Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы Страница 28

На девичник приезжает жених с подженишником, сватом и дядькою[68], и привозят из дома обед, который состоит из вареной и жареной говядины, баранины, поросенка, ветчины, птицы, хлебного печенья, водки, наливок, пива, меду и браги; ставят все это на стол до приезда родни невесты. По собрании всех гостей садятся за стол. Жених и невеста не обедают за общим столом, а сидят порознь в углу избы. После обеда выходит в сени жених с дядькою. Сваха и младший сват (так называют свата со стороны невесты), покрывают рядном (холстом) всех девушек, сколько бы их ни было на девичнике. Вслед за этим является жених, который непременно должен узнать между покрытыми девицами свою нареченную — для этого он обходит несколько раз всех поочередно. Узнав невесту, сбрасывает с нее рядно и целует, по приговору певиц, во уста сахарные. Тогда садятся молодые за стол, а девицы поют:

Черна, черна былкаНа горе стояла,Главу преклоняла.Гора ль моя, горка!Скажи мне всю правду:Скоро ль зима станет,И какая будет?Лютые ль морозы?Глубокие ль снеги?Буйные ли ветры?Грозные ли тучи?Эту песню поют еще:Былка-чернобылкаНа горе стояла.Лели, лели, дели, лели!К горе припадала,Горушку пытала,Лели, лели, лели, лели!Ты скажи, скажи, горушка,Какова зима будет?Лели, лели, лели, лели!Какова зима будет?Морозы лютые,Лели, лели, лели, лели!Морозы лютые,Снега глубокие?Лели, лели, лели, лели!Катеринушка плачет,К столу припадает!Лели, лели, лели, лели!К столу припадает,Матушку пытает.Лели, лели, лели, лели!Ты скажи, скажи матушка,Какова доля будет?Лели, лели, лели, лели!Житье золотое.Каков Иван будет?Лели, лели, лели, лели.Умом и разумом?

Да не жарко горит лучина,Да не жалко плачет (такая-то)Не разжалобить никого:Ни своего батюшки родного,Ни сударыни-матушки родненькой.Да когда захочу — разжалю:Выплету уплеты с русых кос,Повешу уплеты на приклеть,Куда моей матушке в клеть ходить;В клеть идучи — заглянет,Из клети идучи — заплачет:Это моей дочушки уплеты,Она эти уплеты носила,Подворье мое красила.Моей дочушки не стало,Мое подворье завяло.Растопная ты, банюшка,Разгорная ты, каменка!Ты рассыпься, белый жемчуг,Да по черному ли по бархату,По серебряну ли по блюдечку.Ты расплачься ли, Марьюшка,Ты расплачься ли, Степановна,Пред батюшкой стоючиУтренними, вечерними зарями,Все своими горючими слезами.

Ах ты, ель, ты елушечка.Золотая ель, макушечка!Похились ты, ель, туда, сюда.Аль все ли твои ветийки?Ах все ли да мои ветийки?Только нет да верхушечки,Золотой моей макушечки.Молодая, свет Катеринушка,Оглянись ли туда, сюда,Посмотри ты во все стороны.Ах! Весь ли тут твой род, племя?Ах! Весь ли тут мой род, племя?Только нету мойво батюшки,Только нету мойво родного.Мой батюшка у Господа БогаПросился на сыру землюПосмотреть свое рожденьице:Хорошо ль оно да снаряжено,Да на месте ли посажено?Снаряжено как лебедушка,Посажено как сиротушка.

Через поле-полешко,Через сине морешко,Там лежала досточка,Досточка дубовая.Да никто по досточке,Да никто не хаживал;Никого за рученьку,Никого не важивал.Перешел Иванушко,Перешел Евграфович,Перевел Катеринушку,Перевел Степановну;Перевезши, целуются,Целуются, милуются.

В полюшке лебедушка вскрикнула,Во терем Катеринушка всплакнула,Жалостно на матушку пеняла:Бог тебе судья, родимая матушка!Молоду в чужие люди отдаешь,Останется зеленый сад без меня,Поблекнут все цветики во саду:Аленький, мой миленький цветочек.Вставай, моя матушка, раненько,Поливай мои цветики частенько.

Пирушка длится за полночь. Дружка прекращает ее приглашением гостей на свадьбу.

Утром готовится поезд к венцу. Жених со сватом, дружкою, подженишником, дядькой, посаженым отцом и матерью везут в дом невесты три стравы (кушанья). По-езжаные, войдя в двор, поют:

Уж как выпал снежок —Чуть виден следок;А мы по следочку.Кони притомились,Сами приморились.Здесь коней накормим,Здесь сами отдохнем.

