Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6267 ( № 12 2010) Страница 8

Неудивительно, что это издание постучалось в двери благороднейшего интернет-собрания под названием «Журнальный зал» – с желанием выкладывать там свои номера для всероссийского читателя наравне с «Новым миром», «Знаменем», «Октябрём» и другими корифеями.

Идея, впрочем, оказалась крайне наивной. До этого на пороге «Журнального зала» потоптались журнал «Воздух» и «Литературная учёба» – всех развернули. Без объяснения причин. «Проходи, не положено!»

Но в защиту уфимцев забурлил Интернет, и куратору «Журнального зала» Сергею Костырко пришлось прокомментировать ситуацию.

Он сообщил, что никакой заявки «Бельских просторов» никто не видел и не слышал, что мораторий на включение в толстожурнальный ресурс отменён, что решение о посвящении в круг избранных будет принимать высочайшее жюри, да и вообще – что вы все зациклились на «Журнальном зале»? Сайтов литературных журналов – бесконечное множество. Идите, мол, туда, милостивые государи.

После прочтения кураторского заявления я позволил себе порассуждать о нём в своём скромном блоге. И на следующий же день получаю через посредника гневное письмо от Сергея Костырко. Уважаемого куратора крайне возмутило моё предположение, что отмена моратория на приём в «Журнальный зал» и история с «Бельскими просторами» напрямую связаны, и он в ультимативной форме потребовал извинений.

То есть, надо понимать, потребовал, чтобы я переменил своё мнение. Видимо, я ошибаюсь, считая, что «Журнальный зал» – не частное дело кураторов сайта. Ошибаюсь, считая, что представляемая этим ресурсом картина «журнальной жизни» вырисовывается достаточно однобокой. И наконец ошибаюсь, полагая, что это может мне не нравиться…

Сегодня Интернет – основная площадка бытования литературных журналов. Особенно это касается изданий, претендующих на всероссийский охват. Скоро бумажная версия «толстяков» может сохраниться только для библиотечного распространения и некоторого количества подарочных экземпляров. Это понимают многие. А изданиям, представленным в «Журнальном зале», нет необходимости содержать собственный отдельный сайт. Это экономия, причём существенная. Вступление в этот клуб сулит реальную поддержку: материальную, статусную, рекламную. Понятно стремление кураторов «Журнального зала» стеречь территорию. Понятно, почему они не вступают в диалог по существу вопроса и столь болезненно реагируют на предложения по модернизации проекта и изменению его структуры.

Вот только возникает вопрос: если «Журнальный зал» – не общенациональный проект, рассказывающий стране о современной литературе и журнальном сообществе, то кому и для чего он в таком случае нужен? Было бы интересно знать.

Андрей РУДАЛЁВ, СЕВЕРОДВИНСК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Объяснить себя голосом»

Литература

«Объяснить себя голосом»

ЕСТЬ ИДЕЯ!

Маяковский требовал «громче, чем скрипачи граммофонную пластинку». Шкловский писал, что «Маяковский хотел объяснить себя голосом».

Я счастлив, что участвовал в возрождении живых голосов поэтов. Ещё в прошлом веке на фирме «Мелодия» вышли две пластинки «гранд», которые я назвал «Реквием и Победа». Открывало сюжет моё «Слово о павших поэтах». Поэты – участники Великой Отечественной войны – читали стихи Майорова, Джалиля, Суворова, Монтвилы, Копштейна, Отрады, Лебедева, Алтаузена, Кульчицкого, Когана, Уткина, Стрельченко, Вс. Багрицкого, Гудзенко.

А вот имена тех, кто читал стихи товарищей: Максимов, Орлов, Сурков, Симонов, Луконин, Лившиц, Жаров, Слуцкий, Наровчатов, Долматовский, Френкель, Поженян, Львов, Межиров и я.

Не знаю, сколько сегодня осталось нас, мужчин, рождённых в 1923 году. Но «в тот день, когда окончилась война» нас, «красивых двадцатидвухлетних» было намного больше. Печальная статистика: из 15 участников «проекта», как теперь модно называть творческую задумку, из тогда ещё живых, читавших стихи павших, остался я один.

Живые (тогда) перед чтением стихов кратко говорили о павших.

