Ирина Бйорно - Письма к Президенту Путину Страница 7

Я знаю, что у Вас папы уже нет, поэтому Вам трудно понять, как мне больно за папу и за страну, где такое возможно, но ведь и Вы папа. А если Вас через 20 лет так, как моего? Из машины полицейской на полном ходу, да еще ограбить? Как Ваши дети будут к этому относиться?

Вчера почти закончила это письмо, да папа новую историю рассказал, свежую. Та то старая была, а это — вчерашняя. Чуть его не убили и ограбили в собственной квартире аферисты— бандиты. Женщины. Банда такая, которая стариков грабит. Я тут же и новое интервью сделала. И на ютьюбе — для всех. Посмотрите. Ведь вчера произошло. Видно, мамин ангел да Николай Угодник папочку защитил. Не милиция и не государство. Они‑то, святые‑невидимые, но помогают, когда уж нету другой возможности.

А папочку Вы не ругайте — хотя фильмы страшные, но это нужно, чтобы все видели. Чтобы жизнь улучшить. Пусть Вы или другие из правительства посмотрят эти фильмы и, может, задумаются, как молодое поколение воспитать так, чтобы было уважение к старости и вообще, друг к другу.

А тут пример хороший — Япония. Вот уж где уважение большое! Люди все — повторяю ВСЕ — вежливые и воспитанные! ВСЕ! Я в Японии 2 раза была и опять поеду. 2 месяца моей жизни провела в этой волшебной стране улыбающихся людей. А ведь на вулкане живут и рискуют каждый день. Но улыбаются все равно. И безопасность у них — на высшем уровне. Хоть ночью иди по улице — безопасно! Школьники сами ездят везде, потому что безопасно. Даже самые маленькие. И вежливые — очень! Вот это воспитание! Есть чему поучиться! Советую их опыт использовать, хотя цены у них — высокие, жизнь — дорогая, но народ их работающий и вежливый. Кланяются в пояс и улыбаются.

Ну на этой хорошей ноте я и закончу.

Резюме для Вас и всех: Воспитание молодежи — самая важная задача любого государства. Самая важная! Ведь они в будущем Вам будут помогать когда Вы стариком будете, или грабить Вас. Выбирайте сами, какая модель Вам больше нравится! А фильмы — посмотрите. Правдивые они. Мой папа — пример честности и порядочности. Я таких людей знаю немного в России. Таким был и мой дедушка, несмотря на то, что полковник КГБ был. Он за правду всю жизнь боролся. У него на могиле написано:

Чистые руки, Горячее сердце, Холодная голова.

Вот таким и должен быть настоящий человек. На Новодевичьем он похоронен. Недалеко от головы Хрущова Никиты улыбающейся. А я песню написала о деде на конкурс песни для полиции. Моя песня в финал не попала, хотя песня очень хорошая получилась у нас с Володей Трофимовым. Очень. Строевая и сильная песня. Но в Селигер наша песня не попала, а та которой премию дали — не такая сильная песня. Наша лучше. «Мальчишка с кобурой» называется. В память о моем деде писала. И для всех честных людей. Ведь есть еще такие?

Ну, хорошо. До встречи опять. И успехов Вам в деле выращивания честных и справедливых людей (хоть своих‑то такими вырастите!)

Ваша Лира Белла

В четверг, 18 сентября 2013

Володя Трофимов Вашей помощи так и не дождался. Умер — с улыбкой на губах и песней в сердце в хосписе города Калининграда, бывшего Кенигсберга, где сам старик Кант родился. До последнего — пел и создавал песни. До последнего боролся с несправедливостью. До последнего верил, что есть хорошие люди на земле и правильное, демократичное устройство жизни. Умер русский бард Высоцкий, умер русский бард Володя Трофимов. Теперь они — звезды навсегда! Светят нам сверху и напоминают, что жизнь — скоротечна, а главное в жизни — не деньги, а быть хорошим человеком. Добрым и справедливым. Каким был Володя. А это — наша с ним последняя песня. Голос его — слаб, но песня передаёт его нежность к жизни и к людям. Слушайте и думайте. Все — не вечны. Даже президенты.

Четверг, 24 октября 2013

Письмо 8, важное: Демократия, политика, выборы, Кристиания, Спарта

Теперь письмо о демократии. Что же это такое — демократия‑то эта? Да и есть ли она где? А то все кричат— демократия, демократия! А где она на западе— то? А в России?

Платон давно писал, что для управления народом нужен авторитет, то есть не демократия. Так вот что я Вам сказать хочу.