Сенная дверь, затворенная до тех пор, отворяется по маленьку. «По какому виду? По какому следочку приехали сюда?» — спрашивает брат или родственник невесты, который стоит возле нее в углу сеней и держит в руках скалку или ухват. «Себя показать, а вас посмотреть», — кричат поезжаные. Выходит сват и говорит: «Мы слышали, что у тебя есть товар продажный, покажи его нам; коли полюбится, мы купим его». — «Мы дорого просим», — отвечает родственник. «А мы дорого дадим, никому не уступим; оставим за собою», — «Что возьмешь?» — «Золотую гривну, меди полтину, да четыре стакана водки». — «Какой величины стаканы?» Стоящий возле невесты показывает стакан, сват наливает немедленно, раз за разом: «В избе четыре угла да пятый столб», — говорит продавец, когда осушит четыре стакана. Тогда сват наливает пятый. «Ну, вот и товар ваш», — говорит продавец, указывая на косу невесты. Сват бьет его плетью и кричит: «Вон из избы!» Привезенные женихом стравы, немедленно ставят на стол.

Закусивши слегка все едут в церковь. Молодой кладут за пояс мыло, рябину и сеть рыбью, и это она должна хранить всю свою жизнь в том предубеждении, что мыло охраняет непорочность, рябина дает твердость, а сеть будет держать мужа в повиновении. Жених отправляется со сватом вперед, чтобы встретить невесту у паперти церковной. Невеста едет со своими свахами и подругами: она сидит в закрытой повозке, называемой будкою. За ними едут особые телеги с пирогами и вином. Встретившийся кто-либо с поездом должен своротить с дороги, за что подносят ему водки; в противном случае посыплются побои. Поездка продолжается более пяти часов, как бы ни было близко к церкви, ибо на всяком перекрестке останавливаются, пьют вино и играют (поют) песни. При появлении дружки у священника непременно должно поставить ему на стол по крайней мере полведра водки и целый обеденный припас.

Когда все готово в путь, тогда поет поезд.Поезжайте, бояре,Снимайте собольи шапки.Снимают шапки.Вы хватайте, бояре,Хмелиные перья.

При этом обсыпают шапки зерновым хлебом; попавшие в шапку зерна берегут для посева. Этот обряд называется обсыпанье хмелем. Когда двинется поезд, тогда запевают поезжаные:

Повозник кудрявый!Приударь коня больно,Чтобы конь бежал бодро.Чтобы я не слыхала,Как матушка плачет,Как матушка плачет,Родная вздыхает.Когда отъедет поезд от дома:Пала, припала молодая пороша,На той на пороше слединка лежала;По той по слединке кунья пробежала;За тою кунью охотнички ездят;Охотнички ездят, гаркают и свищут.Кунью брать, Катерину Степановну, ищут.Коней утомили, кунью изловили.Полетел соколик, полетел:Только крылышком засвистел:Поехал Ваничка, поехал,Только плеточкой замахал.Молодые сватьюшки запели,Золотые подводы зазвенели.

После венчания расплетает молодой князь своей молодой княгине ее косу надвое вне церкви; потом двигается поезд и поет:

Вскрикнули гуси,Оку переплывши,Тростники перешедшиИ на горку взошедши:Свет, моя волюшка,Батюшки подворье!Обращаясь к невесте:Река ль моя, реченька,Река ль моя, быстрая,Что течешь, не колышешься,Из бережков не выльешься?Что сидишь припечалившись?Что сидишь, не усмехаешься?Говоришь, не улыбаешься.Вы, сестрицы, подруженьки,Ах! Как же мне веселой быть?Нет уже у меня родненьких,Нет ни батюшки, ни матушки.Подъезжая к дому:Измешкали темну ночку,Прождалась соколица-матушка.Соколика долго нет:Его красные девкиВ высок терем завели,Тертыми калачами кормили,Сытовой водою поили.

До приезда молодых все в доме выметают, чтобы никогда не было ссоры между молодыми и не попортили их враги, которые, по мнению простолюдинов, часто портят их за то, что не пригласили их на свадьбу или пригласили, но угостили плохо. Иные думают, что на свадьбу являются скрытно колдуны и портят наговором на воде, соли и курением ладана. Молодых встречают с хлебом-солью и обсыпают хмелем: они падают в ноги родителям, которые благословляют их. Потом заводят их за стол и угощают. Через несколько времени подают обед для гостей, но новобрачные не едят ничего. По окончании обеда девушки катают новобрачного на постели, на коей он должен спать с молодою, в том мнении, что укатаный новобрачный будет во всегдашнем повиновении у своей жены. Постель стелется на ржаных колосьях. Потом свахи уводят молодых в брачную клеть. При раздевании молодого должна молодая снять с правой ноги его сапог, и положенные в нем деньги она берет себе.