Ольга Грейгъ - Женщина фюрера, или Как Ева Браун погубила Третий рейх Страница 56

Глава 24 ДРЕВНИЙ МИФ, «ПЕРЕОДЕТЫЙ» В ХРИСТИАНСТВО

Может ли тема чистоты расы быть связана с библейским артефактом? Возможно, словосочетание «святая кровь и Святой Грааль» — не такое уж эпизодично-мифологизированное. И правда об этом становится доступной всем слышащим и видящим, пока вновь не наступают времена забвения Истины…; имеющий уши да услышит, имеющий глаза да увидит.

«Чаша Грааля — чаша знаний», — твердит все большее количество исследователей, авторов, историков, да и просто любителей всего загадочного, непостижимого. Известно, что в свое время не только Адольф Гитлер, но и советское НКВД потратило немало усилий на розыски Чаши Грааля. Да и в наше время поиски не прекращаются; к примеру, некая Латвийская ассоциация парапсихологии и энергетического обмена, возглавляемая Валерием Парамоновым также предпринимала попытки отыскать Святую Чашу. Сам руководитель ассоциации имеет определенное, далеко не новаторское мнение: «Принято считать, что в Чашу Грааля стекала кровь распятого Христа, и она стояла на столе на Тайной вечере. Это буквальное понимание. Но все гораздо серьезнее и мощнее. Чаша — это нечто подобное философскому камню в Средние века. Это — информация. Это знания, которые до поры до времени спрятаны от человечества. Но мы их ищем и находим».

Но можно ли ассоциировать Чашу со всеми сокрытыми знаниями? Или только со знаниями, которые приоткрывают тайну рода человеческого, или, может, тайну одного только Иисуса Христа?

Помните, выше мы уже упоминали, что в Третьем рейхе к поискам артефакта подключился ученый Отто Ран. С 1936 года он состоит в рядах СС и принимает участие в крупных экспедициях нацистов. Но, по мнению потомка одного из сотрудников «Аненэрбе» Ганса-Ульриха фон Кранца, Святой Грааль был найден и спрятан Отто Раном еще до. 1934 года. Автор бестселлеров строит свою версию на загадочной смерти ученого. Весной 1939-го Отто Ран, катаясь на лыжах по склонам Тирольских гор, был погребен снежной лавиной. Но вскоре вместо несчастного случая была заявлена другая причина смерти: самоубийство. Зачем вполне возможную причину подменять на столь сомнительную, вызывающую всяческие домыслы и слухи? К тому же, как оказывается, незадолго до трагических событий Ран в кругу близких жаловался, что чувствует себя в большой опасности. Его опасения не были напрасными: ученый знал слишком много тайн. Правда, следует добавить, что некоторые исследователи предполагают, будто Ран вовсе не погиб, а таинственным образом исчез (ушел в другое измерение). Однако дозволим себе процитировать фон Кранца: «Итак, в 1934 году Гитлер не подозревал, где на самом деле находится Грааль. А находился он у Рана. В конце 30-х Грааль благополучно перекочевал в подвалы Вевельсбурга. Что же произошло? Логично предположить, что нацистам каким-то образом стало известно, кто хранит Грааль в своих закромах. И вполне естественно, что они серьезно обиделись на Рана за то, что тот пытался спрятать реликвию. Это и могло быть основной причиной опалы или загадочной гибели Рана. Дело в том, что в неопубликованных рукописях Рана, до которых я добрался совершенно немыслимым путем, фигурирует одна мощная таинственная организация, которая и могла взять на душу грех убийства ученого. Организация, теснейшим образом связанная как с католической церковью, так и с масонством и с нацистской верхушкой. Речь идет о «Приорате Сиона» («Аненэрбе. «Наследие предков». Секретный проект Гитлера». СПб., 2006, с. 99—100).

Далее автор раскрывает тайны организации Приорат Сиона, отчасти известной читателям по бестселлеру Дэна Брауна, но указывает, что организация, хотя и является тайным орденом, на самом деле действует в унисон с католической церковью. Любопытная деталь: членом Приората Сиона, причем посвященным или даже зрячим был Хаусхофер; в иерархии тайной организации значатся: Великий магистр, зрячие, посвященные, два низших слоя, не подозревающих об истинных целях Приората и даже не знающих о его существовании: финансисты и политики, а также слуги («пушечное мясо»).

