Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо Страница 16

Но нужно создать себя заново.

А это не так уж и трудно.

Ведь в самом различении изъяна в собственном видении ошибки начинают умирать, а новый человек — рождаться.

156.

Любовь.

Не борись с собой.

Эта борьба бесплодна.

Ведь так победы никогда не видать.

Бороться с самим собой — это не что иное, как постепенное самоубийство.

Прими себя.

Счастливо.

С благодарностью.

Что есть, то хорошо.

И секс, и гнев.

Ведь что бы ни было, все божественно.

Прими его и пойми его.

Ищи и раскрой в нем скрытый потенциал.

Тогда даже секс ощущается как семя божественного.

А гнев становится дверью к прощению.

Зло — не враг добродетели.

Скорее, зло всего лишь добродетель, заключенная в неволю.

157.

Любовь.

Стремись к медитации.

Тогда все проблемы ума исчезнут.

На самом деле, ум и есть проблема.

Все остальные проблемы — лишь эхо ума.

Ничего не добиться борьбой с каждой проблемой в отдельности.

Бороться с эхом бесполезно, никакого результата, кроме поражения, это не даст.

Не обрезай ветви, ведь одну обрезанную ветвь заменят четыре новых.

Обрезание ветвей лишь ускоряет рост дерева.

А проблемы — это ветви.

Если что и резать, то режь корни, ведь если ты обрезал корни, ветви гибнут сами.

А ум — это корень.

Обрежь этот корень медитацией.

Проблема в уме.

Решение — в медитации.

Ум не знает решений.

Медитация не знает проблем.

Поэтому в уме нет медитации.

Поэтому в медитации нет ума.

Отсутствие медитации есть ум.

Исчезновение ума есть медитация.

Поэтому я и говорю: стремись к медитации.

158.

Любовь.

Не торопись.

Сохраняй терпение.

Терпение — это удобрение для медитации.

Продолжай стремиться к медитации, и плоды неизбежно появятся, они всегда появляются.

Но не тревожься о плодах.

Ведь это беспокойство само мешает плодам появиться.

Ведь эта тревога отвлекает внимание от медитации.

Медитация требует всецелого внимания.

Разделенность не даст результата.

Частичность не даст результата.

Медитация невозможна без твоей тотальности.

Поэтому не отвлекайся от акта медитации и оставь ее плоды в руках божественного.

И плоды появятся.

Ведь тотальное утопание в медитации — это рождение плодов.

159.

Любовь.

Жизнь неделима — ни во времени, ни в пространстве.

Если уж описывать жизнь, то это неразделенность — это неделимый поток.

Прошлое, настоящее, будущее — это человеческие линии, нарисованные на неделимом потоке времени.

Воистину, они существуют только в умах людей.

Ум — это время.

Таким же образом неделимо и пространство.

Тело не является пределом — на самом деле, определяют лишь предел или беспредельность целого.

Но ум не успокоится, пока все не разделит.

Он словно призма; его функция — делить на части.

Проходя через него, луч бытия разделяется на множество лучей и множество цветов.

Что едино у корня, становится множеством в ветвях.

Корень вечен — лишенный начала, лишенный конца.

А ветви во времени — у них свое начало, у них свой конец.

Ветви — это перемены.

Корень — неизменно вечен.

И сам он неизменен, и изменить его нельзя.

Да — можно желать его изменить, но тогда такое желание неизбежно приводит нас к неудачам и мукам.

Ветви продолжают меняться.

Их изменения не остановить.

Но, конечно, можно желать, чтобы они не менялись, и тогда такое желание неизбежно превращается в неудачи и муки.

Запад переживает первый тип неудач и мук.

Восток переживает второй тип неудач и мук.

И до сих пор человек не смог породить такую культуру, которая не только бы добилась успеха, но и была бы удовлетворена.

Те две реальности, о которых я говорил ранее, — реальность корня и реальность ветвей; закон непреходящего и закон преходящего — только в гармоничном балансе того и другого может родиться такая культура, которая не будет ни двойственной, ни однобокой, которая использует напряжение противоположных полюсов, как архитектура использует противоположные кирпичи для создания арочной двери.

