Алексей Вязовский - Сэнгоку Дзидай. Эпоха Воюющих провинций Страница 41

Дальше больше. Молодой князь объявляет своим самураям Клятву (текст также вкладываю). В ней он обещает вернуть власть Императору Ниппон Го-наре. Как только текст Клятвы появляется в Киото, в столице начинаются волнения. Регенты объявляют войну Сатоми и по сообщениям моих агентов решают свалить ответственность за беспорядки на католиков. Я встречаюсь с нашей главной опорой на островах, правителем княжества Сацума - Симадзой Такахисой и предупреждаю его об опасности. Прошу дать проездные документы на отъезд обратно на Кюсю. Наш разговор с ним, как принято у нас в Ордене я запомнил дословно.

Когда я вошел во двор поместья Симадза, то увидел суетящихся слуг и толпу носильщиков. В главном доме все тоже бегали, собирали вещи. Такахиса встретил меня в центральном зале. Дайме Симадза выглядел постаревшим - в бороде и волосах прибавилось седых волос, а лицо напоминало сморщенный финик. Японец сходу попросил меня об исповеди. Я сел за расписную ширму спиной к помосту, но в итоге был вынужден перебраться на возвышение - ибо у нас с дайме пошел такой разговор, который исповедью никак назвать нельзя.

- Простите меня святой отец, ибо согрешил я - начал Такахиса

- Бог милостив, в чем твой грех, сын мой?

- Я поставил интересы клана выше Бога нашего Иисуса Христа. Предал Мать нашу Церковь!

- Как такое могло случится?! - тут я не выдержал и выбежал из-за ширмы на помост

- Прошу, выслушайте меня святой отец - схватил Такахиса меня за рукав сутаны - А потом судите

Как вы знаете, я стал дайме поздно, в 37 лет. Клан Симадзу был расколот и после смерти отца, мне пришлось воевать за власть с моим братом. Если бы не помощь португальцев, особенно аркебузиров, я бы никогда не возглавил наш клан. И я сполна отплатил за вашу поддержку - сам принял христианство, заставил креститься своих детей и всех самураев. Больше десяти тысяч японцев благородных кровей стали последователями новой религии. А уж окрестившихся черноногих и торговцев никто не считал. Десять лет мы помогали друг другу. Развивали торговлю, строили храмы и молельные дома, вооружали на португальский манер мою армию. У соседних кланов росла ненависть к нам. Дайме Хонсю и Сиккоку думали, что я предал веру предков и продался христианам. Они видели как благодаря ружьям и новой религии мы повергли в прах старые кланы Оути, Ито, Сагара... Нас стали бояться. И вот вчера... Мне трудно об этом говорить... Вчера регенты предъявили мне ультиматум. Либо я отрекаюсь от христианства, изгоняю южных варваров из своих владений, либо Император и Сёгун объявляют меня вне закона, мои земли конфисковываются.

- И что вы ответили, несчастный?!?

- Я дал слово за месяц покончить с христианством и христианами

- Безумец, вы погубили свою душу!!

- Подождите, святой отец. Дослушайте до конца. Я был вынужден так поступить. Иначе не смог бы уехать из Киото и моя голова сейчас бы красовалась на копье в Золотом Павильоне. Мой сын, конечно, казнил бы заложника - третьего сына дайме Мори. Но это ничего бы не изменило. Через три недели на Кюсю началось бы вторжение кланов Тёсокабе и Мори. Это больше ста тысяч самураев. А так я выиграл время. Пока они будут ждать исполнений моих обещаний, пока будут разбираться с Ода и Сатоми, которым я окажу помощь...

- Вы знаете про Набунагу?

- Да, зря Император поставил на эту темную лошадку. Регенты сожрут ее и не подавятся. Ёшихиро конечно, покрепче будет. Его Клятва пяти обещаний - сильный ход, который прибавил ему сторонников. Я даже подумываю обручить свою вторую дочь с его родным братом. Посмотрим, как пойдут у Сатоми и их союзников - Сатакэ - дела. А в план Набунаги я не верю. Пройти незаметно две провинции, сходу, без осады овладеть Киото... Авантюра! Даже хуже. Против клана Ода ополчатся все нейтральные Дома - Хатори, Икко-Икки...

И вот тут, Игнатий, я понял, что наше дело в столице под угрозой. Что знают двое - знает свинья. Проклятые кланы ниндзей торгуют информацией направо и налево - если про вылазку Набунаги слышал Симадзу, значит Имагава с их огромной шпионской сетью не просто осведомлены, но уже готовят ответный ход. Эх, какой шанс упущен! Еще один слабый клан, нуждающийся в нашей помощи. Да еще в столице. Какие возможности открылись бы перед Матерью Церковью. Ода необходимы наши деньгах, ружьях - новый Сёгун вполне мог стать первым христианином. А там глядишь бы... нет, все это пустые мечты. Даже не мечты, а хуже. Соблазны, которыми меня обольстил Дьявол!

- Что касается моих обещаний - продолжил Такахиса - То не вы ли, Томас, учили меня, что клятва данная язычникам - ничего не стоит и любой священник легко отпустит мне этот грех?

- Да, разумеется, если вы не божились именем Христовым...

