Александр Юдин - Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа) Страница 16

По территории Эвенкии протекают тысячи горных, таежных и тундровых рек, стремительных и неторопливых, кристально чистых и минерализованных. Самые крупные – Подкаменная Тунгуска и Нижняя Тунгуска.

В округе десятки тысяч озер. В горах плато Путорана самая высокая плотность водопадов в России. Водопады на реках Курейка и Ядун – крупнейшие в нашей стране.

Эвенкия – гигантский природный заповедник, по заключению ученых, этот регион самый экологически чистый в России, а возможно и в мире. Большая часть территории округа расположена в пределах таежной зоны, и только северная часть Илимпийского района находится в лесотундре. Леса занимают более 70 % территории округа (в основном, лиственница, ель, кедр, сосна и пихта).

Биологические ресурсы округа отличаются поразительным богатством: здесь обитают сотни видов зверей, птиц, рыб, в том числе уникальных. Водятся северный олень, соболь, белка, лось, медведь, горностай, ондатра, росомаха, рысь, белый песец, норка американская, барсук, глухарь. Путешествуя по плато Путорана, можно встретить и хозяина высокогорий – толсторога, или путоранского снежного барана, – эндемика Эвенкии и Таймыра.

Климат южной и центральной части округа резко континентальный. Температура летом достигает 35 °C, зимой опускается до -60 °C. В межгорных котловинах особый микроклимат. Средняя температура января на широте пос. Тура -37, июля -16 °C. Для севера округа характерны полярные дни и ночи, северное сияние. Зимой преобладают антициклоны. Более полугода стоит ясная погода, сильные ветры редки.

XI–XII вв. Из Прибайкалья и Забайкалья в Тунгусы пришли предки коренного населения округа – эвенков (самодийские племена)

XVI в. Русские промышленники и охотники проникли в бассейны рек Таза, Турухана и устье Енисея.

1581–1583. В описании Сибирского царства впервые упомянуты тунгусы как народность.

1601. Основана Мангазея – административный центр и важный торгово-перевалочный пункт.

1607. Березовский казак Михаила Кашмылов впервые собрал ясак с эвенков Нижней Тунгуски. Образовалось Туруханское зимовье, вскоре оно превратилось в центр ярмарочной торговли.

1619. Енисейск стал главным городом в низовьях Енисея.

1620–1623. Мангазейский казак Никифор Пенда поднялся по Нижней Тунгуске до ее верховья, через Чечуйский волок перебрался на р. Лена.

1625–1634. Основаны ясачные зимовья: Турыжское в устье р. Кочечумо, Летнее – в устье р. Летняя, Илимпийское – в устье р. Илимпия, Титейское – в устье р. Тетея, Непское – в устье р. Непа. В административном отношении Нижняя Тунгуска составляла часть Мангазейского (Туруханского) уезда.

1723. Экспедиция Д.Г. Мессершмидта прошла по Нижней Тунгуске в целях изучения сибирских народов и исследования их языка, описания флоры и фауны.

1763. Манифест Екатерины II о переписи инородцев с указом не чинить коренным народам зла и жить в мире.

1822. Введен Устав об управлении инородцев в Сибири. Образованы инородческие управы (административных округов) у эвенков Нижней Тунгуски.

1840. Создан Усть-Турыжский хлебозапасный магазин, расположенный в 600–700 верстах по Нижней Тунгуске.

1850. Синод Русской Православной церкви учредил «Миссии для крещения инородцев Тунгусов орд Таймурской и Нижнечумской и для просвещения остальных инородцев, кочующих в Туруханском крае».

1859. М.К. Сидоров, красноярский золотопромышленник и меценат, открыл месторождения графита по рекам Нижняя Тунгуска, Вахта и Курейка. Позже началась добыча на Нижней Тунгуске открытым способом. Графит транспортировали на петербургскую карандашную фабрику.

1859–1863. М.К. Сидоров открыл месторождения графита по рекам Нижняя Тунгуска, Вахта и Курейка.

1908, 30 июня. Падение Тунгусского метеорита.

1910. На территории будущего поселка Тура купцы Панов и Саватеев основали лавку.

1920. В Эвенкии установилась советская власть. К началу 1920-х гг. эвенки остались без оленей, хлеба и охотничьих припасов.

1920–1930. Проведены традиционные для того времени преобразования, в ходе которых созданы учреждения образования, здравоохранения и культуры.

