Александр Сосновский - Кабинет доктора Либидо. Том III (Д – Е – Ж) Страница 34

В личной жизни Ж. преследовала череда тяжелых потерь. С 1955 он находился в близких отношениях с цирковым акробатом Абдаллой (Abdallah). В 1959 Абдалла сорвался с каната и стал калекой; в 1964 вскрыл себе вены. Вскоре погиб еще один друг Ж. – автогонщик Джеки Малья. В марте 1967 покончил с собой литературный агент Ж. Бернар Фрехтман. Находясь в глубокой депрессии, Ж. также совершил попытку суицида. После пьес «Балкон» («Le Balcon», 1956), «Негры» («Les Negres», 1959) и «Ширмы» («Les Paravents», 1961), Ж. более не создал никаких художественных произведений.

Ж. нашел свое новое призвание в занятиях политикой. Большинство его выступлений носило провокационный характер. 30 мая 1968 опубликовал в «Le Nouvel Observateur» статью «Любовницы Ленина» («Les maîtresses de Lénine»), в которой приветствовал лидера сексуальной революции Даниэля Кон-Бендита. Во время пребывания в США в 1970 публично осуждал войну во Вьетнаме; поддержал в суде лидеров «Черных пантер» Хью Ньютона и Джорджа Джексона; выразил солидарность с коммунисткой Анджелой Девис. Во Франции отстаивал права иммигрантов; вместе с левыми радикалами М. Фуко и Даниелем Дефером требовал прекращения войны в Алжире. В 1970 провел шесть месяцев в палестинских лагерях беженцев, тайно встречался с Ясиром Арафатом. События этого периода нашли отражение в последнем романе Ж. «Заключенный любви» («Un Captif Amoureux», 1986), вышедшем посмертно. В статье «Violence et brutalité», опубликованной в газете «Le Monde» (1977), защищал лидеров террористической группировки Фракция Красной Армии (RAF) Андреаса Баадера и Ульрику Майнхоф.

В мае 1979 у Ж. обнаружили рак горла. Тем не менее, в сентябре 1982 он снова посетил Ближний Восток. Во время погромов в палестинских лагерях Сабра и Шатила находился в Бейруте, где написал гневную обличительную статью «Четыре часа в Шатиле» («Quatre heures а Chatila»).

Ж. умер 15 апреля 1986 в Париже. Согласно воле покойного, прах похоронили на маленьком испанском кладбище в Танжере, Марокко.

Лит.: Knapp Bettina Liebowitz. Jean Genet. New York, 1968; Laillou Savona Jeannette. Jean Genet. London, 1983; Malgorn Arnaud. Jean Genet. Lion,1988; El Maleh Edmond Amran. Jean Genet, Le captif amoureux: et autres essais. Grenoble, 1988; Stewart Harry E., McGregor Rob Roy. Jean Genet: a biography of deceit, 1910—1951. New York, 1989; Shukrī Muḥammad. Jean Genet in Tangier. New York, 1990; Webb Richard C. File on Genet. London, 1992; Laroche Hadrien. Le dernier Genet: histoire des hommes infâmes. Paris, 1997; Atwood Jane Evelyn. Jean Genet. Paris, 1997; Jean Genet et la Palestine. Washington, 1997; Sentein François. L’assassin et son bourreau: Jean Genet et l’affaire Pilorge. Paris, 1999; Renault Jean-Pierre. Une enfance abandonnée: Jean Genet à Alligny-en-Morvan: récit. Paris, 2000; Eribon Didier. Une morale du minoritaire: Variations sur un thème de Jean Genet. Paris, 2001; Barber Stephen. Jean Genet. London, 2004; Jablonka Ivan. Les vérités inavouables de Jean Genet. Paris, 2004; Reed Jeremy. Jean Genet: born to lose. London, 2005; Shahid Leila et al. Jean Genet: Un chant d’amour. Paris, 2006; Dattas Lydie. La chaste vie de Jean Genet. Paris, 2006; Eddé Dominique. Le crime de Jean Genet. Paris, 2007; Daviron Caroline, White Edmund. Elles: les femmes dans l’œuvre de Jean Genet. Paris, 2007.

Жид

Андре Поль Гийом (Gide André Paul Guillaume) (1869—1951), французский писатель.

Родился 22 ноября 1869 в Париже в семье со строгими протестантскими традициями. Сын профессора права Поля Жида (Paul Gide) и его жены Жюльетт Рондо Норман (Juliette Rondeaux’s Norman). Племянник видного ученого-политэконома Шарля Жида. После смерти отца в октябре 1880 воспитанием мальчика занимались исключительно женщины. В детстве страдал головными болями, бессонницей, беспричинными страхами. Рано обнаружил свою гомосексуальную ориентацию, в чем вынужден был признаться матери. Обучался в Эльзасской школе вместе с П. Луи, затем – в школе Генриха IV и лицее Монпелье в Париже. В 1889 получил аттестат зрелости и решил посвятить себя литературе. Дебютировал в 1891 романом «Тетради Андре Вальтера» («Les Cahiers d’André Walter»), опубликованным анонимно. Затем последовали произведения, написанные в символистическом духе («Le Traité de Narcisse», 1891; «Le Voyage d’Urien», 1893).

В октябре 1893 Ж. отправился в Северную Африку вместе со своим другом художником Полем Альбером Лораном (Paul Albert Laurens; 1870—1934). В городе Сус, Тунис Ж. впервые вступил в гомосексуальный контакт с арабским мальчиком Али. Вернувшись в Париж, Ж. испытал глубокий душевный разлад между своими тайными желаниями и жесткими моральными установками окружающей среды. Отражением этой внутренней борьбы стал роман «Болота» («Les Paludes», 1895).