- Идолопоклонникам из Совета Регентов не нужны христианские клятвы. Пришлось дать письменные гарантии.

На этом наш разговор закончился. После отпущения грехов Такахиса, получения проездных документов я совершил серьезную ошибку. Пришли новости о захвате Ёшихиро Сатоми большого города Эдо в провинции Мусаси. У регентов дела пошли не так гладко, как ожидалось. Генерал Ода - Иэясу Токугава разбил в битве при Окадзиме войска Имагава. По слухам было отрублено двадцать тысяч голов. Язычники истребляли друг друга к вящей Славе Всевышнего и я решил рискнуть и подождать с отъездом.

Устроил в Киото несколько молебнов, провел диспут с буддийскими бонзами. Ссудил денег некоторым киотским аристократам, распорядился выслать морем ружья, порох дайме Сатоми. Торговля шелком в этом году должна дать огромные прибыли - больше полумиллиона золотых дукатов.

И тут в столице начались волнения. Еще неделю назад вокруг нашей миссии стали появляться подозрительные люди, листовки с обвинениями - дескать, христиане хотят вернуть власть Императору, чтобы посадить на место Го-Нара своего католического короля. Нанятые ниндзя сообщили мне дьявольский план Регентов свалить вину за гражданскую войну на иезуитов. Но я думал, что власть крупных кланов трещит по швам - на севере удачно воюет лояльный католикам Сатоми, на Юге - наш оплот остров Кюсю с Такахиса Симадза во главе. Моя единственная встреча с Одой Набунагой также оставила обнадеживающее впечатление. Я был уверен, что если он придет к власти в столице, то у нас появится еще один сторонник.

И вдруг все мои планы покатились под откос. Дайме Асаи предает Императора и атакует на марше небольшую армию Набунаги. Ода убит, за власть над кланом начинается свара между генералами - Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. В столице погромы - чернь поджигает поместья регентов, те в ответ публикуют указы о введении чрезвычайного положения и вводят войска в город. Го-нара пускается в бега. Никогда за всю историю Ниппон Император не покидал Киото! Народ в панике, на улицах идут бои между самураями Имагава и жителями. Мы сидим в миссии, не высовывая носа. И новый удар! Покушения на нескольких известных буддийских и синтоистских священников. Убиты трое. Один, настоятель киотского храма "Тайсэкидзи" Наба Санэнаги (тот самый, с которым я вел диспут) - ранен. Подозревают христиан, якобы видели людей в оранжевых сутанах. На всю столицу только одна оранжевая сутана - у меня! Дом миссии в Киото окружен самураями клана Имагава. Фактически, я и мои слуги - заложники дайме Ёсимото. Идут слухи, что со дня на день наша религия на островах будет запрещена, а христианам будет предписано в недельный срок покинуть Ниппон. Все мои сторонники в Киото, все новообращенные аристократы порывают с нашей миссией. А сегодня толпа проклятых язычников растерзала нашего священника, прелата Доминго Переса - гори они в геенне огненной! У Доминго осталось в Испании трое детей и вдова. Прошу тебя, Игнатий, позаботься о сиротах!

В первый день августа появляется указ Сёгуна. Дайме Симадза объявлен вне закона. Все его земли конфискованы и переданы кланам Мори и Тёсокабе. Это война! В столице идут казни. Распяты триста японцев, принявших христианство. И заметь, Игнатий, распяты! Какая жестокая насмешка и глумление над нашей верой и нашим Господом Иисусом Христом, который принял смерть через крест.

Потрясение за потрясением - утром прилетает голубь от Родригесса. Ёшихиро Сатоми похищен, его тесть - убит!

Следующий день - визит посла Китая Чжоу Ли. Как только его пустили в нашу миссию? Господин Ли очень любезен, аристократичен, сочувствует нашему положению и тут же, между делом, втыкает нож в спину. Объявляет о смягчении политики "хайцзин", т.е. запрете на морскую торговлю с иностранцами. В ближайшее время Император Китая разрешит заход кораблей некоторых ниппонских торговцев в порты Поднебесной. Эта новость - как ушат холодной воды. Вся наша власть, все влияние базируется на монопольной торговле с Китаем!

Содержание Церкви, священников на Кюсю, подкуп лояльных дайме, закупка ружей - все это оплачивается из доходов от продажи шелка и хлопка в Ниппон. За фунт шелковой ткани окрашенной в благородные цвета в Поднебесной дают по весу - фунт золота. Тройскую унцию золота на островах меняют к серебру в соотношении 1:12, а обменный курс в Китае - 1:4. Таким образом, если делаем сделку "платим золотом за шелк в Поднебесной, везем на острова и продаем за золото" - цена утраивается. Если же включать в торговую цепочку дешевое ниппонское серебро (продаем за золото, меняем на серебро, везем серебро в Китай, меняем на золото), то прибыль от торговли ушестеряется! И этих доходов проклятые узкоглазые язычники решили нас лишить!! Как только появятся сторонние торговцы (Чжоу Ли сообщил, что грамота на заход в порты дана некоторым столичным негоциантам и людям дайме Сатоми - как же без него!) - сразу цена шелка упадет. А если местные коммерсанты догадаются возить серебро... мы обанкротимся!