Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) Страница 25
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Автор: Феликс Кандель
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 95
- Добавлено: 2018-12-14 12:08:29
Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945)» бесплатно полную версию:Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) читать онлайн бесплатно
***
Свидетельствует И. Дамба (Литва): "Зверство во время расстрела было невиданным. Убивали литовцы. Убивали жестоко. Немцев в Геруляе не было. Сегодня литовцы создают миф‚ будто до прихода эсэсовцев евреев убивали в Литве преступные элементы‚ подонки‚ улучившие случай безнаказанно грабить‚ наживаться на крови убитых ими евреев. Неправда! Евреев убивали и считающиеся порядочными граждане – бывшие офицеры армии независимой Литвы‚ учителя‚ студенты‚ врачи‚ инженеры‚ ксендзы и даже женщины. 29 августа 1941 года… молодая женщина по фамилии Рубавичене расстреливала из пистолета младенцев‚ которых несчастные матери несли на руках к яме... Ее я видел с близкого расстояния".
В рижской "команде Арайса" было около тысячи добровольцев, среди них – студенты, старшеклассники, офицеры бывшей латышской армии. Из 365 послевоенных следственных дел участников той " команды" следует, что 40% из них имели неоконченное среднее и среднее образование, 24% – неоконченное высшее и высшее.
***
В 1947 году в Мюнхене состоялась конференция литовских евреев‚ выживших в немецких концлагерях. Из декларации‚ принятой на той конференции: "С глубокой болью вынуждены мы установить‚ что небольшие еврейские общины в провинциальных городах были уничтожены исключительно литовцами‚ а более крупные общины при их активном участии. Нам также известно‚ что литовцы принимали активное участие в истреблении евреев в гетто и в лагерях за пределами Литвы – в Майданеке‚ Варшаве и в других местах..."
Из литовской подпольной антифашистской газеты (1943 год): " Должны ли мы быть главными вешателями в Европе? Немцы‚ убивающие евреев‚ позднее убьют нас‚ и мир их поддержит‚ потому что литовцы – палачи и садисты…"
ОЧЕРК ПЯТИДЕСЯТЫЙ
Бердичев. Киев. Харьков. Крымский полуостров
1
"В Бердичеве было уже безвластие‚ грабили магазины. Днем 7 июля шел повальный грабеж‚ ломали двери‚ срывали замки‚ тащили всё‚ что попадется под руку. Ушли отступавшие колонны солдат. Работники НКВД в спешке жгли бумаги‚ переодевались в штатское и убегали..."
Вечером 7 июля 1941 года в Бердичев вошли немцы, и сразу же начались расстрелы‚ побои и издевательства; глумились над стариками-евреями‚ отрезали им бороды, принуждали ползать по земле‚ собирать руками мусор и нечистоты. В цехах кожевенного завода заставляли евреев прыгать в ямы с едким дубильным раствором; тех, кто отказывался, убивали и кидали в тот же раствор: это считалось у немцев шуткой, таким способом они "дубили еврейскую шкуру".
В. Гроссман‚ писатель (из очерка "Убийство евреев в Бердичеве"): "Ужас навис над городом. Ужас вошел в каждый дом‚ он стал над кроватями спящих‚ он вставал с солнцем‚ он ходил ночью по улицам. Тысячи старушечьих и детских сердец замирали‚ когда в ночи слышался грохот солдатских сапог‚ громкая немецкая речь. Ужасны были и облачные‚ темные ночи‚ и ночи полной луны‚ ужасным стало раннее утро и светлый полдень‚ и мирный вечер в родном городе..."
В августе 1941 года евреев согнали в самый бедный район Бердичева, оставленные квартиры тут же были разграблены. 4 сентября физически сильным молодым людям предложили отправиться на полевые работы – копать картошку. Им разъяснили‚ где они будут работать‚ обещали выдать немного картошки для их родителей‚ а затем расстреляли за городом – около 1500 человек. На другой день‚ 5 сентября‚ на том же месте уничтожили еще многих евреев, и после этого остались в основном женщины‚ старики и дети‚ неспособные к сопротивлению.
14 сентября в Бердичев прибыла зондеркоманда эйнзацгруппы "C"‚ к которой присоединили городскую полицию. В ту же ночь еврейский район окружили войска и рано утром всех погнали на базарную площадь: "Длинной колонной шли евреи. Вели их местные полицаи. Один из них сказал нам: "Становитесь в строй", мы ответили: "Дяденька, нам всего семь лет, мы еще маленькие". Он говорит: "Пусть вам будет семь месяцев – становитесь в строй", и мы встали в строй…"
На базарной площади отобрали 400 человек – врачей‚ аптекарей‚ портных‚ сапожников‚ парикмахеров‚ прочих специалистов‚ которым разрешили остаться вместе с семьями; они метались‚ звали жен и детей‚ затерявшихся в огромной толпе, незнакомые люди протягивали им детей‚ чтобы признали своими и спасли от гибели. "Стоял невообразимый крик, кричали женщины, дети: "Возьмите нас! Скажите, что я ваша жена! Что я ваш ребенок!.."