Истина жизни в плюрализме.

И поток жизни всегда течет, обращая противоположные полюса в свои берега.

160.

Любовь.

Мы просто не знаем жизни, вот почему нам становится скучно.

Мы делаем жизнь механической, вот почему нам становится скучно.

Мы не живем жизнь, мы лишь тащимся по ней, вот почему нам становится скучно.

Скука — не в жизни, скорее она происходит из нашего страха жить.

Мы не только боимся смерти — мы боимся и жизни.

На самом деле, мы боимся смерти, потому что боимся жизни.

Между тем, смерть — не конец жизни, а ее завершение.

Вот почему я говорю: живи — живи бесстрашно.

Отпусти прошлое: человек продолжает таскать его из-за страха.

И не принимай мечты о будущем, ведь человек планирует будущую жизнь, чтобы избежать жизни сегодня.

Живи сегодня — здесь и сейчас.

«Завтра» это обман — то «завтра», что прошло, как вчера, и то «завтра», что еще наступит.

Существует только данный момент.

Только этот момент вечен.

161.

Любовь.

Жизнь — это таинство.

Ее можно жить.

Ее можно и познать, живя.

Но ее нельзя решить как математическую задачу.

Она не задача — но вызов.

Она не вопрос — но приключение.

Поэтому те, кто только и делают, что задают вопросы о жизни, навсегда остаются без ответа.

Или находят ответы, которые совсем не ответы.

Именно такие ответы находят в писаниях.

На самом деле, ответ, полученный не из жизни, не может быть ответом.

Так как истина жизни не берется взаймы.

Или такие вопрошатели выдумывают свои собственные ответы; так они, конечно, обретают успокоение, но не решения.

Потому что выдуманные ответы таковыми не являются.

Только опыт может быть ответом.

Поэтому я говорю: не задавай вопросы — живи и знай.

В этом различие между философией и религией.

Спрашивать — это философия, жить — это религиозность.

И, что интересно, философия спрашивает, но никогда не получает ответа, а религия не спрашивает вовсе, однако получает ответ.

162.

Любовь.

Общество есть лишь собрание индивидов.

Поэтому, в результате и в сущности, оно — отражение умов индивидов.

Если ум человека лишен покоя, то и общество не может быть спокойно.

Только радикальная трансформация ума человека может стать покоем для общества.

Другой альтернативы нет.

Как нет и короткого пути.

Техника для индивидуальной трансформации — это медитация.

Когда все больше людей движется к медитации, только тогда что-то возможно.

Укрыться в божественном — единственный путь.

1971

163.

Любовь.

Ты спрашиваешь, как сделать невидимое видимым?

Обращай внимание на видимое.

Не просто видь, но обращай внимание.

Это означает, что, когда ты видишь цветок, позволь всему своему существу стать глазами.

Когда ты слушаешь птиц, позволь всему своему телу и душе стать глазами.

Когда ты смотришь на цветок, не думай.

Когда ты слушаешь птиц, не пускайся в размышления.

Позволь тотальному сознанию видеть или слышать, или обонять, или пробовать на вкус, или дотрагиваться.

Ведь именно из-за поверхностности чувствительности невидимое не может стать видимым, и неведомое остается неведомым.

Углуби свою чувствительность.

Не просто плыви, но утони в ней.

Вот что я называю медитацией.

И в медитации исчезает увиденное, а за ним исчезает и видящий.

Остается лишь видение.

Именно в этом видении невидимое становится видимым, и непознанное становится познанным.

Не только это — даже то, что познать нельзя, становится доступным к познанию.

И помни: что бы я ни писал, не начинай думать и об этом — действуй.

Ничто не было и не может быть достигнуто созданием теорий.

Нет другой двери, кроме как «видеть самому».

164.

Любовь.

Ты спрашиваешь: как далек пункт назначения?

О!

Пункт назначения очень далек, но и очень близок.

И расстояние или близость пункта назначения не зависит от него, но от тебя самого.

Чем глубже воля, тем ближе место назначения.

Если воля тотальна, то ты сам и есть место назначения.

165.

Любовь.

Название не является самой вещью — слово «Бог» не является Богом.