Салават Асфатуллин - Коран и Библии. Единство гуманизма Страница 9

Еврейская Библия – Ветхий Завет

Книги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до Рождества Христова(!) на древнееврейском языке. В нем есть книги канонические и неканонические. К каноническим относятся более древние, написанные в XV – V вв. до Р. Х. А книги неканонические, т. е. не вошедшие в канон (собрание священных книг), написаны позже, в IV – I вв. до Р. Х. Первым собирателем священных книг считают Ездру (V в. до Р. Х.). Ветхозаветный канон приобрел тот вид, который существует в современной еврейской Библии в III в. до Р. Х. – I в. по Р. Х.

Широко распространено ошибочное мнение, что Библией иудеев является Талмуд. Между тем он является всего лишь толкованием еврейской Библии. На самом деле еврейской Библией являются 39 канонических книг Ветхого Завета. Да-да, тех самых, входящих и в христианскую Библию. Они разделены на три раздела: Закон, Пророки и Писания. Закон, по-еврейски Тора, содержит Пятикнижие Моисея: «Бытие», «Исход», «Левит», «Числа» и «Второзаконие». Пророки делятся на первых (старших) и на последних (младших), которые, в свою очередь, подразделяются на великих пророков и малых. Писание составляют: Псалтирь, Притчи, Иов, Песнь Песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст, Есфирь, Даниил, Ездра, Неемия и Летописи (первая и вторая книги Паралипоменон).

Перевод Ветхого Завета на греческий язык был сделан в III – II вв. до Р. Х. для евреев-эллинистов и иудеев рассеяния, т. е. живших вне Палестины и говоривших уже на греческом. Предание говорит о 70 (или 72) толковниках, т. е. переводчиках, поэтому и перевод этот называется «переводом семидесяти», или по-гречески «Септуагинта». В христианский Ветхий Завет включены, помимо 39 канонических, еще и 11 неканонических книг. Перевод священных книг на славянский язык начат был святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием в IX в. На русский язык Библия переведена только в середине XIX в. Она, как и славянская, содержит 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета плюс Новый Завет с Евангелием. Библейские книги на латинском языке были известны уже в конце II в. по Р. Х. Блаженный Иероним перевел их заново в конце IV – начале V вв., и этот перевод, известный под названием «Вульгата», получил широкое распространение в католической церкви.

Тщательно изучив все три священных труда, автор пришел к твердому убеждению, что они родственные части целого. Новый Завет вырос из Ветхого, а Коран – из Евангелия. Но это мое сугубо личное мнение, и никому не навязывается.

Ислам

Другое ошибочное мнение, будто ислам – жесткая религия. Однако это не так. Мусульманство возникло в Аравии в начале 7 века. Вероучение изложено в Коране, который, согласно преданию, был ниспослан Аллахом сорокалетнему пророку Мухаммаду через ангела Джебраила (Гавриила) в 610 году. Сам Коран, как более молодое учение, является по глубинной сути развитием Ветхого и Нового Завета. И в нем масса упоминаний о них: «Ниспослал Он тебе писание в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие раньше в руководство для людей и ниспослал Различение»[52]. Как это ни удивительно, но в Новом Завете мусульмане могут найти, если сильно захотят, теоретическое обоснование необходимости появления новых Писаний, то есть в том числе и Корана: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» – Послание к евреям, гл. 8, п. 7.Правда, Николай Казаков, протоиерей, утверждает, что в этой цитате речь идет о завете между Богом и первыми иудеями, а не о новых Писаниях. Но в это могут и не поверить.