Затем всех погнали за город; больных‚ немощных стариков и маленьких детей подвозили на грузовиках – на поле‚ вблизи бердичевского аэродрома‚ были убиты 12 000 человек (по показаниям немцев и полицейских, до 15 000). "Побоище длилось почти весь день. В три часа дня приехали на легковой машине посмотреть на "зрелище" голова Бердичевской управы Редер‚ его заместитель Слипченко‚ секретарь Шмидт. Принимал участие в расстреле начальник полиции Королюк".
В. Гроссман: "Весь день длилось это чудовищное избиение невинных и беспомощных‚ весь день лилась кровь. Ямы были полны крови‚ глинистая почва не впитывала ее‚ кровь выступала за края‚ огромными лужами стояла на земле‚ текла ручейками‚ скапливалась в низменных местах... Сапоги палачей промокли от крови. Жертвы подходили к могиле по крови. Весь день безумные крики вновь и вновь убиваемых стояли в воздухе... Все пять ям были полны до краев‚ – пришлось навалить поверх холмы земли‚ чтобы прикрыть тела. Земля шевелилась‚ судорожно дышала. Ночью многие из недобитых выползли из-под могильных холмов... Они расползлись по полю‚ инстинктивно стараясь отползти подальше от ям; большинство из них‚ теряя силы‚ истекая кровью‚ умирало тут же... Трижды за короткое время земля над могилами раскрывалась‚ вздымаемая изнутри‚ и кровавая жидкость выступал через края ям‚ разливаясь по полю. Трижды сгоняли немцы крестьян‚ заставляя их наваливать новые холмы над огромными могилами..."
Грабеж еврейского имущества начался с того момента, как обреченных на смерть согнали на базарную площадь. На их глазах выносили из домов одежду‚ посуду‚ одеяла и перины; грабители проходили через оцепление‚ снимали с еврейских женщин платки и шерстяные кофты. Затем на опустевших улицах появились окрестные крестьяне; они выносили вещи из квартир и грузили на подводы. 400 специалистов перевели в подвал бывшего монастыря‚ туда же пригоняли евреев‚ пойманных во время облав в городе и его окрестностях‚ – в ноябре всех вывезли за город и расстреляли. Перед казнью отобрали 150 ремесленников‚ которых уничтожали постепенно‚ вплоть до прихода Красной армии.
"Когда освободили Бердичев‚ я пошел в город. Нашел моего старшего брата Яшу. Он тоже спасся. Яша большой – ему 16 лет, он воюет. Когда немцы уходили, Яша нашел подлеца, который убил нашу мать, и застрелил его. Хаим Ротман".
Завершив акцию в Бердичеве, зондеркоманда отправилась в Винницу, и 21 сентября 1941 года, в праздник Рош га-Шана, там уничтожили большинство еврейского населения города. Пригнали на расстрел и стариков из дома престарелых‚ женщин с младенцами из родильного дома; специалистов оставили пока в живых и расстреляли позднее.
2
Немцы вошли в Киев 19 сентября 1941 года. "Они шли в строгом порядке по Крещатику‚ мытые‚ начищенные‚ веселые. Офицеры ехали верхом. Двигались машины. Народу на тротуарах было много. Я видел радостные лица‚ букеты цветов‚ которые бросали немецким офицерам‚ но у многих настроение было подавленное‚ лица хмурые…" Вместе с немецкими войсками в Киев вошла зондеркоманда "4а" эйнзацгруппы "С"‚ которая уничтожила до этого тысячи евреев в Луцке‚ расстреливала их в Ровно‚ Новограде-Волынском‚ Житомире.
В тот день уже задерживали евреев на улицах‚ избивали‚ увозили на грузовиках. На улице Ленина собрали мужчин‚ били прикладами по ногам‚ заставляли танцевать; назавтра взяли десять стариков- евреев‚ велели надеть молитвенные облачения‚ в кузове грузовика возили по городу – прохожие смеялись. Семидесятипятилетнего Г. Гринберга задержали на базаре‚ ограбили и застрелили. И. Эдельмана схватили на улице‚ опустили головой вниз в бочку с водой‚ и он захлебнулся. Парализованную С. Голдовскую‚ мать десятерых детей‚ вытащили на улицу и убили. С. Эвенсон‚ у которой были уже правнуки‚ выкинули из окна третьего этажа. И. Багата застрелили вместе с двумя внучками – Полиной и Мальвиной. На Галицком базаре остановили мать с двумя маленькими детьми. На ее глазах убили одного ребенка, а за ним и второго. Женщина потеряла рассудок‚ прижав к себе мертвых детей‚ стала танцевать. Насладившись зрелищем‚ убили и ее.
На улицах Киева появились полицейские с желто-голубыми повязками и надписью ОУН – Организация украинских националистов. В местной газете предупредили‚ что евреи‚ комиссары и партизаны будут уничтожены; повсюду проверяли документы‚ евреев уводили в полицию‚ а ночью расстреливали. В пятницу и субботу многие не вернулись из синагог, по Днепру плавали трупы‚ течением реки прибивало к берегу молитвенные принадлежности. 21 сентября – по свидетельству жителей киевской окраины – в Бабий Яр приехали крытые грузовики: "В этих машинах были евреи – мужчины‚ женщины‚ дети‚ а также женщины с грудными детьми"‚ – их заставили раздеться догола и всех расстреляли. В тот день вечером, с появлением первых звезд, наступил Новый год – еврейский праздник Рош га-Шана, а за ним десять дней плача, раскаяния, очищения.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.