Михаил Тевосян - Теория Всего. В четырех частях Страница 15

Мыслительность позволяет человеку конвертировать энергию разума в совокупность знаний и умений по изменению свойств, качеств и способностей окружающего человека пространства. А это означает, что человек способен технологически и культурно обустраивать свой быт, способен получать определенные технологические и культурные преимущества в выживание и развитие вида. Рождение Адама и Евы стало ключевым фактором эволюционного сдвига. С этого момента начинается другая история, в которой человек уже совершенен. Но, не совершенно человеческое общество! Именно оно оказалось в стадии эволюционных преобразований. Но это уже другая история.

Глава 12. Рождение человека и исчезновение гоминид

Основным источником, который побуждал прародителя человека к внешним и внутренним преобразованиям, являлась социальная система его жизнедеятельности. Совместная деятельность становилась ключевым генератором в формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей у гоминид. А генератором, который интегрировал социальные преимущества в умственные качества и способности, являлось разумное поле нашего прародителя. Именно оно, все преимущества совместной деятельности, трансформировало в широкий диапазон умственных качеств и способностей вида.

Широкий диапазон умственных качеств и способностей, существенно повышал преимущества социальной группы. В свою очередь, социальная группа вновь повышала диапазон умственных качеств и способностей. Круг замкнулся. Это целостная и саморазвивающаяся система. Но это очень хрупкий механизм, ибо его функционирование эффективно только тогда, когда социальная группа способна передавать знания последующим поколениям. А передача знаний возможна только при условии воспитания.

Следовательно, воспитание, – основной инструмент в эволюции нашего прародителя. Методы и способы воспитания, эволюционировали вместе с прародителем человека. Мало того, прародитель человека сделал человека зависимым не только от социальной группы, но прежде всего от самого воспитания, как такового.

Социальные группы, которые сохраняли те или иные преимущества социальной группы, и передавали знания и умения подрастающим поколениям, – выживали. Социальные группы, которые в силу разнообразных факторов, не могли сохранить этот важный инструмент по формированию умственных качеств и способностей вида, – деградировали, замедляли процессы эволюции и погибали. Вероятно, именно поэтому, современная наука находит множество следов гоминид, которые на тех или иных стадиях в эволюции нашего прародителя, разительно отличаются друг от друга. В одно и то же время, встречаются развитые и менее развитые виды гоминид.

Обратим внимание на то, что следы прародителя человека не ведут к поздним видам наших прародителей, – гейдельбержцам или питекантропам. Прародитель человеческого рода произошел от неизвестной для современной науки ветви гоминид, корни которых идут от эргастера и эректуса и ранних видов прародителей, таких как хабилис. И не будем забывать, что основными факторами в эволюции наших прародителей являлась способность выживать в условиях ограниченной среды обитания, а также формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей, которые позволяли конвертировать их в технологические и культурные преимущества.

Скорее всего, максимальное количество умственных качеств и способностей, внутри развитой социальной группы, выживающей в условиях ограниченной среды обитания, являлся основным фактором в эволюции нашего прародителя и последующего рождения человека. Поэтому, следы прародителя человеческого вида сокрыты во множестве следов других ветвей наших прародителей. Скорее всего, щадящие условия выживания и физическое развитие отдельных видов гоминид, оказали некоторым видам гоминид «медвежью услугу», замедлив их умственное развитие.

Вспомним, что неандерталец физически более крепок чем человек, да и мозг его был много объемней человеческого. Но основным фактором человечности являлся диапазон развития умственных качеств и способностей и их соответствие миру баланса и равновесия. Выживание в условиях ограниченной среды обитания, но с большим количеством качеств и способностей умственного характера, сыграл решающую роль в рождение человека.

Вероятно, что когда родился первый Адам, на поверхности планеты присутствовали не только неандертальцы, но и десятки, а может и сотни других видов наших прародителей, с разными уровнями умственного развития. Для того, чтобы понять, что отличало перерожденного Адама от неандертальца, следует сравнить ум современного взрослого человека и ум 14 летнего подростка. Вот это и был основной фактор, который отличал перерожденного человека от неандертальца.

