Александр Федоренко - Ничего себе поездочка или съездил, блин, в Египет Страница 14

Египтолог, отпил немного каркадэ, проговорил:

– Не так давно, в пустыне стали находить древнее оружие. Много, от каравана, или небольшого отряда столько бы не осталось. Дело все в том, что когда персидский царь Камбис Второй захватил Египет, прорицатели, Сивы не слишком поспешили его признать. К тому же, они обладали немалыми богатствами и землями, что еще больше раздражало царя… И он отправил, пятидесятитысячное войско для покорения Сивы, и тут случилось непонятно…

– Что? – Встрепенулся Алексей.

– Все воины бесследно исчезли в пустыне… А значит, тут определенно что-то упрятано, и охраняется, с очень древних времен.

– Что боевой механизм? – Вопросительно, улыбнулся Димон, любивший всевозможные компьютерные игралки. – Пофигачил там всех лазером, и всех делов…

– Думаю нечто другое. Может даже лазарет богов. Во всех древнеегипетских мифах, бог. Тот слывет как великий врачеватель: и Осириса воскресил, и Исиде голову приделал… То есть явно обладал чем-то сверхсильным и могущественным, может восстановительной капсулой. А может жезлом, каким особым. Найдя подобную штуку, мы можем сказочно разбогатеть.

– Ты всерьез что ли, на счет наличия изделий, технического прогресса, у древних богов Египта? – Не выдержала Элеонора.

На это Савва, лишь пожал плечами, и, отхлебнув мятного чая из изящной чашки, пояснил:

– В настоящее время уже известно, что первые мифы о богах и людях были записаны в Шумере, земли которого, не так и далеко отсюда. Все сходится на нем. Именно там, найдены многочисленные тексты, описывающие события, случившиеся в доисторические времена. Исходя из этого, можно сделать вывод, что все так называемые боги древних земель, одни и те же действующие лица, фигурирующие под разными именами. И если первый народ, который им стал свидетелем – шумеры, то становится понятна любовь человечества к золоту – потому что именно шумерские боги, рьяно занимались его добычей. Описание их оружия и оборудования, есть на глиняных табличках. Загадкой осталось только одно – почему Шумер уничтожен в один миг, и успели ли перевезти все добытое золото? Но это так, мои размышления вслух. Мы не можем быть, одновременно в сотне мест, в которых бы хотелось порыться.

– Так что, нам все-таки здесь искать? – Вернул искателя древностей, в реальный мир, Борис – Храм, или зиккурат?

– Бункер с золотом – заржал Димон – желательно уже с петлями для крючьев, чтобы зацепить вертолетом.

Все заулыбались, но тут вполне серьезно на своем посредственном английском, заговорил Акил:

– Это что-то, сокрыто под песками Великого Моря. И скорее всего, находится близ водоемов, потому как иначе было бы бессмысленно строить, чтобы то ни было. Об этом говорят предание туарегов, далекие предки, которых вроде бы услышали его от последних жрецов местного храма…

В этот момент, подали десерт, и египтолог замолчал, давая возможность приезжим, насладиться местными вкусностями. Леха из глиняного чайника, налил себе чашку мятного чая, и решил попробовать все. Первой его внимание, привлекло блюдо из манки, вымоченной в сахарном сиропе и покрытое миндалем – называлось оно Basbousa». Затем последовало – песочное печенье Kahk, фаршированное орехами и покрытое сахарной пудрой. Остальные больше предпочли пахлаву, по-местному – «Baklava» – сладкое блюдо из нескольких слоев теста, пропитанных сиропом и посыпанных орехами. В общем, все блюда десерта были довольно сытой смесью теста, сахара и орехов.

После трапезы, Джамиль, пытаясь проявить гостеприимство, предложил гостям его страны:

– Шиша? Сигар?

– Он спрашивает, будем ли мы курить кальян, или сигару – перевел Бадру.

Пока остальные раздумывали, Алексей поднялся из-за стола, после стольких часов проведенных за рулем, ему хотелось лечь полежать, и, покопавшись в памяти, он сказал арабским товарищам:

– Шукран. – Что, по его мнению, означало «спасибо» и добавил – Ана табэ айза энэм. – И надеясь, что правильно сказа фразу – «Я устал, хочу спать», Алексей пошел в номер.

Как и обещал, он принес для Семы, пару кусков верблюжатины завернутой в салфетку, чем не сказано того обрадовал, и несколько минут слушал довольное урчание. По соседству с их, располагался номер Элеоноры и Илоны, но, видя явный интерес Тимура к девушкам, «Датый» не стал даже предполагать, что творится там. Включил телик, поискал музыкальный канал, и улегся, вспоминая все, что когда-либо читал или смотрел о богах древних цивилизаций.

