Хозяева дискурса: американо-израильский терроризм - Шамир Исраэль Страница 7

У саудовских правителей, возможно, есть еще время спастись, если они воспользуются советом Вуди Аллена: «бери деньги и беги». Им следует выйти из зоны долларового коллапса, переведя свои средства в евро, йены или золото. Замечательная идея «золотого исламского динара», принадлежащая мудрому малайзийскому премьеру, доктору Махатхиру должна быть осуществлена немедленно! Саудовцам следовало бы поучиться у д-ра Махатхира, который превратил свою некогда отсталую родину, живущую лишь за счет нефти и каучука в преуспевающую страну национального единства и стабильной экономики. Иммигранты, живущие в Малайзии, полностью интегрированы в общественную жизнь, они имеют равные права и не представляют никакой угрозы для коренных жителей. Малайзия успешно развивает высокие технологии, участвует в гуманитарных акциях, всемерно укрепляет благосостояние своих жителей; здесь почти нет нищих нуждающихся людей. Они не зависят от США, не предоставляют свою территорию для американских военных баз, не инвестируют свои средства в американскую экономику, но при этом все еще сохраняют корректные отношения с Вашингтоном. Следуя путем Малайзии, арабское королевство уменьшит степень своей уязвимости.

Но, увы, даже и это нисколько не умерит  желание евреев, во что бы то ни стало завладеть арабской нефтью. Организованное еврейство видимо останется враждебным Эр-Рияду. Конечно, саудовские лидеры осознают угрозу, но они неверно интерпретируют ее контекст. Они принимают за чистую монету липовую трехдолларовую ассигнацию об «стремящегося к миру Израиля». Поэтому принц Абдалла пытается соблазнить Израиль своим мирным планом. Поэтому саудовская поддержка палестинской борьбы по сути дела является чисто символической. Американские советчики саудовских лидеров убеждают их, что Израиль не будет настаивать на ликвидации их родины, если та воздержится от  вмешательства на стороне палестинцев.

Увы, саудовцы должны осознать неприятную реальность. Израиль – больше не маленькая ближневосточная страна. Это передовой эшелон новой интернациональной агрессии, стратегическая цель которой – еврейское доминирование. Поэтому найдется много хороших причин уничтожить Саудовскую Аравию.

- Эта процветающая и хорошо вооруженная страна должна быть поставлена на колени, перед тем как Израиль захватит и разрушит прекрасные древние мечети   Иерусалима.

- У саудовцев слишком много денег, слишком много нефти и слишком мало друзей. Когда Хусейн захватил Кувейт, американцы во всю бомбили Ирак, восстановив там режим кувейтского эмира. Однако в случае захвата саудовских нефтяных месторождений Израилем, США вряд ли повторит свой «подвиг».

- Виагра саудовских денег наверняка оживит вялого Dow Jones’а. Еврейская совесть молчит. Еврейство ублажает себя сладкими грезами о предстоящем реванше за унизительное поражение, нанесенное ему много лет назад. Большинство еврейских идеологов 19 и 20 веков ввело в заблуждение своих читателей  и вместо того, чтобы объективно разобраться в реальной еврейской истории, создало идеализированную картину давно минувшего прошлого. Вся эта идеология состоит из старых обид, сомнительных легенд и неуемного желания мести. Растет новое поколение, отравленное ядом шовинизма и реваншизма. Многие израильтяне – рабы националистической пропаганды, дезориентированные и обманутые ею, они горят желанием исправить некую мифическую историческую ошибку.

Еврейское государство уже  повернуло историю вспять, отменив результаты римской победы 70г, и теперь в воздухе висит новая идея: взять реванш за поражение еврейских племен во времена  Мухаммеда[11] и установить свой контроль над арабским полуостровом. На повестке дня – и ликвидация последствий ликвидация последствий победы христианства, главная мечта воскресшего духа еврейской архаики.

Этот архаичный дух, сеющий панику среди народов мира, напомнил мне Суинни Тода – демона-брадобрея из преисподней – героя музыкальной комедии ужасов 1979 года. Суинни Тод – «злой и мстительный божок, всех вас съест как пирожок», все время спектакля превращал своих оппонентов в фарш, чтобы отомстить обществу.