Мало того, перворожденный человек мог мыслить, чего не мог позволить себе прародитель человека. Мыслительность, есть процесс генерации энергии разума в разумном поле человека, что позволяет человеку использовать знания любого уровня сложности, с любым видом или формой жизни. А эти знания можно было конвертировать в технологические и культурные преимущества что существенно повышало уровень выживания вида. Этого преимущества у гоминид не было.

Естественно, что человек с таким развитым разумным полем и существенно более развитой социальной системой жизнедеятельности вида, просто вытеснил всех прародителей не только с поверхности планеты, но и с эволюционной карты мира. Хотя, здесь могут сыграть роль и другие факторы, которые связаны с течением отдельного диапазона энергии разума, через эфир и материю. Иначе говоря, время для эволюции прародителя человеческого вида, попросту вышло и, тот поток энергии разума, который осуществлял жизнь прародитель человеческого вида, попросту иссяк.

Наступило время для новой эволюционной эпохи! Но это не эволюция человека. Человек создан совершенным! Рождение человека инициировало эволюционный сдвиг и дало старт эволюции человеческого общества. Но об этом мы погорим в третьей части книги «Теории Бытия». А сейчас мы еще на некоторое время задержимся на том моменте, когда на поверхности планеты появились Адам и Ева.

Глава 13. Рождение Адама и Евы

Физическая сила мужчины, строение его тела, ловкость, быстрота и выносливость, опорно-двигательная система, мышечная масса, множество уровней оперативного, конкретного и других видов мышления, способны противостоять самым суровым испытаниям, с которыми он может встретиться в мире дикой природы. Он гармоничен и создан совершенным. Он неотъемлемая часть мира дикой природы и способен выживать в ее суровых условиях. Творец и Природа создали мужчину, как неотъемлемую часть гармонии.

Если бы Творец и Природа сотворили женщину по тем же лекалам, по которым они создавали мужчину, то она была бы другой. Она не обладает значительной физической силой, ловкостью и быстротой, которые могли бы дать ей возможность эффективно противостоять суровым условиям дикой природы. У нее множество ограничений, которые просто кричат о том, что ее существование в мире дикой природы попросту невозможно. Она нонсенс! Она аномалия! Она парадокс! Но, к счастью, была третья сила, которая обеспечила эволюцию женщины, и создала условия ее рождения именно такой, какой мы видим ее сейчас.

И эта третья сила, – мужчина, вернее представитель прародителей человеческого рода мужского рода. Его забота и опека, его защита и любовь, ответственность, сила, выносливость и ум, способствовали тому, что современная женщина выглядит именно такой, какой мы привыкли ее видеть. И те каноны красоты и женственности, которые мы приписываем ее естеству и сущности, сотворены при непосредственном участие представителя мужского рода прародителей человека. Библейская история о происхождение Евы из ребра Адамова имеет смысл, ибо без любви, опеки и защиты мужского начала, невозможно было бы рождение современной Евы.

Если мужчину создавали Творец и Природа, то женщину создавали, – Творец, Природа и Мужчина. Поэтому, перворожденная Ева получилась многогранной, прекрасной и нежной! Без мужского начала, мы такую Еву не получили бы! Это говорит о том, что на генетическом уровне, женщины зависимы от мужчин. Но зависима она от мужчины ответственного и любящего. А этого, к сожалению, в наше время, явление редкое и практически невозможное. Об этом мы поговорим позже, в книге «Теория Бытия».

Но это не значит, что женское начало было просто статистом в эволюционных преобразованиях прародителя человеческого рода. Если бы не женщина, которая обладала плацентой, рождение человечества было бы невозможно. Ее организм конвертировал любые преимущества социальной организации вида, в умственные качества и способности будущего человека. Также менялось естество человека в процессе его внутриутробного развития. Бережное отношение к ребенку, ее забота, любовь, ласка и ответственность, играли ключевую роль в очеловечение нашего прародителя.