Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011) Страница 52

Тут можно читать бесплатно Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011). Жанр: Документальные книги / Публицистика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)» бесплатно полную версию:
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011) читать онлайн бесплатно

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6331 ( № 27 2011) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Литературка Литературная Газета

Но Вам мало пройтись по Джамбулу, Вам надо и Гомера по стенке размазать и его превратить в мифическое измышление. Это уже такая благоглупость, что дальше некуда! Где микенский период (XII до н.э.), когда начала слагаться «Илиада», а где эпоха Писистрата (VI до н.э.)?! И почему вы думаете, что этот эпос написал не Гомер, а бригада авторов, нанятых греческим тираном? Такая поэзия не рождается по заказу деспота, ибо по своему духу она антидеспотична. Там даже олимпийские боги развенчиваются как боги, разве такое придумает коллектив ремесленников?

Действительно, поэмы Гомера были впервые собраны воедино и записаны по указанию афинского тирана Писистрата или его сына Гиппарха. Но эта так называемая писистратова редакция была нужна, чтобы упорядочить исполнение «Илиады» и «Одиссеи» на Панафинеях. Там речь не идёт о новом авторстве.

Мы знаем также, что существует проблема Гомера, есть сомнения в его авторстве, есть различные теории по этому поводу от Фридриха Вольфа до «унитариев», но культура – это символическая Вселенная и там Гомера не убрать с заслуженного им пьедестала. Также как и Джамбула – со своего.

И все эти псевдоинтеллектуальные экзерсисы показывают только одно: что автор, потешающийся над архаичностью Джамбула, сам в себе не изжил ещё более архаичной позиции – позиции «старшего брата».

Ауэзхан КОДАР, член Союза писателей Казахстана, кандидат философских наук

Статья опубликована :

№29 (6331) (2011-07-20) 2

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 24.07.2011 11:39:39 - ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:

Я разыскал и прочёл статейку Быкова... Вольтерьянец! Вольтерьянцы, это такие странные ребята, которым постоянно чешется - либо в колодец плюнуть, либо в храме нагадить, либо на могилу с вечным огнём помочиться. Их предшественник, в своё время сочинил порнографический стишок, где подвиг Орлеанской девы изображён, как цепь сексуальных приключений похотливой деревенской шлюшки. Смешно... И зачем они это делают? А - затем! Сбивать кепки с бронзовых памятников, поставленных не ИМ и не ЕМУ - любимое дело Быкова, тскть - "бизнес". И не надо на него обижаться за "старшего брата". Никому он не брат и не сват и не дядя с тётей. В том числе и русскому "народонаселению". "Дело казаха - баранов пасти" А русского колхозника - картошку окучивать! А доярки - коров доить" А работяги - драчёвым напильником ржавчину с заготовки снимать! Знайте своё место, хамы".. Я таких разговоров наслушался ещё в советское время. И не надо от него требовать глубокого знания истории мировой культуры До быковых не было никакой культуры, да и истории, пожалуй, тоже. "Благодарить Джамбула за "дружбу народов?" - брезгливо спросит он - "Кого-кого дружбу? Это вонючего-то казахского пастуха с вонючим русским пролетарием?.. Извольте, поблагодарю... Спа-си-бо"! Однако надо помнит, что когда быковы становятся в величественную и гордую позу "белого сахиба", попирающего туземно-простонародную "какбычеловеческую" биомассу, то ВСЕГДА его червоточит смутное чувство - "не настоящий я сахиб, картонный"... В любой момент свистнет стек другого сахиба, истинного.

23.07.2011 21:31:49 - Тамара Сумаковская пишет:

Хамство российской пишущей братии переходит все границы. Прочитала статью Ауэзхана КОДАРа с глубочайшим сожалением. Возмутительно, что с таким цинизмом, неуважением либеральные интеллектуалы относятся к прошлому, к национальной литературе казахов, не имея о том понятия. Злобу распыляют по всем направлениям - история, дружба, культура. Добрались и до акына Джамбула Джабаева. Всех хотят перемарать и унизить. Посмели даже задеть Олжаса Сулейменова - величайшего казахского поэта. Его знает весь мир. Этот поэт - восточный МУДРЕЦ!. А беспринципная журналистика просто глумится над тем хорошим, что было в советское время. Половину жизни прожила в Алма-Ате (детство, молодость). Этот многонациональный город считаю своей второй Родиной, где мы (казахи, русские, немцы, татары, еврей, уйгуры) жили мирно, дружили, любили, уважали друг друга. А в сегодняшней жизни журналисты считают за удовольствие принизить и оболгать кого угодно. Этим и разжигают межнациональные распри. Жаль, что не несут наказание за такую "свободу". Злобствующие акулы пера распоясались.

