Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том Страница 8

Тут можно читать бесплатно Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том. Жанр: Фантастика и фэнтези / Альтернативная история, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том

Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том» бесплатно полную версию:
Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том читать онлайн бесплатно

Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Романовский-Коломиецинг

&201 Когда российскую балтийскую эскадру перегоняли через Атлантику и Индийский океан на войну с Японией, то приходилось посреди океана загружать уголь лопатами. в частности немецкие мешки как мешки, широкое горло завязываются одним потягом завязки. Русские же мешки такие что лопатой в горло еле попадешь. Рвутся… Черта расхлябанности нравов и «авось». Сильная погрешность даже в этом.

&204 Как три ипостаси Бога держат мир? Святой Дух, или Бог-Мать это:

Бог-Сын это мужское и средний род, который скорее всего получается от обладания и и, как гены у мужской половины человечества, раз оно сделано по образу и подобию. Средний род и получается от соединения противоположностей. Кстати, 7-ричность, чувствительность как божественная часть относится ко II-й ипостаси – Христу, Мессии (Апокалипсис). +∞ силовая и сам «0» – это Бог-Отец (высший род).

&205 То что женщин бить нельзя сильно говорит график отрицательной половины, относящейся к ним, где две субстанции силы имеют проникающий во внутрь характер, а этого не должно. Субстанции же и говорят о том что всыпать и трепать можно и это вполне нормально, то просто инополовой признак и угроза применения силы всегда или вообще должна быть. То даже лучше чем нет – субстанции (газа) в принципе. Несогласным моралистам нужно подумать о случае когда женщина сама начинает применять силу? Им тогда придется сменить чувственность на теорию. Говорили о битье – угрозе, оно же газ и психоэмоции. Так же синхронно все переходит с видимых на более тонкие слои и даже касается «0». Бытие 1:7 «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом». То есть в промежутках воды нечто незыблемое нематериальное – небеса: 7 или 1? А шесть остальных приземленные земного происхождения? Не важно, либо так, либо так. И все-таки решив больше раскроешь горизонт перспективы. 7 Духов Божиих, 7 небес. Апостол Павел побывал на третьем небе так, стал учеником Иисуса. Отношения вне пространства и времени – нематериальные. Водная стихия получилась как с исключением, в отличие от пси-эмоций. 24, которые не имеют ничего такого исключительного и при умножении на 7-е прошагиваем правило умножать нельзя на «0». В чувствах если бы нельзя было делить на 0, то не было 7-го бы. Кстати, если разобраться то «0» прибавлять и отнимать нельзя, как ты его прибавишь или отнимешь? Если отнимешь ничего от 2, то у двойки этой не станет грани, ее создающей и будет не 2—0=2, а коллапс типа схлопывания.

&206 Главная духовная ошибка людей, относящаяся действительно к силе, а не менталу у обоих полов это например когда красоту материальную, телесную, вещественную, путают или же ставят во главу угла по сравнению с должной там стоять и отодвигающейся духовной красотой. То есть красоты поведения даже во время настаивания на той же земной красоте. Как часто бывает с мерзкими фуканьями и отвратными ужимками утонченная эстетка устанавливает свой идеал, приткнутый в приземленный низкий уровень. Уровень духовно возвышенной красоты выше правды (той эстетки) несомненно, потому что сколько в склочных сварах с сильно грязными страстями их возникает по факту правильно понятого, что это неверность – чушь и вызывает ответную реакцию низкого исполнения. Впрочем неверно если человек только держится того чтобы в разговоре не уронить свой стиль и реноме, то это ниже человека проталкивающего правду. То же, что мы имели ввиду под духовно-возвышенной красотой, то это была полная палитра любви, включающая в себя и красоту. Хотя без абстрагирования в смешении, оное, теряет часто свои особенности, отдавая пальму первенства более высшим идеалам. Красота – самое низшее из уровней, превуалировать может только путем узурпации, то есть неправильности, и даже зла. В женщине также как и в мужчине в духе и теле, просто разница вся в слабости и в силе – то есть склонности. Женщина изначально раба высших чувств совершенства, любви и т. д. Нарушение же происходит когда она прибегает к силовым, дисгармоничным, злым для нее действиям, разрывающим и ломающим путы. У мужчин наоборот предавание слабостям, растлевающим и обесточивающим доброе, уступающее злому, вначале как всегда говорится незаметно. Но у мужчин более сложно в том отношении что в нем и сильное, и слабое умещается, и составляет его, и нужно держать 50%-й паритет. Не перебирать и с сильным, приводящим к сильным же эксцессам. То уже надобности среднего рода. Еще символ последнего вкусового красоты – женщина, и ей невозможно отделаться от положения всегда теоретически неправой быть. Бороться с этим – силовое, погрешное. Ее же роль создавать особое отношение к нужности своего даже несмотря на такие реалии. Неправильность как и правильность две противоположные необходимости, на которых крепятся остальные две реальности, что вместе и составляет план – мир.