«Демос» это народ значит, а «кратия» — власть. По латыни этой. У нас термины бюрократиических часто, как в католической церкви, по латыни, а не по‑русски. Это неправильно! Ибо простые люди не понимают бюрократии этой на латыни. Или делают вид, что понимают, а на самом деле…

Да так и обмануть легче, ведь если человек говорит «да», а не понимает, то это как «гипноз» (слово греческое, не Русское, значит «сон», а вообще в Греции бог такой был на их Олимпе, Гипнозом звали, сон он в богах вызывал). Реклама — гипноз, латинские слова заковыристые — гипноз, врачи со своими непонятными названиями болезней — гипноз, и политики — туда же!

А что за слово «политика»? Тоже латынь. Значит— «для всех, для общества». А на самом деле как выходит? Политика в нашем понимании — это направление власти, то есть куда власть голову поворачивает и на что смотрит. А смотрят все на деньги для себя и выгоду. Не для других. Это — не политика, а рвачество.

А демократия может быть только прямой — или как? Я понимаю это так, что принятие решений должно быть демократично, то есть сообща, а вот выполнение решений должно быть деспотично, то есть кто не выполняет — должен быть наказан. Демократия существует только ДО принятия решения, а после ее нет нигде.

Все должны переходить дорогу на зеленый свет и стоять на красный. Какая же тут демократия? Это — деспотия принятого закона. Но все законы — я повторяю — ВСЕ законы без исключения — должны приниматься ДЕМОКРАТИЧНО. Все без исключения. И должны служить тому, чтобы общество людей было организованно так, чтобы большинство было счастливо, а меньшинство — не бузило.

А для этого законы должны периодически пересматриваться, но не наверху где‑то в закрытых кабинетах, а сообща, всеми вместе. А есть ли этому примеры?

Есть! В Швеыйцарии, разделенной на 26 кантонов, голосование прямое и ежедневное. Каждый кантон голосует. Даже полукантон. Какие дороги проводить, как дома красить и в какие цвета и когда мыть пороги. Даже такую мелочь! А в итоге — приятно посмотреть на страну! Все аккуратно, красиво, чисто, законно, безопасно и справедливо по отношению к большинству.

Это и есть пример прямой демократии. Ну про систему наказаний и штрафов я здесь писать не буду — будет об этом у нас речь в будущем. Здесь — о демократии и справедливости письмо.

В Дании существует Кристиания, или свободный город, устроенный для эксперимента в Копенгагене в 1971. Там все решается как на Киевском Вече — прямым голосованием, и ни одного нового жителя туда не принимают без общего голосования. Так и живут с общими собраниями каждую неделю. Налогов не платят, так как приняли такое решение, но и на шее государства не сидят. Свободный город. Но это легче организовать, потому что он маленький. А вот как в большой стране? Да и закрыли этот эксперимент, потому что мешает он управлению. 1 августа 2013 и прикрыли.

Есть ли демократия в Америке? В Европе с его Европейским парламентом? Нет, прямой там нет. Но и Российская модель недемократична. Правда ведь? Законы новые выходят без ведома людей. На головы всех, как листья жухлые падают. А люди от них и отмахивается, так как их сами не выбирали, а какой— то дядя их придумал и сверху спустил.

А кто он, дядя этот? И делает ли он пользу для всех? Проверить то легко! Нужно сделать ежегодный индекс политиков по числу людей, которым они непосредственно помогли. Если «0» в помощи другим стоит — гнать такого политика, если 1000 человек наберется, то пусть останется, а если вред людям нанес — пусть отвечает — материально и морально. То есть каждый политик должен отвечать за последствия принимаемых решений. Так это просто.

А чтобы люди понимали об управлении и власти, нужно образование давать уже в школе о принципах правового государства. У нас в Дании школьники приглашаются проходить месячную практику в местных коммунах в разных отделах — чтобы не по книжкам изучать управление, а на практике. Ведь им дальше общество вести к всеобщему счастью в будущем. Я считаю, это даже очень правильно!

А в древней Спарте, откуда вся демократия пошла, всех жителей по закону заставляли отрабатывать один год в управляющих органах, чтобы они поняли систему управления и знали о политике. Тоже хорошая практика демократии.

В Америке остались отголоски этой системы в судах присяжных, где обычные жители приглашаются в суд принимать решение о виновности или невиновности — по‑человечески принимают решения, хотя всех законов эти присяжные не знают. И отказаться от этой работы в суде нельзя. Это — честь большая — решать судьбы обвиненных. Тоже хорошая практика демократии. Справедливая. Нужная.