Ицхак Адизес - Размышления о личном развитии Страница 4

В йоге есть такая поза: надо лечь на пол и полностью расслабиться. Эта «поза мертвеца» (шавасана) – одна из самых важных. Уметь правильно ничего не делать – целая наука и настоящее искусство.

Итак, как правильно ничего не делать?

Я считаю, что возможность ничего не делать сама по себе никогда не возникает. Вы должны сознательно и целенаправленно найти время, чтобы ничего не делать.

Самый простой путь – медитация. Я медитирую дважды в день по часу.

Если вы не хотите медитировать, возьмите за правило садиться и ничего не делать каждый день в течение часа, не позволяя себе испытывать за это вину. Держите под рукой блокнот и ручку: вы удивитесь, какие интересные мысли придут вам в голову.

Ничего не делать – означает делать очень важное дело. Ничегонеделание дает вам силы для осуществления перемен, а в нашем суматошном мире перемена – обязательное условие успеха.

Озарения, навеянные рэйки[9]

Некоторое время назад я прошел курс рэйки – техники перемещения энергии по телу в лечебных целях.

Я хотел посмотреть, можно ли научиться с помощью этой техники перемещать энергию в компании, исцеляя различные организационные проблемы.

Мне пришло в голову несколько озарений, которыми я хочу поделиться с вами.

Предназначение

В рэйки принято считать, что у всех людей есть предназначение. Как узнать, в чем оно состоит? Для этого нужно прислушаться к «внутреннему зову» и строго ему следовать.

Как распознать «внутренний зов»?

Подсказка: следуя зову, вы чувствуете прилив энергии. Отклоняясь от него, вы теряете энергию.

Отвечая на зов, вы принимаете свое предназначение, цель своего существования. Вы воодушевлены. Вы сливаетесь с высшей силой, тем абсолютным сознанием, которое многие называют Богом.

Когда я получал свою докторскую степень, мне следовало выбрать область специализации. По тем временам особенно модной темой было изучение теории операционной деятельности. Меня предупреждали, что популярность менеджмента как области исследования находилась на спаде – для нее не хватало строгих математических моделей, все базировалось на эмпирических данных. Мне советовали держаться от этой области подальше, говорили «работы для преподавателя менеджмента нет».

Но в глубине души я понимал: менеджмент – именно то, что мне нравится больше всего. По сей день я с огромным удовольствием изучаю, как и почему в компаниях происходят различные процессы. Я последовал «внутреннему зову» и зову сердца, а не голосу разума.

И я поступил правильно. Я не отношусь к своему делу как к «работе». Меня всегда приятно удивляет, что люди готовы платить мне за то удовольствие, которое я получаю, помогая им решать их организационные проблемы. Когда я читаю лекцию, пишу статью или консультирую, к концу дня у меня скапливается больше энергии, чем в начале дня. Как будто Бог награждает меня за служение цели, ради которой я был рожден.

Представьте себе механизм, придуманный для конкретной задачи и служащий для ее решения. Уклоняясь от своего предназначения, вы используете механизм не по назначению. Ничего хорошего не выйдет, если пылесосом чистить бассейн вместо ковра.

Когда мне приходится заниматься бухучетом или разбираться с проблемами персонала, я теряю энергию. Я обожаю наблюдать, изучать, описывать и учить менеджменту, но не просите меня им заниматься. Я могу быть художественным критиком, но не обязан быть хорошим художником, не правда ли?

Именно сегодня не беспокойся.

Именно сегодня не сердись.

Почитай родителей, учителей и старших.

Трудись усердно.

Проявляй благодарность[10].

Не беспокойся

Беспокойство направлено в будущее. Вы беспокоитесь о том, что хотите, чтобы произошло, не зная, произойдет ли оно. Поэтому вы и волнуетесь. Но будущее еще не наступило, и беспокойство может быть напрасным.

Беспокойство также может быть направлено в прошлое: «Надо было что-то сделать, а я не сделал»; «Я не должен был курить, зря я начал».

Прошлое не изменишь. Так какой смысл теперь переживать о нем? Извлеките из прошлого уроки и примените их в будущем.

Не терзайте себя вопросом, почему что-то случилось. Спросите себя, для чего оно произошло. Этот вопрос побуждает узнавать новое, ведь, задавая себе вопрос «Для чего?», вы задумываетесь о смысле полученного опыта и о том, какой урок вы должны были извлечь из произошедшего.

Беспокойство забирает энергию. Это «внутренний маркетинг». Когда вы не беспокоитесь, вы демонстрируете уверенность в том, что вы а) способны извлекать уроки из прошлого и б) готовы к любым испытаниям в будущем.

