Спецназ ГРУ. Жизнь после смерти. часть 1 - Вадим Владимирович Чинцов Страница 39

— Дорошенко выступает за единство Украины и независимости Войска Запорожского — поддержал царя Свищ — Опираясь на часть казацкой старшины и духовенства, которая ориентируется на Османскую империю и Крымское ханство, Дорошенко попытался распространить свою власть на Левобережную Украину. Созванная им рада постановила изгнать католиков с Правобережной Украины; вместе с тем Дорошенко предпринял поход на Левобережную Украину, пытаясь захватить Кременчуг. Дорошенко нашел поддержку у киевского митрополита Иосифа. Дорошенко, обратившись к помощи союзников, подорвал в корне начатое им дело, обращая борьбу за единство Гетманщины в борьбу соседних держав, причём на Юго-Западную Русь с его помощью нацелился новый и грозный враг в лице Османской империи. Дорошенко сейчас заперся в Чигирине и позвал на помощь турок, не дав два года назад развить успех наступлению нового гетмана Левобережной Украины Ивана Самойловича совместно с воеводой Ромодановским. Разреши, Государь, мне и моим друзьям вместе с сотней спецназа наведаться в Чигирин и устранить Дорошенко! Затем можно совершить рейд в татарские степи.

Царь Федор спросил — Как вы считает, бояре, достоин ли Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин ведать Посольским приказом? Только благодаря ему по Андрусовскому перемирию вытягал у поляков не только Смоленскую и Северскую землю и восточную Малороссию, но и из западной Киев с округом.

Я засомневался — Ордин-Нащокин просто без ума от Польши и если бы не указание вашего батюшки, он бы ради союза с Польшей отдал бы не только все завоевания России в Литве, но и малороссийские города, оставляя за Россией лишь Смоленск. Нащокин показал, что ему не чужда дипломатическая сообразительность и он умеет ладить с иноземцами, вот только ты, Государь, должен взять с него слово не лоббировать чужие интересы и не отдавать предпочтения кому-либо.

Федор кивнул — Вижу, что вы застоялись без настоящего дела! Отправляйтесь! Я же вернусь в университет, там меня никто не сможет достать.

Иван Серко представлял собой примечательную личность среди всех низовых казаков за всё время исторического существования Запорожья. Даже рождение Ивана было необычным — мальчик появился на свет с зубами, чем сильно напугал всех соседей. Отец попытался исправить ситуацию, заявив, что сын «зубами будет грызть врагов». Однако это мало успокоило селян, считавших, что дитя с рождения отмечено дьяволом. К ребёнку относились с опаской, и в какой-то мере это было оправдано, потому что он с детства проявлял необычные способности, которые впоследствии стали просто фантастическими. Серко был человеком замечательных военных дарований. Крымские татары называли Серко Урус-шайтаном, то есть «русским дьяволом», а турчанки-матери пугали своих детей его именем. Серко всегда стоял и ратовал за православную веру. Также о Серко известно, что атаман отличался великодушием и редким бескорыстием, никогда не преследовал слабого врага, а после войны никогда не брал себе военной добычи, был непьющим, что для казака большая редкость. Хотя в прошлом году, возвращаясь из очередного крымского похода, он приказал перебить около трёх тысяч освобождённых невольников славянского происхождения, принявших в плену ислам и отказавшихся возвращаться в Гетманщину.

Серко принял активное участие в восстании Богдана Хмельницкого, а также в походах против Турции и крымских татар. Двадцать два года назад, будучи полковником, не захотел принять присягу русскому царю Алексею Михайловичу и удалился на Запорожье, но затем он выступил сторонником царя против польского короля.

На самом деле род Серко происходил из волкодлаков, благодаря чему более чем в двух сотнях сражениях ни разу не был побеждён. У восточных народов волкодлаками называют людей-оборотней заподозренных в способности оборачиваться дикими зверями: волками или медведями. Разумеется, на практике в зверей никто из казаков не оборачивался. Тем не менее, элита спецназа казаков умела издавать звуки не отличимые от звериного рыка. Эти воины обладали навыками великолепно маскироваться, проводить автономно в лесу по нескольку недель, сражаться с многократно превосходящими силами врага. Кроме того, обладая врожденными гипнотическими способностями, они могли внушать противнику, что на него движется огромный дикий зверь, оправдывая свое название волкодлаков. Не удивительно, что окружающие считали их оборотнями. Впрочем гипноз, в народе называемый отводом глаз, делал «невидимым» казака и он мог при желании ночью пройти сквозь военный лагерь неприятеля, уничтожая спящих и бодрствующих противников, лучшие из этих воинов умели создавать собственных астральных двойников. В этом случае враги воевали не с самим казаком, а его фантомом. Они умели наносить энергетические удары, когда от простых пассов рук, несколько десятков вражеских солдат валились с ног. Эти уникальные войны могли передвигаться в темноте и с завязанными глазами, уклоняться от пуль.

Предок из рода Серко воевал в рядах дружины киевского князя Святослава, который и сам являлся волкодлаком. Врываясь в самую гущу сечи, он неизменно оставался цел, считалось, что вражеские мечи его не берут. Воины князя — володлака ходили в победоносные походы против половцев и печенегов, византийцев и кавказских народов. После крещения Руси языческое искусство ведения боя, практикуемое волкодлаками не исчезло. Со временем оно трансформировалось в военное искусство, именуемое «Казачий спас». Слово волкодлак было вытеснено понятием Характерник.

Прибывшие из Москвы четверо бояр в сопровождении сотни человек одвуконь сразу привлекли внимание новоназначенного полковника Харьковского слободского казачьего полка. Эти посланцы только что коронованного царя Федора Третьего передвигались как сам Серко и его товарищи-характерники. Все их движения напоминали перетекающую воду. Взгляды этих бояр будто сквозь прицелы сканировали пространство. Полковнику стало интересно, откуда эти ухватки у пришлых бояр и навел о них справки. Оказалось, что эти четверо прибыли в Москву аж с Оловянных островов.

После встречи с Ромодановским ближники нового царя решили познакомиться с полковником и прибыли на подворье его дома. Серко пошел навстречу гостям, спускаясь с крыльца, те же будто ежи ощетинились иголками, почувствовав в полковнике равного им противника, невольно напряглись и положили руки на оружие.

— Гости дорогие! Прошу вас пройти и не побрезговать моим угощением! — Серко посторонился и с крыльца спустилась его супруга с караваем на подносе и с солонкой, полной соли — Это моя супружница Софья! Проходите в дом, там и поговорим — понизив голос Серко, ухмыльнувшись в свои роскошные усы, добавил — И расслабьтесь, други, вы в гостях у друга и недругов здесь нет!

Пройдя в светлую горницу гости вместе с хозяином перекрестились на образа.

— Садитесь, разделите трапезу со мной чем Бог послал. — подняв кубок, Серко сказал тост —