Однако вернемся к саудовцам. Как поступить им в сложившейся обстановке? Они должны, наконец, кое-что понять, пока не стало слишком поздно:

- изменить свое отношение к палестинцам, и видеть в них не бедных родственников, но передовую линию обороны королевства. Без палестинцев, Саудовская Аравия обречена.

- им следует приложить больше усилий и вложить больше средств для публичного обсуждения ближневосточных конфликтов, о чем постоянно напоминает мой друг Эдуард Саид.

- нам всем нужно объединиться против архаичных взглядов, столь распространенных среди евреев, мы должны противопоставить этим взглядам дух взаимопонимания и братства. Нет, не понимают еврейские идеологи, что много лет назад ислам победил  не огнем и мечом, но тем, что привлек к себе древних иудеев,  разделивших духовные ценности новой веры. И новообращенные  в скором времени уже сражались под зеленым знаменем Пророка. И было это по всему Ближнему Востоку: от Джермука и до Каира.

Среди евреев, даже американских множество замечательных  людей, и нет никакой причины для конфронтации между потомками Авраама. Я лишь только одного желаю: пусть омерзительный дух Суинни Тода будет возвращен в Преисподнюю!

Вольный авторизованный перевод вебмастера этого сайта

ПРОВЕРКА НА ВШИВОСТЬ

Веселыми ночами Тель-Авива, среди разноцветных гуляк на Алленби, в битком набитых ресторанах, где оттягивается довольная израильская публика, мне видится ангел в камуфляжной форме, чертящий на стене три слова: «Мене, текел уфарсин». Мой ангельско-русский словарь переводит эти слова так: «Мы вас проверили на вшивость, и вы этой проверки не выдержали».

Черные дни выпали на долю народа Израиля. Черные потому, что все речи, слезы и жалобы наших отцов и нас самих оказались подлинными, как трехдолларовая купюра. В 1968 году я писал на стенах моего родного Академгородка, «Руки прочь от Чехословакии». Еврейский поэт Александр Галич пел красивым низким голосом: «Граждане, отечество в опасности! Наши танки на чужой земле!» С этим лозунгом несколько евреев вышли на Красную площадь, и были порядком помяты милицией. Галич, Даниэль, Гинзбург, Голомшток имели в виду русские танки в Праге. Мы протестовали против русских танков в Будапеште, Праге, Кабуле, как граждане России, которым дороже честь, нежели ложно понятый патриотизм. Прошли годы. И вот наши, еврейские танки находятся на чужой земле.

Не просто находятся – убивают мирное население, разрушают дома, морят голодом и держат в блокаде миллионы людей. Наши преступления давно превзошли преступления былого Советского Союза в Чехии и Афгане. Надо думать, множество еврейских интеллигентов вышло на наш эквивалент Красной площади? Не тут-то было. Наши певцы воспевают доблесть славных еврейских бойцов, верную руку и зоркий глаз еврейского снайпера, непомерный гуманизм еврейского народа, который мог бы всех гоев Палестины превратить в фарш, но ограничивается только несколькими сотнями раненых в день.

Борцы за права человека, вроде Анатолия Щаранского, боролись с институтом прописки, как наши деды боролись с чертой оседлости. После победы они загнали гоев в резервации, по сравнению с которыми черта оседлости – синоним открытого общества. Палестинец не может поехать даже в соседнюю деревню без разрешения, не пройдя обыск и проверку документов. О поездке на море, в нескольких километрах от дома, он не может даже мечтать.

Евреи протестовали против дискриминации на работе и в вузах. Сейчас мы создали систему тотальной национальной дискриминации. В нашей государственной Электрической компании из 13000 работников – только шесть гоев. 0,0004%. Гои – сорок процентов населения страны от Иордана до моря, но только каждый четвертый имеет право голоса. Нет ни одного гоя в Верховном суде, в правительстве, в генералитете армии, в авиации, в руководстве секретных служб. Нет ни одного гоя даже в редакции главной израильской газеты «Гаарец».