Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо Страница 30

Ни один человек не свободен, пока он не свободен в центре.

Когда он отпускает, он действительно свободен — и тогда жизнь — больше не мучение, и тогда жизнь — больше не агония, потому что ни один ад не может существовать без «Я», без центра.

310.

Любовь.

Ты слышишь меня?

Ты видишь меня?

Я стою у двери и стучусь, и я стучусь, потому что дал обещание в другой жизни и другой эпохе.

311.

Любовь.

Будь в толпе, как если бы ты была одна, и наоборот.

Принимай гостя с таким же отношением, какое есть в тебе, когда ты одна, а когда ты одна, сохраняй то же отношение, с которым принимаешь гостей.

Так капля падает в океан.

Ложась спать, спи так, как будто это твой последний сон, а просыпаясь, рождайся заново.

Так океан падает в каплю.

312.

Любовь.

Пустота на самом деле не пустота: скорее, она есть все.

Она не негативна: скорее, она сама позитивность.

Из нее все рождается, и в нее все возвращается.

Она — источник и основание всего существования.

Так что, когда я говорю «пустота», я никогда не имею в виду просто пустоту!

Для меня пустота — это не отсутствие чего-либо, но присутствие самой пустоты.

И теперь ты можешь это понять, потому что ты сам в ней, а она в тебе.

Однажды студент спросил Джошу:

— Мастер, ты учишь нас, что мы должны опустошить наши умы, но у меня в уме ничего нет; что теперь мне делать?

Старый мастер рассмеялся и сказал:

— Выбрось его прочь!

— Но у меня ничего нет.

Как я могу это выбросить?

— Не можешь выбросить — вынеси его! Выгони его! Избавься от него! Но не стой тут передо мной с ничем, наполняющим твой ум!

313.

Любовь.

Приезжай сюда, как только это станет возможным.

Тебе всегда здесь рады.

И останься со мной чуть дольше, и позволь мне помочь.

Это будет трудным для тебя, потому что тебе придется полностью себя отдать.

Но это не невозможно — и особенно для тебя, потому что я увидел в тебе великий потенциал, который ждет своего часа.

Многое невозможное с тобой возможно.

Есть семя, стремящееся взорваться.

Само это стремление — источник твоего поиска, это стремление — напряжение, которым ты являешься сегодня, и это стремление будет свободой, которой ты станешь завтра.

Суть уже здесь, а существование последует, если ты этого хочешь.

Пожалуйста, следуй его зову до конца.

Продолжай медитировать.

Не ищи результатов, они появятся сами собой, когда придет время.

А время уже пришло, но ты пока не готов.

Пусть медитация даст тебе созреть.

314.

Любовь.

Жизнь не фрагментарна, но ум заставляет ее казаться фрагментарной; и эта фрагментарность создает все проблемы.

Остерегайся фрагментов и всегда смотри, что позади них, и под ними, и сквозь них — тогда ты сможешь увидеть океан, несмотря на все волны.

Волны — в океане, но волны — не океан.

Океан может существовать без волн, но волны не могут существовать без океана.

315.

Любовь.

Ум означает двойственность, а медитация — единство.

В дзен это называется Единый Меч.

Кусуноки Масашиге пришел в дзенский монастырь незадолго до встречи с наступающей армией Ашикаги Таканьи и спросил мастера: «Когда стоишь на перепутье между жизнью и смертью, как поступить?» Мастер ответил: «Отсеки свою двойственность и позволь единому мечу стоять невозмутимо одному против неба!»

316.

Любовь.

Настоящее не в том, чтобы бороться со своими мыслями, или желаниями, или инстинктами, потому что это негативно, а негативное не может помочь.

Настоящее в том, чтобы осознанность нарастала в медитации, потому что тогда побеждаешь без какой-либо борьбы.

Победить через противостояние — не настоящая победа, ведь подавленное придется подавлять снова и снова.

Противостоянием не положить конец противостоянию, и борьба порождает еще большую борьбу.

Но есть победа без всякого противостояния, борьбы или подавления.

Эта победа приходит через позитивный рост осознанности.

Не борись с собой, но расти в осознанности и понимании и тишине, и все то, что негативно и подвержено болезни, иссохнет само по себе.

Сузуки рассказывает такую историю.

