Виктор Ефимов - Концептуальная власть Страница 8

И да падет с очей туман

Из предыдущего материала следует, что вторым по значимости и мощности воздействия на происходящее является хронологический приоритет. Реально управляет тот, кто имеет возможность писать и переписывать заново историю. Любые представления о перспективе развития тем более точны, чем на более глубоких проникновениях в предисторию они базируются. Особенно наглядно это демонстрирует нам весь период после 1917 года. Крах идеи построения “светлого будущего” был предопределён устранением всех исторических корней нашего общества, фиксацией 17 года в качестве точки нулевого отсчёта. «Мёртвая Вода» опирается на представление, как минимум, о последних трёх-четырёх тысячелетиях глобальной истории человечества. К аналитическому рассмотрению принимаются при этом исключительно первоисточники, включая папирусы, но не последующие их толкования. Мы считаем абсолютно бесплодными попытки понять текущую историю, реально управлять будущим страны на основе изучения периода от крещения Руси и уж тем более от 1917 года.

Утверждение о том, что история — это то, о чем договорились историки, является лишь полуправдой, ибо скрывает роль заказчика. Любые исторические заключения и оценки, выполняемые на базе, в том числе, и достоверного фактического материала, имеют субъективное начало и сообразны нравственности и миропониманию авторов, тем обстоятельствам, в которых они пребывают. Большими же кассовыми тиражами могут издаваться лишь те воззрения, которые при всём их многообразии не выходят за рамки господствующей в обществе концепции.

Как отмечено ещё К.Прутковым, настоящее всегда есть следствие прошедшего. Умело манипулируя представлениями о прошлом, знахарские структуры добивались устойчивого программирования будущего целых стран и народов. Свежей иллюстрацией этого алгоритма является манёвр концептуальной власти на территории России под названием «перестройка». Подготовка её началась с необходимого в этих случаях переписывания прошлого. В эпицентре этих трансформаций далеко не случайно оказалась личность И.В.Сталина, единственного лидера нашего государства, поднявшегося в последние пару столетий на уровень концептуальной власти. В отношении иных исторических деятелей на сегодня так же распространены представления, программирующие запуск механизмов разорения России. В области финансов неоспоримым авторитетом провозглашён Витте, запустивший в своё время механизм финансового порабощения России, вопреки здравому смыслу и аналитическим разработкам его современников, таких, к примеру, как аналитик Генштаба царской армии генерал Нечволодов. А ведь работа Нечволодова «От разорения к достатку», пролежавшая с 1906 года в спецхранах, не утратила свою актуальность и поныне. Для формирования разрушительных тенденций необходимо возвеличивать роль Петра I, оправданно искоренявшего ряд несуразностей своего времени, но навязавшего при этом ещё худший вариант поклонения западничеству. Именно он является крестным отцом нынешней бездумной “элиты”, пренебрегающей благополучием собственного народа. При всей огульной критике коммунистического прошлого в стране далеко не случайно существует негласный запрет на критику марксизма, как впрочем и самого К.Маркса, безукоризненно исполнившего ту роль, которая была предписана ему Библейской Концептуальной властью.

В.И.Ленин, всю жизнь стажировавшийся в Швейцарии и управляемый оттуда в обход сознания, получил первую пулю-предупреждение, как только понял наконец-то, в какой антироссийский сценарий оказались вписанными его благие намерения и лишился дара речи, как только захотел передать осмысленное своему окружению.

В настоящее время всю западную да и отечественную аналитику беспокоит один вопрос: «Кто есть мистер Путин?» Судя по прессе, как российской, так и западной, отношение к В.В.Путину настороженно негативное. По этому поводу, может быть впервые, в едином хоре слаженно слились голоса и прозападно-демократических средств массовой информации и откровенно оппозиционных прежнему режиму. На наш взгляд, именно это элитарное единодушие и является свидетельством того, что на сей раз большинство простонародья, проголосовавшего за В.В.Путина, не ошиблось в своем выборе. Причина же неприятия В.В.Путина “элитарной” массовкой, штатными «интеллектуалами» — со-лже-нициными, имеет в своей основе не до конца осмысленные ими же самими корни, о которых речь пойдёт в следующей главе.

