Терентiй Травнiкъ - На листе бумаги. Публицистические статьи Страница 8

Вопрос: Мы могли пойти иным путем?

Ответ: Конечно, могли. Выбор же был. И немалый – один из двух. А когда выбор дан, то и можно его делать. Вот когда нет выбора, тогда и нет его.

Вопрос: Почему же так случилось?

Ответ: Это не ко мне вопрос. Но думаю, что получили то, что заслужили. Суммарный итог деяниям.

Вопрос: К чему это приведет?

Ответ: К страданиям и большим проблемам. Как и было в 20-м веке. А теперь продолжается. Сплошные войны, лагеря, насилие по всей земле. Человек очень не хочет меняться. Говорить не учится, а взорвет бомбу и жестами объяснит, что ему нужно. Дикость пышным цветом. Но не вините его, его формирует среда. А среда – это все мы. Каждый пусть меняется, среда не заставит себя ждать в изменениях, вслед за нами. Вот и некому будет взрывать. Мы все время думаем за других. А надо думать только за себя.

Вопрос: Вернусь к теме. Как это согласуется с Апокалипсисом, то что происходит в мире?

Ответ: Полностью. Никаких противоречий. Именно первый путь, выбранный нами, и готовит приход антихриста. Именно антихрист и знает, как владеть технократическим обществом. Владеть так, чтобы всем было легко и хорошо.

Вопрос: А Армагеддон?

Ответ: Это уже иное. Это финал. Битва за бессмертную душу и торжество Света над тьмой. Она уже идет, эта битва, и давно. Видимо финал ее уже не за горами. А потом… Либо Свет, либо очередное форматирование земли – Великий потоп.

Вопрос: Мы прошли точку невозврата?

Ответ: Нет. Все еще поправимо, но войны глобальной, увы, не избежать.

Вопрос: Она будет ядерная?

Ответ: Нет. Хуже, чем ядерная.

Вопрос: Это какая? Есть что—то хуже.

Ответ: Затяжная, изматывающая и безжалостная. Ядерная быстрее бы отрезвила. Хотя само существование ядерных арсеналов у стран уже само по себе есть безумие.

Вопрос: Но оно и сдерживает.

Ответ: От чего? От войны? С чего вы это взяли? Можно и кулаками всех перебить. Это, как сравнить выстрел в затылок и затяжную пытку. Выстрел вроде как быстрее, а в пытке всегда есть надежда, что она кончится. Мы же не в аду пока.

Вопрос: И все же, может, есть решение?

Ответ: Конечно есть. Оно и было всегда – все века. И оно на поверхности. Перераспределить богатство равномерно. Просто начать делиться всем и со всеми.

Вопрос: Но разве это кто захочет?

Ответ: Вы меня спросили о решении, я ответил. Помните, как Христа спросил юноша о том, как войти в Царство Небесное. Христос ответил – все раздай и следуй за мной. По сути, Спаситель, дал уже тогда решение. Нового не будет. Это самое простое.

Вопрос: Это невозможно в наше время…

Ответ: С чего вы взяли? Что, по вашему, Бог настолько неумен, что дает невыполнимые советы? Тогда так спрошу. Что проще – отдать все или отрезать себе голову?

Вопрос: Отдать.

Ответ: Ну вот, видите, а говорите нельзя сделать. Это единственное и можно. А к чему все нажитое безголовому. Значит выход все таки есть. Не так ли?

Терентий Травник об образовании

Беседу ведёт Наталья Иванцова

Вопрос: Терентий, многие уже заметили, что вы в своих беседах, в своих интервью постоянно ставите особый акцент на образовании. Делаете образование чуть ли не панацеей от всех государственных проблем. Не могли бы вы подробнее объяснить свою точку зрения в этой теме.

Ответ: Конечно. Да, я действительно убежден, что полноценное финансирование системы образования очень важное дело, более того первостепенное. Но в этом вопросе есть одна тонкость. Дело в том, что деньги не так много и решают, как, скажем, кадры. Сейчас образование нуждается в настоящих учителях, высококвалифицированных воспитателях, одаренных педагогах. Получается так, что какие бы деньги ни вкладывались в образование, без достойных специалистов они малоэффективны. Конечно, деньги могут позволить построить новые школы, обеспечить классы оборудованием, но это, если и изменит что—то, то незначительно. Получается своеобразный парадокс. С одной стороны страна нуждается в образованных людях, в образованном поколении, но с другой стороны это поколение некому образовывать. Мне все это напоминает известную софистическую задачу о курице и яйце. Поколение может быть образованным, если его вырастит образованное команда учителей, но кто подготовит эту самую – образованную команду учителей?

Вопрос: Действительно… И что делать?

Ответ: Искать решение. Найти, скажем, нетипичный подход к этой проблеме. И он, кстати, есть. Скажу об этом чуть позже. Но, прежде всего, хочу сказать следующее – сегодня мы часто слышим слово «образование», но есть более важное понятие, которое, увы, мало упоминается. Это – воспитание. Мне кажется, что детей надо прежде всего воспитывать и уже потом только образовывать.

Вопрос: Сегодня говорят о том, что образование времен советского периода было более качественным. Может обратиться к этому опыту?

Ответ: Знаете, в этом утверждении сокрыта ошибка, и ошибка эта очень коварная. Дело в том, что советское, кстати, хорошее образование, готовило специалистов под свою, теперь уже прошлую, реальность. Мир меняется, он ускорился, он более многопланов, и сейчас необходимы иные приемы и методы в процессе обучения.

Вопрос: Идти в ногу со временем?

Ответ: Ну, это понятно, но и это ничего не решит. Спрошу так: как вы думаете, в чем заключается сама идея образования, его главная линия, можно сказать основа?

Вопрос: В правильной и объективной информации.

Ответ: Увы, но это неверный ответ. Смысл любого образования – это, прежде всего, научить человека учиться. Не научить его чему—то, а именно научить его учиться. Привить ему любовь к этому процессу и навыки, как извлекать эту самую информацию. И только потом давать ему, по необходимости, ее. Дело в том, что информация стареет гораздо быстрее, чем алгоритмы ее извлечения. Алгоритм, это все равно, что оболочка, каркас. Будешь владеть этим, так из любого стройматериала дом построишь. Нет смысла учить строить дома, скажем, из кирпича. Надо учить строить вообще и не только дома. Соответственно надо учить учиться. В этом и есть весь смысл искусства образования. Я бы сказал, что хорошее образование, это как алгебра в математике, оно оперирует именно формулами.

Конец ознакомительного фрагмента.