Анатолий Фоменко - Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды Страница 5
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Автор: Анатолий Фоменко
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 25
- Добавлено: 2019-02-20 12:57:29
Анатолий Фоменко - Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Анатолий Фоменко - Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды» бесплатно полную версию:В девятой книге Малого ряда авторы рассказывают о первом и главном чуде света Древнего мира – египетских пирамидах. А также о скифских (то есть, русских) курганах, которые являются ближайшими родственниками пирамид. Подробно рассказано о знаменитых загадках египетских пирамид, о том – что это за сооружения и когда они были построены на самом деле. Оказывается, главная загадка пирамид – как они были построены? – не так давно была уже разгадана учеными-химиками. Но большинство египтологов делает вид, будто бы ничего об этом не знает. Скорее всего, они просто не хотят ничего слышать, чтобы сохранить за собой право рассказывать старые сказки о том, как якобы строились пирамиды по их мнению. Мнение это совершенно нелепое, но именно оно повсеместно звучит сегодня со страниц «научных» трудов и путеводителей, внедряется в сознание с помощью детски-наивных документальных и художественных фильмов про «древний» Египет и т. п.?
Анатолий Фоменко - Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды читать онлайн бесплатно
Чтобы понять предназначение пирамид, полезно задуматься над следующим вопросом: что такое курган?
Неправильно думать, что курганы это обязательно захоронения, могилы. Курганы использовались также и как общественные здания, например, церкви. Христианской церковью был, скажем, огромный «Царский Курган», расположенный недалеко от города Керчь в Крыму. Об этом написано, в частности, на пояснительной табличке около входа в курган. См. рис. 59–61. Внутри «Царского кургана», на его каменных стенах, до сих пор сохранились остатки христианских крестов.
Правда, историки пытаются убедить нас, будто первоначально «Царский курган» – как и вообще любой курган по их мнению – служил будто бы местом захоронения. См. пояснительную табличку на рис. 61. И лишь потом, якобы, он был ограблен, очищен от остатков захоронения и стал использоваться как церковь.
Рис. 56. Зодиак «Лев Коммагены» – каменный барельеф с изображением созвездия Льва, Луны и нескольких планет, подписанных по-гречески. Дата, изображенная на зодиаке – 14 сентября 1221 года н. э. [43]. Взято из [24], с. 26
Рис. 57. Курган Каракуш. Вдали виднеется гора Немврода (отмечена нами на фотографии). Фотография 2010 года
Рис. 58. Пояснительная табличка рядом с курганом Каракуш на турецком и английском языках. По мнению историков, курган насыпан над могилой Исиды, матери царя Митридата II, а также его сестры Антиохии и его дочери Аки. Фотография 2010 года
Рис. 59. Так называемый «Царский Курган» на окраине города Керчи в Крыму. Фотография 1996 года
Рис. 60. Перед входом в керченский Царский Курган. Фотография 1996 года
Рис. 61. Пояснительная табличка, установленная возле керченского Царского Кургана. Фотография 1996 года
Но почему тогда внутреннее помещение этого кургана устроено именно как христианская церковь? В частности, там сделан алтарь с прекрасной акустикой, есть место для царских дверей, помещение для молящихся. К алтарю, как и положено в христианской церкви, ведут три ступени, рис. 62. На рис. 63 показан вход в этот старинный курган-церковь.
Царский курган был сложен в таком виде, как церковь, С САМОГО НАЧАЛА. Перестроить курган невозможно, если только не рассыпать его полностью и не собрать заново. Но это будет уже ДРУГОЙ курган.
В Керчи сохранились и курганы существенно меньших размеров, без царских дверей, без амвона – то есть без признаков церковного сооружения. Один из таких курганов стоит в центре города, рядом с автовокзалом. Такие небольшие курганы использовались, по-видимому, просто как жилые помещения.
Ведь и сегодня церковь – это дом. Конечно, с рядом отличительных особенностей, но в целом все-таки дом, а не какое-то другое сооружение.
Итак, наша мысль состоит в следующем. Пирамида или курган – это, скорее всего, просто старый вид человеческого жилища. Для того чтобы в такой дом-курган не проникал дождь, его засыпали сверху землей. Земля служила вместо крыши.
Конечно, мы не отрицаем существования чисто погребальных курганов, которые насыпались над захоронениями. Мы хотим лишь сказать, что в древности далеко не все курганы были погребальными. Первоначально большинство курганов использовалось для жилья. Однако со временем человеческое жилище претерпело существенные изменения. Люди стали жить в домах со стенами и окнами, а не в землянках-курганах.
Рис. 62. Внутренние помещения Царского Кургана. Это помещение очевидно было сразу построено как христианская церковь. На фотографии отчетливо видны три ступени, ведущие на амвон, и проем для царских дверей, отгораживающих алтарь от основного помещения церкви. Фотография 1996 года
Рис. 63. Вход в Царский курган-церковь. Фотография 1996 года
Рис. 64. Курган-кладовая, так называемый «выход» в русской деревне. Фотография сделана в 1999 году в селе Игнатово Нижегородской области
Рис. 65. Еще один «выход» (курган-кладовая) в русской деревне. Фотография сделана в 2004 году в Селе Игнатово Нижегородской области
А гробницы все еще долго делали по древнему образцу человеческого жилища – насыпали курганы.
