Андрей Буровский - Завтра будет война! Страница 55
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Автор: Андрей Буровский
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 70
- Добавлено: 2019-02-20 15:15:55
Андрей Буровский - Завтра будет война! краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Буровский - Завтра будет война!» бесплатно полную версию:Самая «неполиткорректная» книга за многие годы! Страшная правда о ближайшем будущем! XXI век станет самым жестоким и кровавым в человеческой истории!Мы не просто стоим на пороге новой Большой войны — она уже началась. Не желая смириться с утратой мирового господства, Американский Рейх сделал ставку на силовое решение накопившихся проблем. Если мы проиграем эту войну, России грозит не просто распад и расчленение на оккупационные зоны, но прямой геноцид: «В ходе колониальных войн Запад накопил колоссальный опыт «очищения» земли от «лишнего» населения и теперь готов применить его против нашей страны…» Как нам избежать подобной участи? Как отстоять свою землю и свое будущее? Есть ли у нас шанс выйти победителями из самой страшной войны от начала времен? В данной книге вы найдете ответы на все эти вопросы.
Андрей Буровский - Завтра будет война! читать онлайн бесплатно
Одновременно в Российской империи все народы имели права национально-культурной автономии. Хотят говорить и печатать книги, издавать газеты и журналы на своем языке? Пожалуйста. Хотят учить на нем своих детей? Учтем и создадим часть гимназий с преподаванием на местных языках. И не только на якутском в Якутии, на татарском в Татарии, грузинском в Грузии. Но и на любом языке любой общины, в какой бы части своей беспредельной империи ни жила бы эта община.
Да! Именно в своей! В Петербурге мусульмане построили мечеть, вторую по размерам во всем мире. Больше только мечеть Омара в Иерусалиме.
Мечеть была заложена 3 (16) февраля 1910 г. в присутствии Бухарского эмира Сейид-Абдул-Хана и официально открыта в 1913 г. Ее архитекторов звали Н. В. Васильев и А. И. фон Гоген. Каквидите, строили ее не одни мусульмане. Вообще ее история читается как увлекательный роман![119]
В Петербурге, в столице Российской империи, в 1913 г. действовала эта мечеть, а лучшее образование давала Пе-тершуле с преподаванием на немецком языке (в ней, среди прочего, учились и мои православные прадеды с простонародной русской фамилией Спесивцевы). Естественно, тогда Российская империя была СВОИМ государством и для мусульманских народов, и для протестантов. И для Сейид-Хана, и для фон Гогена.
Вот когда с конца 30-х до 1956 г. мечеть в Петербурге закрыли и разместили в ней склад медикаментов и прочей утвари, а Петершуле уничтожили за «ненадобностью» — тут у народов империи возникли разные вопросы.
Идеологическая империяСССР — не первая в истории идеологическая империя. Такой империей был, например, мусульманский халифат… и не случайно он быстро развалился.
СССР заимствовал губернии от Российской империи — только стал называть их «областями». Но еще СССР «решал национальный вопрос». В СССР этот самый вопрос приводили к такому состоянию, «как надо» согласно идеологии.
Во всей Европе устанавливаются национальные государства? И у нас будут. Чем национальные государства лучше культурной автономии — это ниоткуда не известно, но ведь нельзя же делать не как в Европе? Не как «во всех цивилизованных странах»? Но дать всем реальную свободу — чего доброго, кинутся народы в разные стороны, подальше от большевиков.
Большевики придумали в своем роде гениальную систему: национально-государственную. Они стали создавать эдакие причудливые полугосударства внутри государства. Все замечательно, только одной детали они не учли… той детали, что
всякое полугосударство естественным образом хочет стать полноценным государством.
При советской властиПризнавая в теории право наций на самоопределение вплоть до выхода из советской республики, большевики приняли решение развивать областную автономию всех живших в России народов.
Процесс национально-государственного строительства в СССР описывали так: «III Всероссийский съезд Советов отнес область, естественно сочетавшую в себе особенности быта, своеобразие национального состава населения и некую минимальную целостность экономической территории, к субъекту федерации.
Возрожденный в послеоктябрьский период принцип федеративного устройства как формы взаимодействия советских республик на время переходного периода стал необходимым связующим звеном на пути от декларативно независимых областей к унитарному социалистическому государству «добровольно объединившихся трудящихся».
Создаваемая как федерация советских национальных республик на основе «свободного союза свободных наций», Советская республика нуждалась в обеспечении прочного союза между центром и окраинами России.
Право на самоопределение предусматривало две основные формы своей реализации:
1) политическую автономию для областей, представлявших целостную хозяйственную территорию с особым бытом и национальным составом населения, с делопроизводством и преподаванием на своем языке;
2) отделение для наций, которые не могли и не хотели оставаться в границах целого государства»[120].