Интересно, что глубоко верующие люди, к какой бы религии они ни принадлежали, как правило, спокойнее прочих. Они верят, что «Бог поможет» и «Бог простит».

Нерелигиозные люди живут под тяжким бременем, потому что им приходится самим себя прощать и в одиночку решать свои проблемы. Хорошо быть всемогущим, но это также и тяжелое бремя.

Обратите внимание, что рэйки не предлагает совсем не беспокоиться. Рэйки говорит: «Именно сегодня не беспокойтесь». Хм-м… Если каждый день вы будете говорить себе, что «именно сегодня я не собираюсь беспокоиться», то не будете беспокоиться никогда, потому что нет состояния более постоянного, чем непрерывное временное. Применяйте это правило каждый день и дисциплинируйте себя, повторяя его на следующий день. Вы не обязуетесь прожить по этому правилу всю жизнь, но собираетесь применять его день за днем. По одному дню за раз. Как правильно есть салями? По кусочку за раз. Как правильно есть слона? Тоже по кусочку.

Не сердись

Гнев порожден страхом.

Задумайтесь над этим.

Каждый раз, когда вы сердитесь, спросите себя, чего вы боитесь. Если устранить источник страха, вы избавитесь от гнева.

Именно сегодня не беспокойся. Именно сегодня не сердись. Почитай родителей, учителей и старших. Трудись усердно. Проявляй благодарность.

Некоторое время назад я прогуливался с собакой по пляжу, где было много других собак. Мой пес был на поводке. Друг предложил мне отпустить собаку. «Но она может напасть на других», – сказал я.

«Как раз наоборот, – ответил мой друг. – Когда собака на поводке, она чувствует себя слабой и боится. Увидев другую собаку, она нападет первой из страха, что ей могут причинить вред».

Хм-м… Я задумался. Должно быть, поэтому с пророком Даниилом ничего не случилось, когда он вошел в логово льва. Он не боялся. Он верил в Бога.

Испугавшись, мы атакуем первыми из самозащиты. Такое нападение обусловлено гневом.

Потому первые два правила рэйки означают, что необходимо верить и не бояться – именно сегодня. А если вы будете применять эти правила каждый день, знаете, что произойдет? Вы никогда не будете сердиться и волноваться.

Почитай родителей, учителей и старших

Это также одна из Десяти заповедей.

В иврите есть два слова, означающих почтение: одно буквально означает «честь», а другое – «ценность».

Честь проявляется в поступках, но не мыслях. Ценность же – то, что вы думаете.

В иврите слово kavod, означающее «честь», происходит от слова kaved, означающего «тяжелый». «Почитать» – значит уважать чей-то «вес», чье-то внутреннее содержание. Когда женщина бесчестна, она как будто теряет вес, но не в физическом плане, а с точки зрения ее доброго имени. Бесчестный мужчина – тот, кто не держит слова. Он подобен кораблю без якоря, без опоры в жизни. Он слишком легкомыслен. На такого человека нельзя положиться. Когда семья защищает свою честь, она защищает свою «фирменную марку», доброе имя, свои активы на рынке.

Так что же это значит – почитать родителей? Это означает воздавать должное всему, что они в вас вложили. Благодаря им вам не пришлось начинать с нуля. Вы принадлежите к некой фирменной марке. Родители дали ее вам. Вы продолжатель семейного дела, которое принимаете от них. Вы начинаетесь там, где заканчиваются ваши родители. Как продемонстрировать свое уважение и благодарность? Вы низко им кланяетесь и, положа руку на сердце, признаёте их вклад и благодарите за то, что получили. То же самое относится к учителям.

Учителя и родители «учат», то есть пытаются вас «изменить», а это – болезненно. Принимать боль и ценить ее – очень сложно.

Таким образом, ни рэйки, ни Библия не просят нас решать, ценим мы своих родителей или нет. Они требуют от нас следующего: почитать родителей и учителей независимо от того, что мы о них думаем. Мы обязаны вести себя так, словно ценим их, не важно, так это или нет.

В модели PAEI[11] так описывается поведение администратора (A), но не предпринимателя (E) или интегратора (I). Мой опыт – тому подтверждение. Согласно методологии Адизеса, люди должны своим поведением демонстрировать уважение друг к другу, даже если на самом деле они не ценят вклад коллег. Вы не узнаете, насколько полезен для вас тот или иной человек, до тех пор, пока обсуждение не закончилось, и даже тогда непонятно, кто прав. Поэтому нельзя заранее сбрасывать людей со счетов.