Бадру тоже последовал его примеру, пришел в номер, и вскоре погрузившись в полудрему, они чутко забылись поверхностным сном. Ждать Савелия пришлось долго, он решил воспользоваться беспроводным Интернетом. Сема, доев мясо, понарезал круги по номеру, затем попробовал выпросить еще чего-нибудь съестного, но когда понял, что мяуканье не дает никакого результата, попил воды из пиалы, и, облюбовав место на ковре, улегся.

Уже на грани сна и бодрствования, Леха услышал, как щелкнул замок – это наконец-то пришел Савва, и только тогда, погрузился уже в более глубокий сон. Остальные участники экспедиции, поужинав, тоже разошлись по номерам, где почти сразу улеглись в кровати. Долгий день закончился, он хорошенько вымотал почти всех, и усталость дала о себе знать.

Глава третья

Немного Сивы и в пески

Утром следующего дня, наконец-то нормально выспавшись, встав и приняв контрастный душ, друзья еще сытые после вчерашнего ужина, нехотя отправились на завтрак. Но выпив в ресторанчике, только по чашке местного густого кофе, сразу отправились на осмотр, здешних памяток старины. Для этих целей отель, выделял собственный транспорт, и сопровождение.

Подумав, прикинув все «за» и «против» Леха оставил Сему, на попечение Тимура, который с ними не ехал, а предпочел насладиться отелем, в полной мере. А следующим пунктом их просветительной программы были храмы, возведенные в честь бога солнца Амона-Ра, покровителя Сивы.

Пока ехали в открытом фургоне, местный гид поведал, что Храмов Амона тут имелось два, и оба находились в деревеньке Агурми – древней столице оазиса. Первый, некогда стоял в пальмовых рощах у основания утеса, и местные жители называют его Умм-Убейда. До начала девятнадцатого века, он был в хорошем состоянии, но в тысяча восемьсот одиннадцатом году, его сильно повредило землетрясение, а через восемьдесят шесть лет, тогдашний правитель оазиса, взорвал единственный уцелевший после землетрясения зал. И зачем?! А чтобы добыть стройматериалы, для возведения собственного дома.

– Нда, – подумал Леха – дикость поколений, последующих после падения древнего Египта, просто поражает.

Когда приехали на место, Алексей был несколько разочарован, хоть и знал что особо ожидать не чего – от храма осталась лишь одна стена. Правда, на ней замечательно сохранились, барельефы, поэтому хоть было на что посмотреть. И попробовать запомнить некоторые символы.

Далее двинулись к руинам храма Амона-Ра находящихся на вершине утеса Агурми, где когда-то жил оракул, подтвердивший статус Александра Македонского, как божества. Храм Оракула, так и стоял на возвышенности, среди развалин Агурми, первого поселения в Сиве. Видимо что-то его до сих пор хранило. А сам Агурми, на поверку оказался музеем, и вход в него естественно был платным, как все в Египте. Внутрь города, можно было попасть только по узкому коридору, стены которого были сделаны из глины, смешанной с некрупными камнями – в общем, не обойдешь.

Леха с горечью подумал, что наскреби он, даже денег на перелет, все равно ему не было бы, ни за что есть, ни за что смотреть. Делать нечего, Савва оплатил билеты для всей их группы, и служитель музея, стал показывать «псевдоархеологам», уцелевший храм. Приятелей, еще снаружи впечатлили восьмиметровые стены храма, а когда вошли вовнутрь, Луксорцы, Савва и Акил, бросились к стенам залов, украшенных барельефами. Леха же прошел к одной из стен, в которой имелось три ниши, в которых будто бы прятались жрецы, отвечая за оракула, на вопросы пришедших.

Служитель рассказал, своим собратьям, как был устроен город, в котором даже водопровод имелся, а друзья уже все это услышали от Бадру. Второй храм Амона, заинтриговал Леху куда больше. Этот храм Оракула был построен гораздо раньше первого. Его жрецы, прославились своими прорицаниями, а оракул Сивы, слыл тогда одним из семи знаменитейших оракулов. Сюда-то и приезжал Александр Македонский после завоевания Египта, чтобы посоветоваться с ним. Именно тогда жрецы нарекли его сыном Амона, а Александр выразил желание быть похороненным в Сиве.

Некоторое время порассматривав всю отделку, и некоторые секреты храма, Алексей вышел во двор, покурить, и остался там дожидаться остальную компанию. Солнце палило нещадно, и стало совсем жарко, Лехе захотелось искупаться, или хотя бы принять душ. А когда храм покинули и остальная компания, оказалось, что он был такой не один, и по совместному желанию, их всех повезли, к следующей достопримечательности Сивы, скрытой тенью финиковых пальм, – ванне Клеопатры. Это оказался круглый бассейн диаметром метров десять. Его стены были выложены каменными блоками, а вода в нем булькала и пузырилась благодаря источникам, бьющим со дна.