22.07.2011 22:07:03 - bakunin пишет:

Младомыслие?

Автор примерно и убедительно высёк розовощёкого Диму Быкова, но вот вряд ли его очередную окололитературную выходку можно мягко назвать младомыслием. Здесь, думаю, нечто иное. Этого небесталанного человека обычно несёт и тогда уже не остановишь, ибо он не чувствует той грани, где его опусы превращаются в недостойное глумление. Как и в случае с Джамбулом. Но беда ещё и в том, что Быков, считающий себя "вундером", всегда и во всём правым, не замечает своей политической и нравственной бестактности. Или намеренно дразнит ею своих будущих оппонентов. Так что тут далеко не "младомыслие", а рассчитанная на скандал провокация заигравшегося переростка.

21.07.2011 12:00:38 - Бэла Сардионовна Плиева пишет:

Непорядочность и невежественность не считаются постыдным в наше время, по крайней мере, в России.

Столичные поликлиники выйдут в Интернет

Панорама

Столичные поликлиники выйдут в Интернет

МОСКОВСКИЙ  

  ВЕСТНИК

В начале июля столичное правительство одобрило программу развития здравоохранения Москвы на ближайшие пять лет. В ней заложена не только огромная сумма бюджетных вложений, но и целый ряд мер, реализация которых должна вывести систему здравоохранения города на мировой уровень. Изменения коснутся всей системы медучреждений, особый упор сделан на поликлиники как ключевое звено этой системы, функция которого – эффективное амбулаторное лечение москвичей и выявление заболеваний на ранней стадии.

В ближайшие 5 лет поликлиники ожидают капремонт и переоборудование – это означает, что все здания будут приведены в порядок и оснащены современной медицинской диагностической техникой. Программа учитывает и диспропорцию в обеспечении специалистами узкого профиля: уже в этом году город дополнительно размещает заказ на подготовку 300 специалистов и намерен изменить параметры заказа в дальнейшем, чтобы укомплектовать столичные поликлиники врачами дефицитных профилей.

В ближайшие годы поликлиники смогут использовать диагностические мощности больниц – это будет частью программы координации работы между амбулаторным звеном и стационаром. Сейчас поликлиники и больницы работают вне тесной связи друг с другом, тогда как она необходима, чтобы обеспечить непрерывное качественное лечение.

В помощь районным поликлиникам будут задействованы не только методические организационные центры городских больниц, но и межрайонные амбулаторно-диагностические центры, которые сейчас создаются по всей Москве. Они будут представлять собой оснащённые по последнему слову техники клиники терапии и диагностики и отличаться от клиник будут лишь отсутствием койко-мест.

Из всех грядущих нововведений больше всего обсуждается сейчас тема информатизации поликлиник и введения электронной записи к врачам. Эти меры давно назрели, ведь бумажный документооборот в век высоких технологий, когда уже почти в каждом доме и госучреждении любого уровня имеется хотя бы один компьютер, – это как минимум непростительная потеря времени и денег.

Обеспечение электронного доступа в столичные поликлиники является частью программы модернизации здравоохранения Москвы, на которую в 2011-м в бюджете города заложен 51 млрд. рублей, 2,8 из которых пойдут на информатизацию медучреждений. Информационные терминалы для самозаписи к специалистам начали появляться ещё в прошлом году, и сейчас ими оборудованы 18% столичных поликлиник. Но уже до конца этого года во всех поликлиниках Москвы появятся электронные регистратуры, то есть записаться к врачам можно будет через Интернет.

Это вовсе не означает, что исчезнут прежние способы попасть на приём к врачу, актуальные для самых пожилых людей, не умеющих обращаться с компьютерами и их не имеющих. Как и прежде, в регистратуру можно будет позвонить, и со временем она должна преобразоваться в более современный call-центр с многоканальной связью. После введения электронной записи телефоны в регистратурах должны немного «поостыть», а значит, тем, кто предпочитает такой вид записи, будет проще туда дозвониться.

Электронная очередь – это вовсе не новомодная технологическая прихоть, её цель в упорядочивании, ведь дело не столько в самой записи, сколько в организации амбулаторного звена здравоохранения. Во-первых, пациенты освобождаются от сидения в очередях часами напролёт, во-вторых, с помощью электронной записи легко установить, когда и сколько пациентов принял тот или иной врач. Информатизация амбулаторного лечения позволит отслеживать эффективность и качество лечения, а значит, оценить работу конкретного врача или поликлиники в целом.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.