Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток-6 Страница 69

Короче, если эти аиотееки-торговцы встретят отряд аиотееков более воинственных аиотееков, - могут и предложить им попробовать откусить от лакомого кусочка. Пусть и получат от этого дай бог десятую долю, - но даже десятая доля, - больше чем ничего, и карман не тянет.

...Самое разумное предложение сделал Отуупаак. - Осторожненько плыть вдоль берега, пока не найдем подходящего места где можно было бы починить корабль. По его словам, парочка таких была сравнительно недалеко отсюда. В конце-то концов, места тут довольно обжитые, (ага, на каждые сто-стопятьдесят километров, поселок стоит), зато живут в тех поселках моряки да рыбаки, так что смола и иные материалы да запчасти для корабельного ремонта, у них найдется.

Ну мы и поплыли.

- Так вы все-таки того... - Просительно заглядывая мне в глаза, уже раз в двадцатый наверное, произнес Отуупаак.

- Не боись. Все будет чики-пуки! - Ответил я ему на чистом русском, потому что отвечать на аиотеекском мне уже надоело. А народ тут русского языка малость опасался, потому как привык что его я обычно использую для особо сильных заклинаний. Отуупаак достаточно давно тусовался в нашей компании, чтобы разделить эти опасения.

...Нет. В принципе мужик был отчасти прав. - Когда ведешь такую стаю волчар как мы, в гости к своей, пусть и дальней, но родне, лучше лишний раз заручиться уверениями, что ей не причинят обиды. ...Но ведь не двадцатью же уверениями подряд?!?!?!

А с другой стороны, - он сам нас убедил идти именно туда. Клятвенно заверяя что там и местечко достаточно укромное, и персонал чрезвычайно квалифицированный, ибо свой кораблик, он делал и переделывал именно там. Так что все что требовалось от нас, это заплатить за работу, и никого не убивать в процессе ее выполнения.

Мы конечно же согласились со столь выгодным предложением. Хотя и пришлось, ради этого идти лишние километров триста на протекающем корыте, да еще и подниматься вверх по какой-то узенькой извилистой речке, где подчас о гребле не было и речи, и приходилось, аки герои картины Репина, самим впрягаться в бечеву и тащить кораблик фактически на своих плечах.

Зато, как объяснил нам Отуупаак, - благодаря речке, в окрестностях росли деревья, благодаря чему и существовала небольшая верфь. И она позволяла подвести корабли к задней стороне, стоявшей возле моря деревеньки. А это, во-первых, - обеспечивало скрытность от лишних глаз, а во-вторых - защиту от бурей, приливов-отливов, и прочих волнений.

Но чем ближе был поселок, тем чаще наш морской Сусанин, требовал уверений что мы будем вести себя как паиньки, и вовремя оплачивать наши счета... И надо сказать, уже изрядно всем надоел с этим.

И вот, наконец этот поселок. ...Только людей нет. Будто вымерли все. - Впрочем, это дело уже привычное. - Подпихнул Отуупаака в плечо, и тот, стоя на палубе, начал орать во всю глотку, о том кто он сам, и почему не надо бояться странных людей на непонятном корабле, что пожаловали к ним в гости.

Не сразу, ...очень даже не сразу, но сработало. - Постепенно из-за казавшихся брошенными хижин, начали показываться люди... - все взрослые мужики с простеньким оружием в руках.

Потом последовала церемония обнюхивания и осторожного сближения. И какой-то час с небольшим, после нашего появления, после того как деревенский шаман дал добро, - нам было милостиво разрешено сойти на землю.

- Дык ведь, времена-та ноне... того... - Объяснил свою осторожность Старейшина. - А про тебя-то Отуупаак, слухи ходили разные. Не то убили тебя. Не то в плен захватили какие-то демоны... Вот мы значит и эта...! А то может ты уже и не человек давно!!!

- Так что у нас с временами-та? - Выбрав подходящий момент, уточнил я у старосты Ириидаака.

Было это уже вечером, на торжественной пьянке, по случаю прихода дорогих гостей, и получения выгодного заказа.

Мы как раз сидели на берегу моря, вслушиваясь в шуршание набегающих на берег волн, крики чаек, и дурные вопли наших сотоварищей. ...Сказал бы "пьяные", но алкоголя на берегу не оказалось, и дабы окончательно подтвердить нашу земную сущность и солидарность с "правильными духами", нам пришлось хлебать забодяженную местным шаманом дурь. - Оттого и вопли были - "дурные".

Нет. - Я в принципе, стараюсь держаться подальше от всяких таких "компотов", особенно наваренных чужими руками. Но тут отказаться было невозможно, - уж больно странно и необычно мы выглядели. Да еще до деревеньки дошли слухи о загадочных чужаках с весьма дурной репутацией, так что иного способа доказать что в сущности мы няшки и пупсики, кроме как совместно ужраться с местными, у нас не было. Да и с устатку, после волнения всех этих дней, - и самим была охота чуток расслабиться. - Благо местный народец, особо опасным не выглядел, да и бухал вместе с нами.