В январе 1895 Ж. вновь посетил Африку. В городе Бискра, Алжир встретился с О. Уайльдом, который путешествовал вместе с А. Дугласом. Позднее в автобиографической книге «Если зерно не умирает» («Si Le Grain Ne Meur», 1926) он описал совместно проведенный вечер: «Одурманенный убаюкивающей обстановкой этого места, я уже почти погрузился в сон, но был разбужен этой изумительным юношей, появившейся в приоткрытой двери. Его фигура резко выделялась в полумраке комнаты, он стоял в дверях, опираясь поднятым локтем на косяк двери. Казалось, он не знал, входить ему или нет, и я уже начал бояться, что он уйдет, но он улыбнулся знаку, который подал ему Уайльд, и сел на табурет напротив нас… Он достал из кармана своего тунисского балдахина тростниковую флейту и начал играть какую-то милую песенку. Позже Уайльд рассказал мне, что его зовут Мухаммед… Шепотом Уайльд спросил меня: „Вам нравится этот маленький музыкант?“ …Я думал, мое сердце откажет мне; мне стоило невероятных внутренних усилий, задыхаясь, ответить „Да“! Угрызения совести не омрачили мне удовольствия, и никакого раскаяния за ним не последовало. Не знаю, как мне назвать этот восторг, переполнявший меня, когда я обнимал это совершенное молодое тело, такое пылкое, яростное, сладострастное. После того как мы расстались, я еще долго пребывал в состоянии страстного ликования, и, хотя мы достигали высшего удовольствия пять раз, я все еще пребывал в экстазе, эхо которого я продлил до самого утра».

Ж. Э. Бланш. Портрет А. Жида. Ок. 1893

В 1895 Ж. неожиданно женился на своей кузине Мадлен Рондо (Madeleine Rondeaux). По всей вероятности, он предполагал, что брак поможет избавиться от гомосексуальных влечений. Ж. искренне любил свою жену, послужившую прототипом некоторых его героинь (Эмманюэль в «Тетрадях Андре Вальтера»; Марселина в «Имморалисте» («L’Immoraliste», 1902; Алиса в «Тесных вратах» («La Porte étroite», 1909). Однако, несмотря на все старания Ж., отношения в семье были весьма напряженные.

Ж. всеми силами пытался вести жизнь добропорядочного буржуа. В 1896 он даже избирался мэром коммуны Рок-Баньяр в Нормандии. В 1908 Ж. становится одним из основателей и редакторов влиятельного журнала «Нувель Ревю Франсез» («Nouvelle Revue française»). Во время Первой мировой войны работал в отделении Красного Креста в Париже.

В 1916 Ж. сблизился с щестнадцатилетним Марком Аллегре (Marc Allegret, 1900—1973), сыном своего друга Элиа Аллегре. Связь продолжалась несколько десятилетий, на протяжении которых Ж. не переставал жестоко ревновать юношу. Ж. возил М. Аллегре с собой в Швейцарию и Англию. Узнав о похождениях мужа, М. Рондо сожгла все адресованные ей письма. Ж. был сильно оскорблен этим поступком, поскольку считал свои письма настоящими литературными произведениями. М. Рондо не была единственной женщиной в жизни Ж. В 1918 он встретил Дороти Басси (Dorothy Bussy, 1860—1965), которая стала его секретаршей и верной помошницей. В 1923 Ж. имел непродолжительную связь с Элизабет ван Риссельберг (Elisabeth Van Rysselberghe), дочерью своего друга, бельгийского художника Тео ван Риссельберга. Результатом явилось рождение единственной дочери Ж. Катрин.

В 1924 Ж. опубликовал трактат «Коридон» («Corydon»), четыре диалога в защиту гомосексуализма. Название восходит к одноименной эклоге Вергилия, посвященной любви к юному рабу. На многочисленных примерах Ж. доказывал историзм однополой любви и даже объявлял ее одним из главных достижений античной цивилизации. Это произведение вызвало бурю возмущенной критики и заставило многих друзей отречься от Ж. Он продолжил тему в романе «Фальшивомонетчики» («Les Faux-Monnayeurs», 1926). Главные герои книги находились в сложных отношениях, напоминавших любовный треугольник Ж.-М. Аллегре-Ж. Кокто.

С июля 1926 по май 1927 Ж. вместе с М. Аллегре путешествовал по Французской экваториальной Африке (современные Конго, Чад, Камерун). Резко критиковал в печати колониальную политику властей («Voyage au Congo»; «Retour du Tchad»). Активно выступал в защиту прав сексуальных меньшинств и улучшения условий содержания заключенных. В 1930-ые Ж. приветствовал советскую власть, которая отменила уголовное преследование за гомосексуализм. После посещения СССР в 1936 опубликовал панегирик большевизму («Retour de L’U.R.S. S.»), однако в дальнейшем пересмотрел свои взгляды (статья в «The God That Failed», 1949).

В 1942 покинул Францию и до конца второй мировой войны жил в Тунисе. Проявил себя убежденным антифашистом. В 1947 был удостоен Нобелевской премии по литературе за «многочисленные, отличающиеся высокими художественными достоинствами авторские произведения, в которых затрагиваются общечеловеческие проблемы». Тем не менее, книги Ж. не раз запрещались как церковью, так и государством.