1920-1930-е, конец. Эвенкия переживала все события, характерные для российской истории тех лет: аресты по доносам, репрессии, и стала местом ссылки политзаключенных.

1930. У эвенков появилась своя письменность.

1930, 10 декабря. По постановлению ВЦИК образован Эвенкийский национальный округ.

1934 г. С созданием Красноярского края округ передан в его состав.

1941–1945. Сотни мужчин-охотников ушли на фронт. Но в то же время в Эвенкии увеличилась добыча пушнины, активно развивалось клеточное звероводство.

1947. В Эвенкийском национальном округе впервые открыто авиасообщение.

1950–1990. Создавалась местная промышленность, на собственном сырье развивалась деревообработка, солеварение, кожевенное, пищевое, кирпичное производства. Переживала расцвет новая отрасль хозяйства эвенков – звероводство.

1950–1951. Укрупнение колхозов. В связи с этим с карты Эвенкийского национального округа исчезли поселения Мурукта, Воеволи, Кумонда, Панолик, Светлана, Ингида и др.

1955–1956. Землеустроительная экспедиция Министерства сельского хозяйства дала каждому колхозу рекомендации в использовании оленьих пастбищ – пастбищеоборота. Считалось, что это прогрессивная система организации кормовой базы. Однако укрупнение колхозов сорвало эвенков с родовых пастбищ и охотничьих угодий. Были разрушены родовые и культурные связи.

1990. Геологоразведка сдала для эксплуатации крупные месторождения углеводородного сырья, прежде всего нефти. По запасам угля Эвенкия не уступала многим регионам России.

1992. Эвенкийский национальный округ стал Эвенкийским автономным округом в составе Красноярского края, но одновременно будучи независимым субъектом РФ.

1994. Открыт Государственный природный заповедник «Тунгусский», расположенный в районе падения Тунгусского метеорита.

1996, декабрь. Первые демократические выборы главы администрации округа.

2001. На выборах губернатора Эвенкийского АО избран Б.Н. Золотарев.

2002. В Туре прошел Второй всероссийский съезд эвенков России. Создан Союз эвенков России.

Административное устройство

Округ состоит из трех районов: Илимпийского (административный центр района – пгт. Тура); Байкитского (центр – пос. Байкит); Тунгусско-Чунского (центр – пос. Ванавара), 20 сельских администраций, 26 сельских поселений и 1 поселка городского типа.

Административный центр Эвенкийского автономного округа – поселок городского типа Тура.

Население

Численность населения округа – 18,5 тыс. чел. Плотность населения – самая низкая в России – 0,03 чел. на 1 км². Большинство населения – русские. Эвенки, самая крупная коренная национальность – всего 14 %.

Наряду с эвенками проживают 4122 чел. представителей коренных малочисленных народов Севера: кето (кеты), нганасаны, энцы, сохранившие таежно-тундровую культуру, быт, промыслы, народную медицину, обряды, религию – шаманизм.

Эвенки (устар. тунгусы) – исконные жители территории Эвенкийского округа. Их предки, самодийские племена, пришли на эту землю в XI–XII вв. из Прибайкалья и Забайкалья. Расселены на огромной территории от Енисея до берегов Охотского моря и на юг до р. Ангара, Байкала и Амура, несколько групп эвенков живет на Сахалине. Среди северных народностей не только российского Севера, но и всего арктического побережья эвенки – самая многочисленная языковая группа: на территории России их проживает более 26 тыс. чел., по различным источникам, столько же в Монголии и Маньчжурии. Эвенки, живущие по берегам Охотского моря, именовались эвенами или ламутами от слова «лама» – море. Забайкальские эвенки – мурченами, ибо они в основном занимались коневодством (эвенк. мур – конь). Эвенки-оленеводы, расселившиеся в междуречье трех Тунгусок (Верхняя, Подкаменная, или Средняя, и Нижняя) и Ангары, называли себя ороченами – оленными тунгусами. Все они разговаривали и разговаривают на едином тунгусо-маньчжурском языке.

Тунгусы вели кочевой образ жизни и занимались преимущественно охотой, оленеводством, рыболовством. С появлением в этих местах русского населения в нач. XVII в. основное место в хозяйстве эвенков занял пушной промысел. Традиционное жилище – разборный конический чум. В рационе преобладают мясные блюда из оленины, дичи. На оленях ездят как верхом, так и запрягая в нарты. Традиционное вероисповедание – шаманизм, часть эвенков обращена в православие.