Чи Хсинг Цзу дрессировал петуха для своего правителя.

Прошло десять дней, и правитель спросил:

— Готов ли он?

Чи ответил:

— Нет, господин, он пока не готов.

Он все еще тщеславен и переполнен яростью.

Прошло еще десять дней, и правитель снова спросил о петухе.

Чи сказал:

— Еще нет, господин.

Он тревожится, едва завидев тень другого петуха или услышав его крик.

Снова прошло десять дней, и, когда пришел запрос от правителя, Чи ответил:

— Еще не совсем, господин.

Его чувство борьбы все еще тлеет в нем, готовое вот-вот проснуться.

Когда прошло еще десять дней, Чи ответил на запрос правителя:

— Он почти готов.

Даже заслышав крик другого петуха, он не выказывает никакого возбуждения.

Теперь он стал позитивным.

Он вырос в тонком внутреннем осознании.

Теперь он будто деревянный, настолько он спокоен и безмолвен.

Его качества целостны.

С ним не сравнится ни один другой петух, и для победы ему не нужно будет сражаться, потому что другие петухи сразу же побегут от него прочь.

Теперь они не могут столкнуться с ним в открытую.

Так оно и вышло.

Петух выигрывал бои безо всякой борьбы.

И я говорю тебе, что ты тоже можешь так: научись секрету у петуха Чи Хсинг Цзу!

317.

Любовь.

Все случилось так, как и должно было случиться.

И я был удивлен не потому, что ты сбежал отсюда, но потому, что никогда не думал, что ты можешь быть настолько предсказуемым!

Ты сбежал не отсюда, это всего лишь тщетная попытка сбежать от себя — что невозможно.

Как можно сбежать от себя?

Но в медитации приходит момент, обязательно приходит, когда ум берется за невозможное — ибо для ума это последний акт защиты.

Медитация в конечном итоге суицидальна для ума.

И, конечно, уму нужно дать шанс — и ты дал его!

Медитация — это столкновение с собой напрямую, в полной собственной наготе.

Это порождает страх и бесполезную попытку бегства.

Эта попытка бесполезна, потому что нечто, узнанное однажды, становится узнанным навсегда, и ты не можешь больше оставаться прежним невежественным человеком.

Пути назад нет, и нет никакого моста.

Этот побег также сделает тебя более зрелым, и ты вернешься, став еще сильнее — после него и по его причине.

Теперь расслабься там под небом и у моря, и я буду там.

Всякий раз, расслабившись, ты будешь чувствовать мое присутствие.

И когда ты почувствуешь желание вернуться, возвращайся — а скоро ты его почувствуешь.

Я буду ждать тебя здесь, как всегда.

Приезжай и продолжи трудное путешествие к самому себе.

318.

Любовь.

Я знаю, что ученичество очень трудно, но оно того стоит.

Так что продолжай.

Это требует усилий, но за все надо платить — никак иначе не получишь великое сокровище.

Ты стремилась к нему на протяжении многих жизней и теперь, когда время пришло и тебе дают ключ, не утрать смелости.

Доступ к сокровищу непрост, так как оно спрятано в наших подсознательных слоях ума.

Будет легче подойти к этому порогу на волне суточного колебания, то есть когда ты переходишь ото сна к пробуждению, или от пробуждения ко сну.

Так что вечер и утро, скорее всего, наилучшее время для медитации.

Возможно, ты заметила, что, когда ум оправляется ото сна, ему нужно хотя бы четверть часа, чтобы закрыть один канал и полностью открыть другой.

Вот почему сны не могут длиться дольше в твоей памяти после пробуждения.

Когда ум приближается ко сну, он снова переступает тот же самый порог.

Осознай этот порог, потому что он очень важен для тех, кто ищет внутреннее сокровище.

Этот порог — врата в непознанное.

Этот порог, этот промежуток между пробуждением и сном должен быть использован для медитации.

Осознавай промежуток, будь свидетелем этого интервала, и будешь трансформирована.

319.

Любовь.

Я знаю, что происходит с тобой, — спускается ничто, нарастает пустота.

Приветствуй их и радуйся их приходу.

Танцуй в экстазе, потому что нет другого способа приветствовать их.

И чем больше ты будешь танцевать, тем больше ты будешь умирать.