«Ран взялся исследовать его (Приорат Сиона. — Авт.) — и обнаружил целый пласт европейской истории, тщательно скрывавшийся от наших глаз», — констатирует Кранц.

В процессе исследования Отто Ран обнаружил зашифрованные рукописи катаров, и после многомесячных трудов его пытливому уму открылись новые тайны. Приведу отрывок из уже названной книги. «Вот как описывал свое открытие Отто Ран: «Когда мы говорим о религии трубадуров, о посвященных рыцарях Грааля, мы должны попытаться открыть что скрывается за их языком. В те времена под словом «любовь» понималось не то, что мы имеем в виду сегодня. Слово «любовь»(Amor)было шифром, это было кодовое слово.Amor,если читать справа налево, этоRoma (Рим). То есть, это слово означало, что в том виде, в каком оно написано, противоположность Риму, всему, что воплощал Рим. Кроме того,Amorможно разделить на две части: A-mor(без смерти), что означает возможность бессмертия, вечной жизни. Это эзотерическое, солярное христианство. Вот почему Рим(Roma)разрушил Любовь(Amor)катаров, тамплиеров, хранителей Грааля, миннезингеров (менестрелей)» (там же).

Так может оказаться, что все Величайшие Знания потому и тайные, что они зашифрованы древними в слова, а ключи от разгадки утеряны, или хранимы посвященными, избранными.

К примеру, сосуд (чаша) в мифах и ритуалах всех народов связан с Началом. А все, что связано с Началом, в равной степени относится и к жизни, и к смерти; даже Время в предавние времена имело другое восприятие, оно было не линейным, как сейчас, и смерть понималась как переход в иное состояние, в «другую жизнь», и не имела нынешнего однозначно негативного смысла краха, Конца. Примечательно, что древние этруски хоронили в. сосудах, надписывая их: «Кто разрушит эту могилу… да умрет».

Начало жизни есть и начало смерти, а сие — соединение двух начал.

Любопытно, что в магической, ритуальной практике сосуд использовался как вещь, связанная с Началом и одновременно воплощающая Начало и Центр всего сущего.

Но сосуд, исходя из древнейших мифов — это еще и источник всех благ, или рог изобилия, а в греческой и римской мифологической традициях рог изобилия — атрибут неумолимой Судьбы.

В Пантеоне древних богов особо почитался бог плодородия, здоровья, моря (воды), а наряду с этим и подземного царства — Сарапис; он изображался в виде человека с сосудом (мерой зерна) на голове. И если Сарапис — бог плодородия, то сосуд — источник плодородия.

Но надо вспомнить, что для древних греков сосуды — живые существа, как правило, женского рода; зачастую мастера или хозяева нарекали сосуды именами (не названиями, а собственными именами!).

Но имя Сарапис и культ этого бога появились в эллинистический период в результате слияния культа египетского бога Осириса с культом священного быка Аписа (мужского символа): Осирис+Апис.

Осирис, в свою очередь, древнеегипетский бог мертвых и владыка живущих, сын богини неба Нут и бога земли Геба. В еще более древнейших представлениях мир (земля+небо) имеет вид сосуда с плоским дном и выпуклым верхом; при этом верх (небо) закрывает дно (землю) как крыша накрывает дом или крышка — сосуд. И этот самый Осирис, убитый братом, божеством хаоса и красного песка пустыни Сетом, был воскрешен к новой, вечной жизни магическими силами своей супруги — великой богини Исиды. Считалось, что, подобно всему растительному миру, Осирис ежегодно умирает и возрождается к новой жизни, ведь жизненная сила всегда в нем сохраняется, даже в мертвом.

Как сохраняется жизнь в мертвом теле (вечная жизнь, бессмертие) — тайна из разряда тайн всего сущего. Но и сосуд — женское начало — среди прочих благ также содержит тайну высшего знания. И оно «открывается лишь духовному пониманию, а эта способность никому не отпущена при рождении. Это способность, которую человек однако может приобрести развитием и особым опытом», — заключил К. Юнг, говоря, правда, об ином, но весьма близком к рассматриваемому нами предмету размышлений.