Почему Запад не любит Россию - Александр Иванович Бойко Страница 3

проявляются в настоящем тогда, когда в современности отсутствуют рациональные, простые, понятные любому человеку нормы и правила поведения, основанные на естественных незыблемых законах. Энергетика общественного сознания также, как и энергетическая структура личности не терпит пустоты – если на месте конструктивного современного знания появляется вакуум, то автоматически это место занимает какой-нибудь пережиток из прошлого. Человек, не получивший должного воспитания, не имеющий внутренней убежденности в том, что прежде чем что-то иметь, нужно это заработать, начинает искать легкие пути дохода и выгоды, основанные на инстинктах, приобретенных человечеством в первобытные времена. Воровство ассоциируется с собирательством, мошенничество и грабеж с охотой. Из прошлого опыта общественной жизни в современность начинают транслироваться привычки рабовладения, феодализма или крепостного права.

Принципы Ричарда Рорти родились не на пустом месте. Заманчивые перспективы решения проблем без науки, без кропотливого разбирательства по существу вопроса уже появлялись не однажды и большинство из них становились причиной неприятных, иногда катастрофических следствий для общества. Нацизм и коммунизм оставили в памяти человечества столько трагических воспоминаний, сколько не было со времен татаро-монгольского нашествия и крестовых походов. Оба этих явления результат упрощенного понимания сущности человека и человеческого общества.

Среди принципов Рорти много положений, взятых из современного релятивизма. Отождествляя релятивизм физический с релятивизмом философским, релятивисты XX и XXI веков убеждены в том, что в мире присутствует бесконечное количество вариантов для развития и человек, в том числе имеет право на бесконечное количество мнений, желаний и возможностей для их реализации. Однако рационалистический взгляд на окружающий мир заставляет делать другой единственно естественный вывод. Мир есть то, что мы видим, слышим, ощущаем и этот единственный вариант образовался не из такого уж бесчисленного числа возможностей. Реализация бесчисленных возможностей хаос. Наш мир хоть и изменчив по своей природе, но его существование подчинено определенному порядку. Каким бы изменчивым он ни был всегда существует единственная ситуация в которой мы живем и это тот ориентир от которого приходится отталкиваться, при этом обязательно учитывая правила и законы, присутствующие в природе. Принимать во внимание и использовать все то, что накоплено наукой. Иначе мы бы не существовали. На этом принципе разрастается цивилизация. Относительность всего сущего в большей степени относительна к текущему моменту. Это та единственная стабильная позиция, к которой в своих рассуждениях вынужденно привязан и Ричард Рорти. Потому, что это факт и факт научный – аксиома. Отрицать его невозможно. Отрицать полезность науки на основании относительности всего сущего – это все равно, что отрицать полезность автомобиля на основании того, что любой новый автомобиль рано или поздно попадет в металлолом. Это значит не видеть полезность, которую приносит автомобиль за время своего существования, не видеть объективности прогресса. Научные знания имеют свойство накапливаться и среди них всегда есть такие, которые со временем устаревают. Некоторые научные взгляды, называемые гипотезами, перестают быть научными, но польза, которую они приносят за время своего существования остается. Истина не всегда становится очевидной сразу.

У прогнозов тоже может быть отсроченный результат, но они обязательно сбываются тогда, когда делаются на основе достоверной информации. Разговоры же суть, которых сводится к приобретению выгоды для инициаторов, обычно уводят истину в сторону и нарушают достоверность. Такое общественное мнение не может существовать долго. Обязательно приходят времена, когда истина торжествует. Естественный порядок вещей становится очевидным. В самих соединенных штатах существует часть населения, которая принимает иронию в сфере традиционных ценностей как глумление, и она придерживается несколько иного мнения относительно значимости разговоров. Прежде чем разговаривать, нужно хорошенько подумать, затем как следует поработать и только, потом выносить на суд общественности подготовленные предложения.

Неопрагматизм хоть и преследует на первый взгляд естественную цель выгоду, но без науки напоминает одноразовое блюдо, приготовленное в изолированной кастрюле. Судьба его без новых научных идей определена природой оно прокисает.

Выгода сама по себе полезное явление, уходящее корнями во времена первичного бульона. Благодаря выгоде миллионы лет вершилась эволюция среди животных, но пришли другие времена и там, где появился разум, выгода спустилась с вершины значимости на место естественного вспомогательного качества.

У древнего чувства выгоды существует такой же древний противовес – чувство страха. Чем значительнее выгодная перспектива, тем выше риск при её достижении. Потеря противовеса превращает выгоду в страсть, а страсть в любом виде – разрушающий фактор – явление, поглощающее человеческую натуру без остатка, направляющее все его действия и помыслы в одну сторону, сторону достижения одной цели. Любовная страсть, наркомания, алкоголизм или страсть к материальным ценностям не дают человеку развиваться, не оставляют ему возможности думать и трезво смотреть на окружающий мир.

У разума нет противовесов, его цель беспредельное совершенствование, его невозможно отнять, однако у него есть возможность потеряться по причине какой-нибудь увлеченности. Чаще всего происходит это на фоне отключения от нравственности.

Нравственность и мораль появились в процессе эволюции в результате взаимодействия выгоды и страха как дополнительные полезные свойства человеческой натуры. Вместе с любопытством, стремлением к необычности, чувством гармонии они составляют такое понятие как интеллект.

С появлением интеллекта человек становится способным приспосабливать мир под себя, начинает им овладевать. Но вот беда жизнь от этого не становится спокойнее и стабильнее, она продолжает усложняться, а хочется ведь предсказуемости. Популярность таких специалистов как Рорти объясняется еще и тем, что в обществе проявляется дефицит контроля за хаотично развивающимся будущим и люди в надежде приобрести хоть какие-то рычаги влияния начинают больше разговаривать, но строить будущее одними разговорами не очень продуктивное занятие.

В современных динамичных условиях предсказать будущее очень сложно, строить его на ощупь занятие тоже малопродуктивное. Другое дело прогнозировать. В научном багаже человечества накопилось достаточное количество полезных знаний и инструментов. Нужно только читать, думать и работать. Интеллект, которым пользуются переговорщики, полезен на коротких временных интервалах, на длинных дистанциях эффективность его действия выражена слабо. Главное назначение интеллекта помощь человеку в обыденных делах. Решать производственные задачи, руководить поведением человека в стандартных жизненных ситуациях, водить автомобиль, участвовать в конкурсах, разговаривать. Интеллект ведает функциями коммуникативного характера. Разум качество более глубокое и как ни странно более открытое. Он на четыре порядка медленнее интеллекта, но именно его функции ведают будущим. Анализ текущей жизненной ситуации, планирование, логистические решения. Главная обязанность разума – планирование будущего на основе текущих ситуационных состояний в рамках известных законов и правил. Законов природы, законов государственных и международных.

Отказаться от науки и разговаривать в надежде на то, что найдется какая-то всеобщая выгода, выгода высшего порядка – движение в хаос – естественная энтропия, противостоять которой может только разум в союзе с волей. Чем больше индивидов вовлечены