усилить свои способности, включая изучение языков, физическую активность, воздействие на других.

Тема суверенитета, как в двух предыдущих индустриализациях, будет звучать нарастающим рефреном. Действия, что предпринимаются нашим руководством, понемногу увеличивают степень суверенитета страны. Но необходимо осмысливать ту квазикапитуляцию, которую страна, самораспустившись, предприняла в 1991 году. По всем признакам это была капитуляция: мы почти потеряли вооруженные силы, как бы потеряли территории, как бы платили репарации. Без осмысления, диагностики того, что произошло, невозможно двинуться вперед в национально-освободительной борьбе за суверенитет суперэтноса.

Необходимо понимание сути будущего технологического уклада. Он требует не просто человека, способного творить, а понимания того, что творить может только человек совестливый. Не случайно связь интеллекта с совестью — это девиз ведущих мировых центров мысли. И во всех видах боевого искусства, как восточных, так и русских, человек, становящийся более сильным, должен вести себя более нравственно. Большая сила означает и большее смирение.

Будущий индустриальный шестой технологический уклад будет основан на капитале, не относящемся к финансовому — это примитивный капитал, не на материальном — это тоже примитивный капитал. Будущий капитал использует силу капитала контактного, то есть капитала связи, времени, капитала доверия и культуры. Когда мы говорим о коррупции, воровстве, это есть не что иное, как приверженность массы людей к самым культовым образцам, что описано в Ветхом завете. Народ поклонялся самым примитивным культовым образцам.

Принципиальная задача — формирование новой реиндустриализации, восстановление доверия, восстановление справедливости. Несправедливость сравнима с изгнанием Адама и Евы из рая, с всемирным потопом, с вавилонской башней. Это разрыв коммуникаций — мы не слышим друг друга.

Отмечу, что библейское, христианское наследие во многом готовит людей к восприятию новых угроз.

Александр Злыгостев, проректор по научной работе Уральского института бизнеса:

Все, что создается руками людей, — это труд, который должен быть справедливо оплачен. Говоря о прибыли, вспомним Маркса, который говорил, что прибыль, по сути, — это мера обмана при обмене нашей продукции. Мы отнимаем у людей то, что не создавали. А отсюда вытекает и остальное: мы обманули, присвоили чей-то труд… Известное утверждение Маркса, что если дать человеку 300 % прибыли, он пойдет на любое преступление, даже если это грозит ему смертью.

Но здесь бы задаться вопросом: а для чего человек живет? Вспоминаешь 10 заповедей. Лучшего не придумано. И вся жизнь человека должна быть направлена на исполнение этих заповедей. Чтобы прийти к Богу. Господь выгнал из рая, сказав: мужчина будет работать до пота, а женщина рожать в муках. И чтобы искупить грехи, человек должен трудиться.

Работая по направлению «духовно-нравственная экономика», мы пришли к выводу, что есть альтернативные системы саморегулируемой организации, то есть образования производства. Как должна существовать организация, как должны осуществляться все функции, которые человек выполняет не ради потребления как такового. Общество становится потребительским: не хочет работать, а лишь получать обманом. Общество в настоящее время не развивается с точки зрения приближения к заповедям. А если мы будем раскрывать талант каждого человека, оплачивать каждый труд по справедливости, то человеческий капитал станет больше и цивилизация будет развиваться быстрее.

Юрий Поляков, писатель, главный редактор «Литературной газеты»:

Действительно, на примере литературного героя Корчагина воспитывалось несколько поколений. В конце перестройки я выступал на сборном мероприятии: актеры, писатели, музыканты… Один актер изображал миниатюру: Павка Корчагин строит железную дорогу. Издевательская пантомима, смысл которой в том, что, улыбаясь, как клинический идиот, он сам себя закапывает в землю.

Когда актер вернулся за кулисы, я спросил: «А вы над чем издевались?».

Он: «Неужели непонятно?». Я сказал: «Нет. Что, вы издеваетесь над тем, как человек потерял здоровье, чтобы проложить дорогу и в замерзающий город привезти дрова? А если бы в этом городе жили вы и ваши близкие?».

Подрыв идеалов труда, ценностного отношения к труду совершался в том числе и с помощью искусства. Если мы посмотрим на историю нашей литературы, то увидим, что индустриализации сопутствовал бунт производственного романа. Эти романы писали и очень крупные писатели: Леонид Леонов, например. А в 60-е годы в период научной революции были популярны романы, фильмы, спектакли об ученых. А сейчас в телевизионных передачах не увидите ни ученого, ни рабочего, а только тусовку шоу-бизнеса, кочующую с одного канала на другой.