Исламский терроризм, который бросает тень на весь ислам, возник в ответ на угнетения и основывается на учениях некоторых злобствовавших толкователей Корана. В Коране есть предвидение этого факта и предупреждение: «И разошлись те, кому было даровано писание, после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха…то ведь Аллах быстр в расчете. А среди них есть такие, которые своими языками искривляют писание, чтоб вы сочли это писанием, хотя оно и не писание, и говорят: «Это – от Аллаха», – а это не от Аллаха, и говорят они на Аллаха ложь, зная это». Предусмотрены и наказания для искривляющих. Самое мягкое из них: «Поражены они унижением, где бы ни находились. Они оказались под гневом Аллаха, и поражены они бедностью». И напутствие всем остальным: «Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!»[53]

С легкой руки кинематографистов, заповедь о взявших в руки меч стали относить только к внешним врагам. Между тем Иисус Христос сказал эту заповедь своему сподвижнику, отсекшему ухо рабу его врагов – иудейских первосвященников. И дословно оно звучит так: «Возврати меч в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут»[54]. Подобное высказывание есть и в Коране: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, поистине, Аллах не любит преступающих!»[55]

Самоубийство и злоупотребление клятвами

Самоубийство сурово осуждается Библией и христианской церковью. Подобное осуждение есть и в Коране: «Вы желали смерти, прежде чем встретили ее. Вы ее уже увидели в то время, как смотрели!». «Не подобает душе умирать иначе, как с дозволения Аллаха, по писанию с установленным сроком»[56]. И даже еще конкретнее: «Тем, кого упокоят ангелы причинившими несправедливость самим себе, они скажут: «Мы были слабыми на земле». Они скажут: «Разве не была земля Аллаха обширной, чтобы вам переселиться в ней? У этих убежище-геенна, и скверно это пристанище!» – Сура 4, п. 99(97).

Сходное отношение и к злоупотреблениям клятвами. Евангелие: «А Я говорю вам не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; Ни землею, потому что она подножие ног Его; Но да будет слово Ваше: «да, да», «нет, нет», а что сверх этого, то от лукавого»[57]. Коран: «И не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Аллах – слышащий, знающий!»[58]

«О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете? Велика ненависть у Аллаха за то, что вы говорите то, чего не делаете» – Сура 61, п.п. 2, 3.

Еврейская Библия, книга пророка Иеремии: «Хотя Я взял с них клятву, но они прелюбодействуют, и толпами ходят в дом блудницы. Эти мясистые, необузданные кони, ржут на жену один другого. За это ли не наказать, говорит Иегова? и такому ли народу, как сей, не отомстит душа Моя? Восходите на стены Его, и губите (только конца не делайте); обрубите отрасли его, потому что они не Иеговы; Потому что крайне неверны Мне дом Израилев и дом Иудин, говорит Иегова» – гл. 5, п.п. 7-11.

Соблазны и фарисеи

Очень сильно сказано в Евангелии и Коране о тех, через кого приходят в мир соблазны (трепещите, работники Центрального телевидения России!). «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»[59]. Коран: «Соблазн – хуже, чем убиение!»; «Соблазн – больше, чем убиение!»[60] Еще: «Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены» – Сура 21, п. 36(33).

О соблазнах написано было еще в еврейской Библии. Например, в книге пророка Иеремии в 580 году до н. э.: «Ибо в народе Моем находятся злодеи: сторожат как птицеловы, припадая к земле, ставят губительные орудия, ловят людей. Как клетка наполнена птицами, так дома их полны неправедного прибытка; от того они и возвысились, и разбогатели. Сделались тучны, гладки, преступают даже всякую меру во зле, не вникают в дело, в дело сиротское, и благоденствуют, хотя справедливой жалобе нищих не дают суда. За это ли не наказать, говорит Иегова, и такому ли народу, как сей, не отмстит душа Моя? Дивное нечто и ужасное совершается на земле: пророки пророчествуют неправду, а священники господствуют под рукою их, и народ Мой любит это. Но что вы будете делать после сего?» – Священное писание, Иеремия, гл. 5, п.п. 26–31.

И еще раз Коран: «О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли – грех; и не выслеживайте, и пусть одни из вас не поносят за глаза других»; «Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый».

«Они представляют милостью тебе то, что они обратились. Скажи: «Не представляйте ваш ислам милостью мне. Нет, Аллах считает милостью вам то, что Он вел вас прямо к вере, если вы правдивы» – Сура 50, п.п. 12, 13, 17.