На Руси курганы-помещения строили вплоть до XX века. Правда, в них уже не жили, а использовали как кладовые. Такие кладовые назывались «выходами» или «ВАВИЛОНАМИ». Словарь В. Даля сообщает: «Выходы, выхода, астрах. ВАВИЛОНЫ, выход, рыбный погреб, подвал СЛОЖНОГО УСТРОЙСТВА» [9], т. 1, столбец 796. Эти выходы-ВАВИЛОНЫ до сих пор можно увидеть в некоторых русских деревнях, рис. 64–66. Они делались небольшого размера, из камня или дерева и сверху засыпались землей. По своему устройству русские «выходы» представляют собой самые настоящие курганы-помещения небольшого размера. От внешнего входа внутрь ведет узкий проход, который кончается входом в прямоугольную внутреннюю комнату, рис. 66.
Курганы-пирамиды строили не только в Евразии и Африке, но и в Америке. По-видимому, американские курганы-пирамиды возникли не ранее XV века, когда туда докатилась волна великого завоевания XIV–XV веков. В архитектуре мексиканских «древних» пирамид и дворцов отчетливо прослеживаются связи с европейскими русско-ордынскими пирамидами-курганами. Например – вход в виде ВЫСОКОГО РАВНОБЕДРЕННОГО ТРЕУГОЛЬНИКА, как в керченском Царском кургане, рис. 63. На рис. 67 для сравнения приведена фотография входа в старинный каменный дворец правителя в Юкатане, в Центральной Америке. В обоих случаях – одна и та же характерная треугольная форма входа. Отметим, что сужение входа снизу, просматриваемое на рис. 67, не относится к первоначальному облику постройки. Оно возникло из-за позднейших переделок, что видно по хорошо заметному шву в каменной кладке. Более того, имеется старое изображение, на котором нет стенок, сужающих вход снизу, рис. 68.
Рис. 66. Внутреннее устройство и внешний вид современного «выхода» такие же, как и в некоторых «очень древних» курганах. Разница только в размерах – «выход» гораздо меньше кургана. Фотография сделана в 2004 году в селе Игнатово Нижегородской области
Рис. 67. Вход в старинный «дворец правителя» в Юкатане, в Центральной Америке. Взято из [23], с. 94
Рис. 68. Старый рисунок XIX века того же входа в юкатанский «дворец правителя». Видно, что вход имеет чисто треугольную форму, без сужения внизу. Форма входа такая же, как у средневекового русского кургана-пирамиды, см. выше. Взято из [23], с. 94
Не мы первые говорим о родственности пирамид и курганов. Некоторые исследователи уже и раньше отмечали, что, например, «пирамида Хефрена задумана как ГИГАНТСКИЙ КУРГАН, могильный холм над погребальной камерой» [15], с. 59.
Много ли было курганов на Руси? Да, очень много. Причем, не только на окраинах страны, но и в самом ее сердце, во Владимиро-Суздальской Руси. К сожалению, очень многие древние русские курганы были варварски уничтожены во второй половине XIX века, когда проводились очередные крупные «зачистки» следов подлинной русской истории. Ответственным за уничтожение курганов на Руси был назначен граф Уваров.
4. Уничтожение курганов на Руси в XIX веке
В 1851–1854 годах только во Владимиро-Суздальской земле было раскопано и УНИЧТОЖЕНО СЕМЬ ТЫСЯЧ СЕМЬСОТ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ курганов. А.С. Спицын в «Известиях Императорской Археологической Комиссии» за 1905 год сообщает: «При поступлении вещей в Румянцевский музей (речь идет о раскопках 1851–1854 годов – Авт.)они представляли в полном смысле БЕСПОРЯДОЧНУЮ ГРУДУ МАТЕРИАЛА, так как при них не было описи с отметками, из какого кургана каждая вещь происходит. Граф Уваров ПОЗДНЕЕ составил опись всей коллекции, но пользуясь лишь отчетами о раскопках, ОТЧАСТИ ПО ПАМЯТИ. Грандиозные раскопки 1851–1854 гг. в Суздальской области БУДУТ ДОЛГО ОПЛАКИВАТЬСЯ НАУКОЮ и служить грозным предостережением для всех любителей МАССОВЫХ РАСКОПОК… Тем горестнее УТРАТА ВЛАДИМИРСКИХ КУРГАНОВ, что они представляют собою ЕДИНСТВЕННЫЙ материал для решения вопроса, какое именно русское племя легло в основу великоруссов… ПОТЕРЯ ЭТИХ КУРГАНОВ НЕ ВОЗНАГРАДИМА НИЧЕМ» [11], с. 89–90.
Как выглядели старые русские курганы, уничтоженные «раскопками» Уварова? К сожалению, фотографии большинства из них не сохранились. Беглую зарисовку нескольких курганов, уничтоженных у села Городища мы приводим на рис. 69.
А.С. Спицын в [11] приводит фотографию нескольких гнездовских курганов внушительных размеров, рис. 70. Они расположены в окрестностях Смоленска. Фотография еще одного гнездовского кургана показана на рис. 71. Внушительные размеры этого кургана можно оценить по высоте деревьев на его вершине. Других изображений русских курганов в [11], к сожалению, не приводится. На фотографии, приведенной на рис. 72, запечатлено начало работ на одном из гнездовских курганов. Раскопками руководил С.И. Сергеев. «Всего в течение трех лет им вскрыто 96 курганов» [11], с. 6.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.