&207 Почему теория разнится часто с практикой. I – потому что теория не все учла, а практика это столкновение со всем, и даже с отсутствием, то есть 1, 2 и 4 – качели в одной стороне застрявшие. II промах 1 и 3 (2+3+4). Например говорим о психологии, но с другой стороны применяем-то ментальные конструкции науки. III это 2 и 2, но разных планов. Мыслят чисто теоретически / и в основном мужчины, совсем не так как клубком мыслечувств, мыслепсихики, чувство-эмоций – женщины, и это забывается. Например мудрец или духовник видят как женщины и многие иже с ними просто помешаны на травах, настоях, примочках и прочем, судят соответственно как о женском, но применительно к себе судят, не соотнося женское с женским. Все эти примочки, даже священнические трехомудья, если о них судить для мужчин: умаляют здоровую силу и являются нездоровым в переборе, приносящим вред духу. Сильное понимание это понимание главенства «0» нематериального Божественного, правильное, что и значит сильное понимание, сильное в возвышенном. И при правильном мировоззрении нет и не будет места никаким болезням. Какие там пилюли, микстуры, таблетки и медикаменты!? То что иногда приходится пользоваться ими все-таки, так то третьестепенное и очень незначительное во всем жизненном временном протяжении. И забывают о женском отношении к мелочам, как к главному. Кстати, в них третьестепенное (или просто второстепенное) действенней и в них, и для них, и у них, и с ними – план? 1 2 3

4. Отсутствие силового не минус, но большая возможность присутствовать «0» без материального – энергетического дополнения – промежутка. IV-тип наверное такой: если человек волен, получил свободу от Небес выбирать добро или зло, то это было дано до появления первой женщины и в отношении ее косвенно – слабо. У женщин нет права выбирать злое, она во всем даже этом невольна. Знаково получается 1 и? Весь ли это план, ведь должно быть 4 и 0, или это есть то же самое 1 и 2? Суть 1:2 заключается в том что когда речь идет о бессильных субстанциях, сила как бы ни при чем, она не в их сфере видения или понимания. Законтрелому менталисту если сказать что что бы что—нибудь понять нужна сила – он не согласится.

Пример две (шоколадки) разделить на восемь частей 1) 2:8=0,25 2) 2:8=8 раз по 0,25 3) 2:8=8 разных долек, если на восемь делили столько и получили 4) 2:8=16 – если каждую шоколадку делили прессом в 8 ячеек.

&209 Еще про Велесову книгу. В журнале «Родина» довелось прочитать одно мнение за подлинность ее и одно против. Чисто даже ощущенчески первое уверение в подлинности сильно светло и ярко. Даже невооруженным глазом и знаниями филологии читаешь руны и чувствуешь родственное по духу. Начинается повествование о исходе славян с Карпат: той самой Артании. Еще сохранившееся из памяти из иного источника Дунай – свадебная река славян. И читаешь статью против. Опять меркантильные перетирания куцых хилых доводов 40-летней давности. И просто большой призыв верить в то что это подделка. Главный факт тот, что Велесову книгу опубликовали только после того как нашли берестяные грамоты Новгорода, что значит идентизировали письмо. Еще какие-то ничтожные ссылки на исследования только 2-х табличек 40-летней давности. За всем этим так и видится темнота, безэлектричность, бессильность, и значит действие обходным путем, исподволь. Восхвалялась 300-летняя российская академия германского засилия, советских уродствий, типа объявления некоторых наук лженауками. И нынешних темных людей, при которых выяснился факт что из хранилищ поисчезали многие документы со славянскими руническими надписями. Воистину раз ненавистники такие темные, то у чего они против есть нечто светлое электричное сильное.

&210 Правда и Истина вещи тем разные что первое есть отсутствие лжи, а второе наличие правильности 100%. Говорить правду, думать что говоришь не значит говорить истину. То понятия двух разных субстанций от – и + когда точно известно что есть + и чего нет —

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.