Лени Фич - Я – типичная личность Страница 9

– Раз общество подавляет, значит, обратно в лес, в природу, – предложил Майкл.

– Та часть личности, которая связана с Эго, действительно слабо развивается у людей, которые живут близко к природе, или, например, у творческих людей, близких к искусству, науке, изобретениям и путешествиям. Это те самые внешние условия, которые способствуют или ограничивают некоторые возможности для роста, но все-таки ограничивают развитие. Если взять за основу модель центров по Гурджиеву, то необходимо не отнимать значение и силу у ложной личности, у Эго, а использовать их на развитие человека от сущности до личности – «Человека с большой буквы». Сущность должна расти в личность за счет активизации центров, создавая возможность развития наиболее полно, чтобы все центры были активизированы и работали совместно на благо человека. Тогда Эго становится все слабее и слабее, и эта часть используется как еще один инструмент по развитию лучших черт истинной личности, которые могут быть использованы сущностью в процессе ее роста и развития, как умения и способности, приобретенные уже сознательно с опытом жизни. Вот, например, возьмем вопрос материального обеспечения.

– Вопрос, совместимый с Эго и совсем не совместимый с гармоничным развитием человека, и уж тем более духовным, – хмыкнул Майкл. – Раз духовный – значит, будь добр бедным все раздай, что накопил, и голый, босый в скит, подальше от материальных благ.

– Это путь людей прошлых столетий, путь от рабов в капиталисты. Путь новой эры развития человека лежит через достаток, и тому есть уже много примеров. Человек должен обеспечивать материальный уровень для своего существования, подтверждая успешность в решении проблем повседневной жизни и в способности нести полную ответственность за выполнение своих обязательств. Сначала необходимо приобрести умение действовать во внешних условиях, чтобы начать развивать умение в управлении собой и своими внутренними делами. Если человек не удовлетворен своей жизнью, но чувствует это только потому, что не получил то, что хотел, в смысле денег, положения, власти, славы, необходимо сначала добиться удовлетворения. Подавление материальных достижений и успехов по жизни только усугубляет положение человека и укрепляет ложную личность, раздувает Эго, только оно теперь будет раздуваться от значимости духовных поисков вне материального мира. То, что Гурджиев принес в Европу и Америку из восточной философии, было обозначением трех традиционных путей развития человека: путь факира, который работал преимущественно над своим телом, путь монаха, который работал над эмоциональным телом, путь йога, который работал над умственным (психическим) телом. По Гурждиеву, человек должен работать над всеми этими телами одновременно в обычной жизни, чтобы достичь положения гармоничного человека – это и есть четвертый путь. В его словах «про обычную жизнь», «обычную работу» заложен глубокий смысл. «Четвертый путь» открылся для людей с наступлением новой эры, до сих пор в поисках духовного развития человека существовало только три пути. Это было открытие двадцатого века, а воплощать его будут уже люди двадцать первого.

– Явное противоречие с точкой зрения многих эзотерических и духовных систем, которые проповедуют, что чем больше человек не способен противостоять обычной жизни, тем больше он имеет шансов для истинного духовного развития, и что такое развитие предполагает уход от обычной жизни, иначе как бы существовали монастыри и зачем люди живут отшельниками? – удивился Майкл. – Хотя, впрочем, чему я удивляюсь, с тобой вечно как на вулкане, не знаешь, когда и что извергнется.

Анекдот от V.

В Индонезии произошло извержение вулкана. Это опять перестарался местный колдун Мгунгу-Лумгу. В прошлый раз он вызывал дождь («Большая Вода»), а получилось цунами, а в этот раз решил сэкономить на спичках при разжигании костра.

– Модель развития человека с учетом психотипа как неизменной сущности через развивающуюся личность основана на обычной жизни человека в обществе и поддерживает взгляд приобретения духовности через идею – «хороший хозяин» в доме, в своей судьбе и в себе, как основное требование развития гармонически развитой личности человека, – сказала Лени. – Я за самых простых людей, живущих в хороших домах с достатком, в счастливой семье и в радости легкого общения с миром и друг с другом, счастливых родителей счастливых детей. Те люди, кто потерпел крах или неудачу в обычной жизни, пытаются ее обругать и найти иной образ жизни, как спасение от своих неудач в неком идеале, которого нет здесь и сейчас на земле. Они думают, что жизнь очень трудная штука, полная неприятностей, и думают, что могут найти более легкий путь благодаря нематериальным источникам жизни, благодаря неким духовным поискам. Мир людей сильно поменялся с времен Будды и Христа, и даже если внешне способ кажется успешным в качестве ухода от действительности, на самом деле уход никогда не приносит успеха в смысле истинного внутреннего развития.

– Уходом в лес свои проблемы не решить, это-то понятно, – махнул рукой Майкл. – Уход от действительности и настоящий путь развития – это полярные противоположности, только никто не хочет суровой реальности по отношению к себе, убежать от действительности легче и приятнее, чем ее трансформировать.

– Надо, новая эра уже наступила, посему придется, – сверкнула глазами Лени. – Сбежать от себя и других никому не удастся, лучше принять здесь и сейчас и начать работать над собой, читая эти строки, сразу же и начать. Так должно быть, человек развивается в личность, и даже чтобы развить Эго, должно пройти несколько лет роста и развития его черт в себе, а очень молодые люди не имеют опыта, их процесс развития еще идет, идет под воздействием той информации, которую человечество накопило и передает своим потомкам.

Конец ознакомительного фрагмента.