Не утомляя читателя длинным рядом перечислений, можно лишь отметить, что если мы хотим приблизиться к пониманию истории, то в самом грубом приближении нужно начать с того, что поменять все ныне навязанные оценки исторических деятелей со знаком плюс на оценки со знаком минус и наоборот. Только после этого можно переходить к деталям.

Благонамеренная патриотическая общественность будет твёрдо отстаивать “вековые традиции”, которые при более глубоком историческом рассмотрении окажутся по факту чуждыми российской генетике, привнесёнными в далеком прошлом противостоящей нам концептуальной властью. А потому для содержательного анализа современной эпохи нужно чётко представлять события, начиная, как минимум, от столкновения двух древнеегипетских иерархий, Атона и Амона, во времена религиозной реформы Эхнатона (1375-1358 гг. до н.э.). Именно к этому периоду восходят истоки Евро-Американской (Библейской) концепции управления, так же как и принципиально иные мировоззренческие представления святорусского жречества, контактировавшего с египетской иерархией РА в более ранний период, когда она была ещё не подконтрольна иерархии Амона.

Библия, как концепция общественного управления, является историческим наследием древнеегипетской иерархии Амона. «Мёртвая Вода» сопряжена с принципиально иными воззрениями на Мироздание и глобальный исторический процесс, присущими иерархии Атона.

Основополагающее расхождение между этими знаниями связано с постулатом об устройстве Мироздания. Четырёхединство Мироздания принималось иерархией Амона: материя, энергия, пространство, время. Триединство — иерархией Атона: материя, информация, мера. В соответствии с представлениями КОБ Вселенная, не имея ни начала, ни конца представляет собою процесс — триединство: материя — информация — мера. Бытие — это бесконечный, не имеющий временных характеристик набор взаимовложенных процессов, протекающих с периодами от долей секунды до миллионов и миллиардов лет. Физический вакуум — это не некое абстрактное вместилище-пространство, а одна из разновидностей материи. Что касается времени, то оно не является атрибутом бытия, а определяется, как субъективный параметр, представление о котором возникает исключительно у самого человека, когда он сравнивает между собой периоды двух разночастотных процессов Бытия. Для кого-то эти разногласия в восприятии Мироздания покажутся малозначительными. Но это тот самый случай, о котором говорил К.Прутков: «От малых причин бывают весьма важные последствия».

Не менее значимое расхождение системы знаний двух древнеегипетских иерархий связано с представлениями о Боге. Иерархия Атона, в отличие от Амона, признавала единобожие. Представление о Едином Боге — Творце и Вседержителе для всех живущих на земле дается и в Концепции «Мёртвая Вода». Донести эту идею до сознания читателя — одна из самых сложных задач. Предлагаемая модель должна помочь составить некоторые образные представления и продвинуться в понимании этой проблемы, но может быть уже в иных собственных воззрениях.

Представления о Боге (Высшем Разуме) наиболее наглядно отображаются в понятиях об уровне и иерархиях интеллекта во Вселенной. Для Бытия характерно наличие разноуровневого интеллекта. При этом более высокий уровень непознаваем с более низкого. Начнём с нуля. К нему, за исключением искусственного интеллекта, относится, как минимум, вся неорганическая материя. Камень не может получить информацию извне и провести, исходя из неё, те или иные собственные видоизменения. Если мы возьмём произрастающий на огороде качан капусты, то это принципиально иной уровень. Он получает массу информации извне: освещённость, температура, влажность, наличие в почве питательных веществ и т.п. На основе этой информации меняются расположение листьев, густота и длина корней и многое другое.

Однако животный мир, к примеру, коза, не входят в круг “представлений” качна капусты об окружающем его Мироздании. Для него этот уровень организации Вселенной “непознаваем” в принципе. И когда коза отщипывает у него листочек, то для него это — некий эквивалент вмешательства неведомых ему сил, вмешательства Свыше.