Дочь самурая - Владимир Лещенко Страница 17

- Дядя...

- Где ты была? - перебил неприятный гость, не дав закончить традиционного приветствия.

- Простите мне моё поведение - язык девушки сам собой сплел цветистые обороты извинений - Очень сожалею, но я ходила в парк посмотреть на цветущую сакуру.

"Ага, честность - лучшая политика, выборочная честность - идеальная политика. Главное кланяться чаще и глубже, что бы не увидел в глазах злость".

- Почему ты не взяла с собой телефон? Проследив за взглядом родственника, она обнаружила свой комт сиротливо лежащим на краю стола и вяло помаргивающим последними крохами заряда.

Тут она вспомнила что с недавних пор в во всех этих "мобильниках" стали ставить программы для отслеживания местоположения хозяина - и ее пробил холодный пот. Какой бог или дух помог ей когда она выскочила за дверь навстречу неприятностям, и попросту оставила его на столе?

- Простите, дядя, забыла. Обещаю, что это больше не повторится

- Хорошо, - сменил гнев на милость дядя. - 1 сентября я отвезу тебя в новую школу, где ты будешь регулярно посещать школьного психолога. Чтение завещания твоего отца состоится в конце сентября. Ты обязана присутствовать при этом.

- Да дядя, я благодарна за вашу заботу и приложу все усилия чтобы не опозорить фамилию семьи,- Хикэри вела себя как учили на уроках этикета.

Недовольно дернув бровью, опекун убрался, хлопнув дверью. Как и положено воспитанной японской девушке она проводила гостя до выхода с поклоном. Закрыв за дядей дверь, она вдруг озадачилась очевидным вопросом: А что это вообще было? Где слова соболезнования? Или поинтересоваться хотя бы в духе - мол, как ты, племянница-сан? Нужно ли что? На худой конец: «Держись, время лечит, будь сильной, ?» А в итоге - НИ-ЧЕ-ГО. Не говоря уже о том, что оставлять несовершеннолетнюю девочку в одиночку после гибели родителей...

И почему-то ей казалось, что у только что ушедшего дяди в глазах мелькал вопрос: За каким западным демоном ты еще жива?

"Надо узнать что произошло со мной. И проконсультироваться с юристом. Незнание закона от ответственности не освобождает. А вот знание еще как освобождает. И быстрей сменить замки, а то ходят тут как у себя дома... Или это действительно его дом? К ёкаям - меняем... "

Её размышления прервал дикий визг комта, из последних сил выполняющий свой долг. Недоумевая, кому там так неймется, Хикэри ответила на вызов.

- Императорское сообщение, всему населению префектуры включить телевизоры для прослушивание срочного сообщения - сообщил приятный женский голос.

"16 августа 23 года эры Хэйсэй ками Аматерасу Тэнго сэйко Асэми и ками Сусаноо Сумеро Микото Хэйсэй Котэй обратились к народу Ямато с вестью о будущем Империи.

Тэнго сэйко Асэми извещает землю богов о своем уходе в монастырь Энсёдзи и о желании молиться в храме перед ликами Богов за землю Ямато. Отныне Тэнго сэйко Асэми становится Дендзи Тэнго Асэми, Великой Вдовствующей императрицей-наставницей. До августа 24 года эры Хэйсэй четыре Великих храма Синто выберут из числа девушек в жилах которых течет кровь императоров ту, которая будет достойна стать ками Аматерасу и став Тэнго сэйко разделить ложе с ками Сусаноо Сумеро Микото Хэйсей Котей. Да пребудет милость богов с землей Ямато!. Проявляйте почтительность, будьте добродетельны и покорны богам!"

Вздохнув, Хикэри решительно села за клавиатуру - все же надо поискать информацию о том кто она такая и все таки что Янло побери, случилось??

***

Из информационных лент Интеркома...

Нью-Йорк. Пресс служба Музея Метрополитэн официально подтвердила факт гибели экспедиции Дэвида Рокфеллера-младшего, в октябре прошлого года отправившейся в Тибет из Южного Китая. Видный путешественник и младший отпрыск главы клана Рокфеллеров надеялся изучить внутренние районы этой самой закрытой страны в мире и как пишет желтая пресса -возможно встретиться с эмиссарами пресловутой Шамбалы. Однако они перестали выходить на связь еще в марте. Ныне Нью-Йоркский суд официально признал Дэвида Рокфеллера -младшего "пропавшим при угрожаемых обстоятельствах". Скорее всего судьба храброго путешественника и его спутников так и останется неизвестной. Погибли ли они от "горной болезни" или под лавиной, стали жертвами тибетских разбойников, а может быть - южнокитайских повстанцев; убиты ламами, разгневанными попытками узнать тайны их мрачной религии, или - как знать -оказались в той самой Шамбале - мы этого никогда не узнаем...