Потом я задумал серию «Русская классика в исполнении современных поэтов». В письме к К. Симонову в Гульрипши 18 мая 1971 года я писал: «Я составляю пять пластинок (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Некрасов, Блок)… Мартынов читает, например, «Блажен, кто посетил…», Винокуров – пушкинскую «Музу», Слуцкий – некрасовского «Цицерона». Кажется, получается любопытно, широко. А Вы, Константин Михайлович? Если нужно подумать, время ещё есть». А уже 25 мая получил ответ: «Дорогой Владимир Фёдорович! Благодарю за письмо. Отвечаю.

1. Прочёл бы стихи Арона Копштейна (это по фронтовой пластинке. Он и прочёл. – В.О.). 2. Прочёл бы кусок из «Валерика» Лермонтова, «День как всегда…» Блока».

Пушкина я прочил Самойлову и Кушнеру, Лермонтова – Антокольскому и Тихонову, Некрасова – Евтушенко, Тютчева – Тарковскому и Винокурову, Блока – Ахмадулиной, Межирову, Вознесенскому.

Делал я эту работу как член худсовета Всесоюзной студии грамзаписи, куда входили кроме меня Гольдвенвейзер, Цфасман, Свешников. Я отвечал за «словесность». По моему представлению в худсовет вошли потом Андроников, Слуцкий, С.С. Смирнов.

В 70-е годы я много выступал на ТВ. Не знаю, был ли после моего ухода из худсовета записан Блок, но в дневнике сохранилось: «Телевидение. Шаболовка. Третья программа. 18.40. Блок. Я – ведущий. Слово о поэте. Выступали Антокольский, Межиров, Ахмадулина, Вознесенский. У каждого он свой. В этом фокус».

Вспоминаю обо всём этом не для того, чтобы уколоть именами наше нынешнее телевидение. С ним давно всё ясно. А, пожалуй, для того, чтобы предложить переиздать для новых поколений серию «Реквием и Победа» к 65-й годовщине Дня Победы. Пластинки у меня сохранились. Время ещё есть.

Поэзия Отечественной войны достойна «объяснить себя голосом».

Владимир ОГНЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Михаил Задорнов: Это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью!

Литература

Михаил Задорнов: Это был волшебный пендель, нанесённый с сердечной любовью!

РАКУРС С ДИСКУРСОМ

Редактор одной приморской газеты подал иск против Первого канала и сатирика Михаила Задорнова. Речь идёт об оскорблении чести и достоинства. Причиной тому стало выступление сатирика в прямом эфире канала 14 марта. Артист высмеивал дальневосточную жизнь и самих жителей этой части России. Наибольшее возмущение вызвал следующий пассаж из выступления М. Задорнова. «Все женщины одеты как в пропиаренных глянцевых модных журналах. То есть все девушки во Владивостоке выглядят как проститутки. Я в девять утра вышел из гостиницы. Думал, что проститутки возвращаются с работы. А это, оказалось, приличные женщины идут на работу», – сказал с телеэкрана сатирик. Интернет заполонили гневные послания владивостокцев. Мы обратились за комментариями к писателю.

– Михаил Николаевич, что же всё-таки произошло и происходит? Сейчас вы не считаете, что действительно обидели жителей далёкого региона?

– Я не знаю всех деталей этой ситуации – у меня нет времени на то, чтобы сидеть в Интернете. Но мои помощники показывали мне некоторые письма – в основном абсолютно безграмотные. То, что меня в них оскорбляли… К этому я давно привык. Не уверен, что есть смысл отвечать. Местные ТВ и газеты специально «накачивают» ситуацию. Понятно: поднимаются тиражи и рейтинги, а значит, рекламоёмкость – отсюда прямая денежная выгода. Своё мнение я высказал в блоге в ЖЖ. Я там написал, что этот концерт был посвящён путешествию по городам страны, в нём я делился со зрителями впечатлениями от поездки. Владивосток – это город, благодаря которому нам удалось отстоять наш Дальний Восток от завоевания, это город славы и доблести. И мне было очень горько увидеть его таким замороченным иностранной дешёвкой – об этом я и говорил со сцены.

– Но столь ли уж виноваты наши люди, что такая у них жизнь?

– А я их в этом и не виню. Владивосток оказался брошенным, лишённым заботы из Центра. Его делили и продавали. Флот ржавел, мышление ржавело. Весь город покрыт ржавчиной. Во Владивостоке много интеллигентных людей, и им особенно трудно. Они спрашивают: «Как нам жить, чтобы не превращаться в торгашей?» Одно утешает: они уже не станут торгашами. Давно сказано: хочешь спасти человечество – спаси себя.