Страна рабочих и крестьян никак не могла быть империей… Идеология этого никак не позволяла. В действительности равные народы все равно оказались выстроены в некую иерархию — куда же от этого денешься?
Границы отдельных полугосударств изменялись, их отменяли или сливали. Отменили автономную область Поволжских немцев. Упразднили АО крымских татар, а сам Крым передали из РСФСР Украинской ССР. Упразднили, потом снова ввели Чечено-Ингушскую АО. Создали Закавказскую СФСР, потом разбивали ее на Грузию, Армению и Азербайджан. Долго не знали, что делать с национальным размежеванием в Средней Азии.
Но методом проб и ошибок возникла стройная система автономий разного масштаба. Для того времени и для тех обстоятельств она была совершенной, логичной, и очень согласовалась с остальными положениями советской власти. В ней было очень четко прописано, какой народ имеет право на автономию какого именно масштаба и каковы права такой автономии.
К 1956 г. Советский Союз состоял из 15 Советских Социалистических Республик. Каждая из таких республик должна была иметь население не менее 1 миллиона человек, выход к государственной границе СССР. Теоретически она могла выйти из состава СССР. ССР имели свои Академии наук, свои министерства, кроме нескольких важнейших «союзных», издательства и периодику на национальном языке, высшее образование на национальном языке.
Фактически и ССР были не во всем равноправны. Скажем, в ООН имели места Украинская ССР и РСФСР — но ведь не Латвия и не Туркменистан.
Вторым рангом национальных автономий были Автономные Советские Социалистические Республики — АССР.
В РСФСР входило 14 АССР, Кара-Калпакская АССР входила в состав Узбекской ССР, Нахичеванская АССР — в состав Азербайджана, Абхазская и Аджарская АССР — в состав Грузии.
АССР не могла выйти из состава СССР, но имела свою символику, свои научные и культурные учреждения, прессу и среднее образование на национальном языке.
Автономные области и национальные округа входили в состав административных образований — областей. Область с таким образованием «внутри» называлась краем.
В РСФСР входило 7 АО и 10 Национальных округов. Юго-Осетинская АО находилась в составе Грузинской ССР, Горно-Карабахская АО в составе Азербайджана и Горно-Бадахшанская АО в составе Таджикистана.
Автономные области имели свои научно-исследовательские институты языка, истории и культуры, прессу и издательства на национальных языках. В некоторых школах преподавали на национальном языке.
Теоретически Национальный округ мог стать АО, АО превратиться в АССР, а АССР — в ССР. В 1980-е г. много говорили о превращении Якутской АССР в полноценную Якутскую ССР, шестнадцатую по счету. Население Якутии возрастало, и к 1984 г. превысило 850 тыс. человек, до миллиона недалеко. Выход к государственной границе есть…
Строгая иерархия имела свой смысл. Такая иерархия всегда есть в любом государстве… И не случайно высыпанный рис образует нечто очень похожее на пирамиду или на конус — самая устойчивая фигура.
В конце концов, роль украинцев или татар отличалась от роли эвенков и нганасан. Может быть, это очень неполиткорректно — но природа и Господь Бог вообще не очень-то демократичны. Так же недемократично было избрание в Верховный Совет. В его низшую палату, Совет Союза, избирали 1 человека от 3000 тыс. избирателей — какой бы национальности они ни были и где бы ни проживали. А в высшую палату Верховного Совета, Совет Национальностей, выбирали 25 депутатов от каждой ССР, 11 от АССР, 5 от АО, и 1 — от НО.
А главное — эта логичная и справедливая система давала каждому народу некое место в системе. И одновременно — шанс на сохранение своего национально-культурного наследия: истории, культуры, языка.
Жестко, логично, создано с учетом численности и значимости каждого народа. Всем сестрам по законным серьгам.
Конечно, большевики не позволяли выйти из состава СССР ни одной республике.
Восстание за независимую Грузию в августе 1924 г. большевики подавили беспощадно. Убито было до 5 тыс. человек, десятки тысяч сосланы. После XII съезда КПСС Сталин, по его собственным словам, «приступил к перепашке Грузии от меньшевистско-уклонистского сорняка».
Иосиф Виссарионович счел нужным предупредить, что «то, что произошло с Грузией, может повториться по всей России»[121].
Максим Горький именно по этому поводу произнес в первый раз свою знаменитую фразу: «когда враг не сдается, его уничтожают».
По мнению многих историков, именно «грузинский опыт показал, что союз есть категорический императив»[122].
Но с другой стороны, в СССР сохраняли право народов на язык и культуру. В 1978 г. в Грузии прошли серьезные волнения в связи с расширением программ на изучение русского языка.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.