Впрочем, - гадость которой нас поили, оказалась вполне себе щадящего действия. - Крышу от нее не сносило, а только растормаживало сознание и расслабляло нервы снимая защитные барьеры.

Так что кто-то из нас, согласно базовым установкам, - отправился плясать и петь песни, грозно потрясая копьем. Кого-то утащили местные дамы для более тесного общения. (Мужья кажется не особо возражали). А вот нас со старостой, что-то потянуло на философские беседы.

Он мне долго толковал что-то этакое... - не то про политику и разборки богов, не то про общее падение нравов, обусловленное инфляцией моральных ценностей на фоне свирепствующей энтропии, и малого товарооборота. А я, - клялся в любви к Икаоитииоо, даже несмотря на то что намусорил он тут всякими ящиками дальше некуда, а сам слинял на небо, оставив меня разгребать груды евоных Амулетов и прочего дерьма.

Нелестно отзывался о прогрессорах в частности, и прогрессорстве в общем, как явлении. Впрочем так же нехорошо высказавшись и против регрессоров, искусственно замедляющих процесс технического развития человечества, с помощью всяких там религиозных запретов и прочих табу.

- Однако, брат Ириидаак. - Едва не плакался я ему в жилетку. - А куда податься, - не прозябать же в дикости и каннибализме, как какие-нибудь питекантропы? Тут и не хочешь, а как-нибудь да напрогрессишь как последняя сволочь, потому как жить-то надо. Да и на местных, без слез смотреть невозможно... - Я то хоть знаю как компьютер и унитаз выглядят. А они...

Он со мной соглашался, - "Что как пиитии кантроопы нельзя, потому что дедушки наши так не жили, и нам завещали не следовать дурным новомодным примерам всяческих там пиитии кантроопов".

В общем, - душевно поговорили. Потом малость отпустило, и я решил, пользуясь моментом, и расслабленным состоянием собеседника, получше разузнать о местных делах, а главное, - столичных новостях.

Как ни странно, - но первые были хреновые, а вторые, - хреновей дальше некуда.

Не далее как пару дней назад, корабль шедший от Аоэрооэо, привез весть что там все-таки начался бунт не пойми кого против всех, но судя по слухам, досталось и аиотеекам, и Храму, и богатым горожанам. Потом вроде как прилетело ответных люлей мелким купчишкам и откровенной бедноте. Но от этого бунт не прекратился. - Кто-то ушел в партизаны, кто-то подался в каратели, иные пытались жить как ни в чем не бывало, но выходило это у них хреново, а наиболее умные, - постарались слинять, если конечно имели такую возможность. И эти беженцы, - вовсю распространяли волны хаоса, непроверенных слухов и бредовых фантазий, вызванные тем камешком, что бросили мы в казалось бы такие спокойные воды Аоэрооэо.

Правда теперь я сильно сомневаюсь что и раньше они были столь уж спокойными. - Подобные социальные взрывы, из-за одной единственной кражи, пусть и религиозного символа, - не возникают. Тут явно напряжение накапливалось уже многие годы, и вот, - наконец прорвалось.

Впрочем, - это все теории. А на практике, - не далее как вчера, от аиотееков рода Серых Курганов, крышующих эту часть берега, пришло сообщение что обычный налог повышается вдвое, в связи с обострением классовой борьбы, (в Аоэрооэо), и возможного открытия военных действий против ближайших соседей, которые...

...Далее последовало описание политических раскладов и терок между аиотеекскими племенами, из которой выходило что Серокурганные искренне надеются что бунт каким-то образом ослабит их соседей, (сложная система дружественных и враждующих союзов), а значит Икаоитииоо шибко обидится коли они не воспользуются таким моментом, и не постараются чуток пощипать соседские угодья.

Впрочем, для Ириидаака, это по-любому означало лишь жуткий геморрой, потому как дела в последнее время и так шли не очень хорошо, поскольку примитивная верфь, еще лет сто назад приносившая вполне неплохой дополнительный доход населению поселка, позволяющий ему жить чуточку лучше, чем обычные рыбаки, - после того как аиотееки взяли этот континент под свой контроль, начала помаленьку хиреть. - Эти аиотеекские сволочи, благодаря контролю за торговыми путями, наладили более дешевую поставку древесины на верфи больших городов, и туда постепенно начали уходить все заказчики. ...И пусть этот процесс был по каменновековой традиции весьма нетороплив, - результаты уже начали сказываться. Доходы сильно упали, а вот размер дани, которой новые хозяева обложили поселковых, неизменно рос из года в год, так что судостроители уже не справлялись с такой нагрузкой. И их жизненные перспективы, с каждым днем становились все мрачнее и мрачнее.